中國歷代名家名品典藏系列 當(dāng)代書法·啟功

前言

啟功先生一九三年至一○○五年，字元白，也作元伯，滿族人，清世宗雍正的九代孫。啟功先生幼承家學(xué)，一生保持了中國文人的精神氣質(zhì)，書法最具盛名。啟功先生的書法作品，秀麗端莊，有法有理，實(shí)為當(dāng)代書法的標(biāo)志性成就。啟先生年輕時的人生理想是做一個畫家，后來書名盛過工畫名。有一個廣為流傳的故事，說啟先生年輕時畫兒很好，但長輩不讓題字，這就激發(fā)了啟先生練字的熱情。這只是個故事。由現(xiàn)在可以看到的作品可見，啟先生不到二十歲時候的字，是極其規(guī)整漂亮的歐體。那為什么不能題畫呢？可能是因?yàn)槟菚r啟先生掌握了書體規(guī)律，但尚少自己用筆的適意，寫字熟或能及，生略欠之?？梢姡瑢懽秩喂P而為是一失；而手下只有規(guī)律，用啟先生的話說是兩處寫的同一個字對著太陽都能套上，沒有自我，也是一失。啟先生是有自己書法理論的書法家。除了系統(tǒng)的論著，如《古代字體論稿》、《論書絕句一百首》等，最著名的是透過刀鋒看筆鋒，半生師筆不師刀。有人說有清以降碑學(xué)一統(tǒng)天下，事實(shí)是帖學(xué)傳統(tǒng)也從來不曾式微。啟先生以自己的親身經(jīng)驗(yàn)揭示不了書法傳統(tǒng)對于寫好字的秘密。寫字的基礎(chǔ)，啟先生有兩個捅破窗戶紙的有趣發(fā)現(xiàn)：漢字并不是橫平豎直的——橫向右上斜，而豎則有向背的不同；漢字不是只有一個中心點(diǎn)，而是有著四個中心！這使人想起中國畫的散點(diǎn)透視。這些論斷的確更符合寫字的事實(shí)、結(jié)字的規(guī)律。當(dāng)然，作為著名書法家，啟先生首先是愛寫字，字寫得好。啟先生有一首《賀新郎癖嗜》，用心房腦蓋形容對法帖的珍愛，他的書法成就也正是由多年不計(jì)利害、癡迷其中得來的。啟先生的作品深受人們喜愛，先生為人隨和，有求即應(yīng)，故有很多書法作品流傳。啟先生在《學(xué)書自述》中說：功學(xué)書初臨歐顏石刻?？嗖灰娖涔P毫出入之跡。見趙書膽巴碑墨跡影本，劇好之。及觀群書論趙字，多薄之，又復(fù)自疑。再師米董，又流于輕率。見唐人墨跡，始悟歐顏石刻如燈前壁上鉤人影，不為不肖似，但不見血肉矣。發(fā)奮習(xí)智永干文墨跡本，偶得形模，離帖一無所似。今漸老矣，向日聞人評似某家而怫然不悅者，今覺皆不可及。強(qiáng)擬之則上類張得天，中近王夢樓，下墮潘靈皋，然未免仍有自夸處。透過先生謙辭，可見先生學(xué)書路徑。啟先生學(xué)畫，有清晰的師承脈絡(luò)。啟先生學(xué)書，雖然得宜于早年身邊的文墨環(huán)境，卻是發(fā)奮自學(xué)的。啟先生書畫的相通之處，是尊崇傳統(tǒng)，謹(jǐn)守規(guī)矩。啟先生到晚年仍然得意的是，馮公度先生曾評價啟功二十歲時的草書：這是認(rèn)得草書的人寫的草書。啟先生認(rèn)為寫字應(yīng)當(dāng)把注意力用在學(xué)習(xí)中國書法傳統(tǒng)上，個人意趣是自然而然的，所謂妙在能合，神在能離。啟先生留下的法書作品，大致能分三個時期。中年階段，字體較方，筆道略粗而勻稱；老年階段，字型略長，筆畫粗細(xì)對比較強(qiáng)，即是大家熟悉的，啟功體，到了晚年，人書俱老，啟先生九旬以后仍能作書，手略遲緩于心，可以另見啟先生運(yùn)筆結(jié)字的法度。啟先生一生執(zhí)教，在做學(xué)問和做人上，對青年人的影響甚于言教。啟先生說自己不曾收過一個書法學(xué)生，但事實(shí)上他堪稱是書法教育家。啟先生寫字每一筆畫仔細(xì)認(rèn)真，晚年臨《閣帖》不輟，在為學(xué)校或中小學(xué)生寫字的時候，一定是楷體字、一定是簡體字，成為一種專門的書法創(chuàng)作。啟先生用他的書法藝術(shù)和社會活動，弘揚(yáng)了中國書法在各國文化交流中的獨(dú)特藝術(shù)價值，普及了書法藝術(shù)在現(xiàn)代生活中所代表的傳統(tǒng)審美文化。

內(nèi)容概要

本系列是由三希堂藏書策劃的一套經(jīng)典藝術(shù)藏書，旨在以宣紙彩印形式，真實(shí)還原名家名品的藝術(shù)神韻。本大系共分六個系列：古代書法、古代繪畫、近現(xiàn)代書法、近現(xiàn)代繪畫、當(dāng)代書法、當(dāng)代繪畫，選取歷代繪畫大師、書法大師入輯，以專輯形式分別推出，每個專輯收名家代表性作品240幅左右，并編號限量發(fā)行2000套，具有極高的藝術(shù)欣賞價值及典藏價值，實(shí)為彰顯文化高度與藝術(shù)內(nèi)涵的收藏善本、饋贈佳品。本系列已推出《近現(xiàn)代繪畫齊白石》、《當(dāng)代繪畫啟功》、《當(dāng)代書法啟功》、《當(dāng)代繪畫范曾》等。

作者簡介

啟功（1912.7.26—2005.6.30），中國書法家，書畫鑒定家。字元伯，一作元白。滿族。姓愛新覺羅。1912年7月26日生于北京。幼喪父，少年失學(xué)，初自學(xué)詩文書畫，稍后隨戴姜福學(xué)文史詞章，隨賈爾魯、吳熙曾學(xué)習(xí)繪畫，后又隨陳垣學(xué)習(xí)文史。啟功的書法長于楷書、行書，早年師承歐陽

書籍目錄

前言自書詩見鏡句有名鴻雁歸時書似燈如聯(lián)竹臂閣銘自書詩題九牛圖自書詩八十春秋幾月舟行久積健為雄苑墻曲曲殘星幾點(diǎn)試著芒鞋竹葉春醪苦熱念西風(fēng)默而識之自書詩骨肉分?jǐn)y君子病無能春風(fēng)一路老虎濤品句賞雨茅屋詩品句紅杏在林飛騰西州路自書詩滿池秋水自書詩山色由人自書詩一曲溪山自書詩昔聞花圃自書詩群峰競秀閑幾硯中自書詩世態(tài)僧情自書詩廿年有約自書詩喜氣寫蘭自書詩似葉風(fēng)帆自書詩雨后層巒自書詩墨痕濃淡自書詩飯后鐘聲自書詩題九松圖自書詩題墨牡丹自書詩月季自書詩題宋人墨梅自書詩終南進(jìn)士自書詩煙籠寒水自書詩共依南斗大用外腓自書詩失眠口占自書詩十年人海演連珠之一演連珠之二演連珠之三演連珠之四演連珠之五陸士衡語酒力欺寒淺自書詩重游成都畫禪室語之一畫禪室語之二畫禪室語之三畫禪室語之四至和曼倩不來中人以上自書詩神智模糊秋陰士多感約他年漸恐耳聾聯(lián)山陰道士靜看啄木大人基命杜律水宿仍馀杜律藜杖侵寒露杜律聞道杜律江國逾千里自書詩元旦得句題詩最高處自書詩當(dāng)年乳臭拳拳相勉至人之心乾卦象辭業(yè)精于勤鏡湖流水每憶城南玉淵潭上自書詩晴日明華門外煙塵萬柳堂前春歸空苑翳然林木處釣魚臺水自書詩白露橫江劍逐驚波純有貴無聯(lián)喜看躍上聯(lián)四寶齋題匾文房四寶戲題竹石新得小硯銘自書詩雙松光騰金自書詩墨蘭杜律卓立群峰外自書頤和園雜詩自書詩一鉤新月自書詩華岳齊天自書詩湖樓登眺自書詩樓居遠(yuǎn)眺自書詩非關(guān)胡馬自書詩題牡丹自書詩腐心取代自書詩三曹之后自書詩登白玉山自書詩磔竹自書詩舊鑿方池自書詩日月星辰自書詩題熱帶魚自書詩云林設(shè)色自書詩同操千管自書詩膽無八大大叔藝韞多材結(jié)廬在人境自書詩芳草西池路南浦隨花去一蠶何唧唧跋夏天星同志近作篷壽自強(qiáng)不息厚德載物自書詩初聞千島野水縱橫自書詩江南好奮飛三月雪連夜自書詩百花齊放朱樓深處霜落荊門杜句腹中書籍黃沙直上西風(fēng)吹破自書詩題石谷雪圖自書詩清夜鐘聲平陽池上亞枝紅自書詩燈火長廊自書詩布被制來新多福敬佛鶴壽幽燕非故國自書詩深燈醉眼暗上江堤隱隱飛橋自書詩詞人身世自書詩元旦得句題詩最高處自書詩當(dāng)年乳臭拳拳相勉至人之心乾卦象辭業(yè)精于勤鏡湖流水每憶城南玉淵潭上自書詩晴日明華門外煙塵萬柳堂前春歸空苑翳然林木處釣魚臺水自書詩白露橫江劍逐驚波純有貴無聯(lián)喜看躍上聯(lián)四寶齋題匾文房四寶戲題竹石新得小硯銘自書詩雙松光騰金自書詩墨蘭題墨筆山水自書詩韋偃丹青自書詩九十校慶自書詩小筵一時雨歇楊林自書詩題臨國香圖半朽臨風(fēng)樹天風(fēng)浪浪漢國山河在醉后方知樂萬事皆零落一日今年始獨(dú)坐幽篁里自書詩霧凇木稼空手把鋤頭自書詩地闊天寬行背青山郭隨園名句孤石自何處山雨夜來漲好日當(dāng)秋半傾酒向漣漪霧馀泉畔鶴銘語詩品妙言詩品論詩語溪流翡翠我愛闌干架仁者壽虎躍自書詩卡拉OK自書詩題賀蘭石硯溥心畬先生秋園雜卉跋尾自書詩緱山夜氣自書詩訂誤求真東海草堂詩淡泊明志凍云四合自書詩金冠玉貌自書詩船窗豁目自書詩千載荊關(guān)簡體題北師大校訓(xùn)登歡喜地滿招損博學(xué)約取慎思謹(jǐn)言慎行言必行靜觀矜而不爭博學(xué)文雅合浦珠還竹影掃階江干多是釣人居古德機(jī)語卓越超倫扇面秀質(zhì)綸材扇面書頌國慶五十周年自書詩松花秋泛敬頌建國五十周年書慶澳門回歸自書詩瞑色高樓自書詩半臂殘袍袖自書詩真跡顏公績馥齋題匾靜心自書詩忠骨巍峨自書詩春轉(zhuǎn)神州行百里者冊頁書董香光句春眠不覺曉晨鐘夕梵冊頁書一字千金冊頁書白日依山盡跋唐人寫經(jīng)自書詩百年校慶年表跋

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《當(dāng)代書法:啟功(套裝共2冊)》是三希堂藏書書系,中國歷代名家名品典藏系列叢書。

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