南帆卷

前言

迄今為止，我愈來愈經(jīng)常遭遇的詢問之一是——還在從事文學(xué)研究嗎？我聽得出來，這種詢問包含了某種憐憫。不識時(shí)務(wù)，冥頑不化，這是憐憫背后的潛臺詞。當(dāng)然，這些詢問具有多種背景。多數(shù)人的參照是社會(huì)廣泛認(rèn)可的那些令人羨慕的職業(yè)，例如銀行家、市長或者企業(yè)的CEO。一個(gè)人怎能無視功名，胸?zé)o大志地沉溺于吟花弄月，卿卿我我？哪怕是做那些風(fēng)險(xiǎn)很大的股市操盤手，金融世界里的搏殺是不是也比字雕句琢好一些？我通?？偸且詫W(xué)術(shù)的驕傲俯視這些詢問?！吧w文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，“立言”這種事哪是庸俗的官階或者區(qū)區(qū)幾文小錢所能比擬的？然而，如果這些詢問來自學(xué)術(shù)內(nèi)部，換言之，如果詢問參照的是另一些學(xué)科，答復(fù)起來就困難得多了。無論是民族、國家、歷史，還是經(jīng)濟(jì)、法律、政治，各種文治武功均“術(shù)業(yè)有專攻”。在社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)這些著名的學(xué)科面前，文學(xué)又算得了什么？一點(diǎn)兒浪漫的情懷？若干虛構(gòu)的想象？賺幾滴眼淚？這一切又如何與階級、制度、國家機(jī)器或者數(shù)百個(gè)億的資金流向這些重大問題抗衡？總之，那些著名的學(xué)科已經(jīng)如此發(fā)達(dá)，文學(xué)還能補(bǔ)充什么嗎？

內(nèi)容概要

　　《當(dāng)代文學(xué)與文化批評書系·南帆卷》主要內(nèi)容簡介：迄今為止，我愈來愈經(jīng)常遭遇的詢問之一是——還在從事文學(xué)研究嗎？我聽得出來，這種詢問包含了某種憐憫。不識時(shí)務(wù)，冥頑不化，這是憐憫背后的潛臺詞。當(dāng)然，這些詢問具有多種背景。多數(shù)人的參照是社會(huì)廣泛認(rèn)可的那些令人羨慕的職業(yè)，例如銀行家、市長或者企業(yè)的CEO。一個(gè)人怎能無視功名，胸?zé)o大志地沉溺于吟花弄月，卿卿我我？哪怕是做那些風(fēng)險(xiǎn)很大的股市操盤手，金融世界里的搏殺是不是也比字雕句琢好一些？

作者簡介

南帆，本名張帆，1957年出生?，F(xiàn)為福建社會(huì)科學(xué)院院長、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)長、中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員、福建省文聯(lián)主席、福建省作家協(xié)會(huì)副主席、“閩江學(xué)者”、福建師范大學(xué)特聘教授、華東師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)理論研究。主要學(xué)術(shù)著作有《沖突的文學(xué)》《文學(xué)的維度》《隱蔽的成規(guī)》《雙重視域》《后革命的轉(zhuǎn)移》《五種形象》《文學(xué)理論》等。并出版多部散文隨筆集，曾獲得第三屆“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”散文家獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

書籍目錄

壓抑和解放：日常生活的細(xì)節(jié)和符號(代序)／1現(xiàn)代性、民族與文學(xué)理論／1現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和歷史寓言／25現(xiàn)代主義、現(xiàn)代性與個(gè)人主義／46歷史與語言：文學(xué)形式的四個(gè)層面／73文學(xué)類型：鞏固和瓦解／95文學(xué)研究：本質(zhì)主義，抑或關(guān)系主義／116批評與意義再生產(chǎn)／133當(dāng)代文學(xué)史寫作：共時(shí)的結(jié)構(gòu)／158歷史敘事：長篇小說的坐標(biāo)／172小資產(chǎn)階級：壓抑與叛逆／198再敘事：先鋒小說的境地／220符號的角逐／239技術(shù)與機(jī)械制造的抒情形式／262身體的敘事／278消費(fèi)歷史／298后現(xiàn)代主義、消極自由和負(fù)責(zé)的反諷／314虛擬的意義：社會(huì)與文化／337空洞的理念——“純文學(xué)”之辯／350面具之后／354奇怪的逆反／358分類與自由／362概念的實(shí)踐史——《20世紀(jì)中國文學(xué)批評99個(gè)詞》前言／366技術(shù)與解放的潛能／368批判理論的當(dāng)今形式／371批評拋下文學(xué)享清福去了／374“學(xué)院派”批評又有什么不對／378意義的索取——《優(yōu)美與危險(xiǎn)》后記／382研究方法、過度闡釋與二元對立／385

章節(jié)摘錄

作家真的那么了解他自己寫下的一切嗎？其實(shí)，意義并不是話語生產(chǎn)者可能完全壟斷的?！白髡呶幢厝?，讀者何必不然？”作家的本人意圖的確是意義生產(chǎn)的一個(gè)參照，但是這種參照的價(jià)值遠(yuǎn)不如原先想象的那么重要。許多作家的意圖可能驚人地宏大，但是他們的作品卻十分渺??；個(gè)別作家可能胸?zé)o大志，卻在無意之間留下了傳世之作。當(dāng)然，完全否認(rèn)作家在意義生產(chǎn)之中的作用，拒絕了解作家的意圖，這是“新批評”學(xué)派興起之后的事情了。“新批評”學(xué)派將崇拜作家視為一種浪漫主義的陋習(xí)?！靶屡u”號稱實(shí)行一種“客觀主義”或者“本體論”的批評。他們認(rèn)為，作品是文學(xué)批評的唯一依據(jù)，作品之外的因素不該對文學(xué)批評形成干擾。威廉.K.維姆薩特和蒙羅.C比爾茲利聯(lián)合發(fā)表了著名論文《意圖謬見》。在他們眼里，作家的意圖已經(jīng)是文學(xué)批評的障礙：“文學(xué)批評中，凡棘手的問題，鮮有不是因?yàn)榕u家的研究在其中受到作者‘意圖’的限制而產(chǎn)生的。”維姆薩特和比爾茲利論證說，作者對于作品的精心構(gòu)思并不是衡量作品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。如果詩人成功地做到了他所要做的事情，那么，他的詩已經(jīng)表明了一切。鑒定一首詩猶如鑒定一塊布丁或者一臺機(jī)器一樣，人們只有從一個(gè)產(chǎn)品所起的效用中才能推知設(shè)計(jì)者的目的。詩可以不關(guān)心作者的意圖，這是詩與應(yīng)用文的不同之處。在這個(gè)意義上，詩是自足的存在。維姆薩特和比爾茲利這方面的觀念得到了普遍的肯定：作品誕生之后已經(jīng)屬于公眾，它不再接受作者用意的支配，“對文藝作品的評價(jià)是大眾范圍的，而這作品不是依照作者本人的如何來衡量的?！雹?/pre>




編輯推薦
《當(dāng)代文學(xué)與文化批評書系·南帆卷》：關(guān)于文學(xué)，關(guān)于世界他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢總是在最具探索性的問題意識之后如期而至面對文學(xué)的困境、局限與悖論，他們始終堅(jiān)執(zhí)子嚴(yán)肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實(shí)。





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