神經(jīng)質(zhì)人格

前言

神經(jīng)質(zhì)人格所代表的人類的自我保護(hù)、謹(jǐn)慎小心、不犯錯(cuò)誤、超過他人、追求名利、保證成功等認(rèn)知、情感和行為方式，幾乎對(duì)于每一個(gè)人都具有極大的誘惑力。有保障的、萬無一失式的追求成功是生命意志和沖動(dòng)的某種古老表達(dá)。但是它又是某種以缺少安全感的、防御性的和不自信的方式所進(jìn)行的利益維護(hù)，是對(duì)負(fù)面事件和情緒具有優(yōu)先和放大反映的某種歪曲的表達(dá)方式。它所代表的人類進(jìn)取和自我實(shí)現(xiàn)的要求是以抑制的、焦慮的和患得患失的方式來表達(dá)，所以在自我實(shí)現(xiàn)的過程中痛苦的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于幸福的體驗(yàn)。人生滿足需要的過程成為一場苦旅，欲望成為心靈的折磨與糾結(jié)，使人好像在充滿炭火的跑道上跳舞，停不下來。在維護(hù)名利的過程申，人們成為一個(gè)被迫者，即失去了自主性和方向性。正如霍妮指出，這一主題在歌德的《浮士德》一書中有絕妙的比喻。年邁的浮士德一事無咸，窮困潦倒，絕望之下想要結(jié)束自己的生命。這時(shí)，剛好遇到了魔鬼撒旦，撒旦問浮士德為什么痛苦絕望，浮士德回答說，自己沒名沒利，一生中全是失敗。撒旦說，這好辦，我許諾給你這一切，但條件是你把靈魂出賣給我。

內(nèi)容概要

你相信嗎?生活中雜多沒有聯(lián)系的痛苦竟然都與一個(gè)自我推動(dòng)、自我滿足的不健康的人格有關(guān)。它潛伏在你的心靈深處，貪婪地吸取著能量，讓你整日與痛苦糾纏，失去感受生活快樂的能力。它就像女妖——塞壬，用美妙的歌聲誘惑你，讓你追求榮譽(yù)與成功，結(jié)果卻把你引向礁石?！　×私饬诉@個(gè)人格，你就會(huì)破解人類情緒痛苦的心靈密碼，就像奧德賽船長發(fā)現(xiàn)了抵御塞壬的奧秘，擁有了化解難題的智慧。本書將教你如何做一個(gè)聰明的奧德賽船長，掌握識(shí)別和破解女妖的神力。

作者簡介

劉翔平
    博士，現(xiàn)任北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，心理咨詢與臨床心理研究所所長，北京翔平中小學(xué)生心理教育培訓(xùn)學(xué)校校長。
    劉翔平教授長期從事心理健康教育研究和心理咨詢實(shí)踐工作，尤其對(duì)情緒障礙和青少年學(xué)習(xí)障礙有深入研究，為清華大學(xué)、中山大學(xué)

書籍目錄

第一章　神經(jīng)質(zhì)人格：人類心靈痛苦的密碼　一、對(duì)危險(xiǎn)、損失和錯(cuò)誤具有優(yōu)先反應(yīng)的人　二、什么是神經(jīng)質(zhì)人格　三、神經(jīng)質(zhì)人格與神經(jīng)癥　四、人格可以決定痛苦，也可以決定幸福第二章　安全的我與自主性　一、安全與信任   　二、約束與自主　三、愛與主動(dòng) 　四、作為“安全我”的結(jié)果的欲望確定化和自我肯定　五、作為“安全我”的結(jié)果的本真感受第三章　神經(jīng)質(zhì)人格的基礎(chǔ)：焦慮與壓抑　一、焦慮是對(duì)生存威脅的情緒感受　二、神經(jīng)質(zhì)人格的生物學(xué)基礎(chǔ)：焦慮易感　三、父母的神經(jīng)質(zhì)人格與家庭教養(yǎng)　四、焦慮易感與家庭基本邪惡的相互作用：壓抑　五、焦慮—壓抑的循環(huán)　六、焦慮—壓抑與需求的系統(tǒng)性偏移　七、壓抑失敗與沖動(dòng)第四章　  自己反對(duì)自己’　一、需求的滿足與沖突　二、沖突與自我疏離　三、神經(jīng)質(zhì)式的沖突不是一般意義上的決策困難，而是人格缺陷的表現(xiàn)　四、自我疏遠(yuǎn)的動(dòng)力學(xué)　五、神經(jīng)質(zhì)不等于精神病第五章　需求是如何變成強(qiáng)求的   　一、走向歪曲之路　二、失去真實(shí)自我　三、需求的變形　四、安全感是自由意志的基礎(chǔ)第六章　手段不能目的化　一、手段可以成為目的　二、神經(jīng)質(zhì)人格如何使人失去了松弛的能力　　三、神經(jīng)質(zhì)人格的時(shí)問感　四、幸福地追求成功   　五、工作的意義化和目的化  第七章　神經(jīng)質(zhì)人格者如何面對(duì)失敗　一、心情取決于最近一次事件的結(jié)果　二、差勁感是一種情感　三、病態(tài)自責(zé)的臨床分析……第八章　病態(tài)屈從第九章　神經(jīng)質(zhì)人格者對(duì)人的敵意第十章　病態(tài)的競爭和嫉妒第十一章　神經(jīng)質(zhì)人格的優(yōu)點(diǎn)及其雙刃劍的性質(zhì)第十二章　拯救之路第十三章　神經(jīng)質(zhì)人格個(gè)案分析

章節(jié)摘錄

是異于自我的，它們驚嚇到了自我，代表著非自我自主的選擇。但它們又的確是自我產(chǎn)生的，是自我的產(chǎn)品，不是非我產(chǎn)生的，不是環(huán)境或他人強(qiáng)加給你的。因?yàn)橥饨鐝?qiáng)加給你的想法或情緒，你不可能信，更不可能帶有感情的相信。它們是意識(shí)的態(tài)度，是人生觀的一部分，卻又經(jīng)常令個(gè)體無法意識(shí)到，是潛意識(shí)的。它們是自我的一部分，卻又不被自我承認(rèn)，是自我異化了一部分的沖突，而不是自我與異己的本能和良心的沖突，這才是它的動(dòng)力學(xué)的水平。因此，我們把沖突放在人格之中來考查?，F(xiàn)在，你正經(jīng)歷一個(gè)完整的經(jīng)驗(yàn)，具有某一明確含義的經(jīng)驗(yàn)（相對(duì)于常人的意識(shí)態(tài)度），但神經(jīng)質(zhì)人格使你同時(shí)分裂成為兩個(gè)過程。一個(gè)是真實(shí)的感覺，你的本真感受。正如前面我們所列舉的小剛，他摔下樓梯的痛是如此明顯，如此真實(shí)，不用任何懷疑就能確認(rèn)?！叭魏稳怂は聛矶紩?huì)疼痛的，你是人，所以你摔下來也會(huì)疼痛”，這是一個(gè)常識(shí)，重復(fù)多次的經(jīng)驗(yàn)直覺。但稍后會(huì)自動(dòng)化地出現(xiàn)另一個(gè)是“貌似真實(shí)”的感覺，即你認(rèn)為或你相信的事實(shí)，甚至你也認(rèn)為這是更加真實(shí)的。即你是一個(gè)大英雄，一個(gè)神，英雄或神是有尊嚴(yán)的，丟面子是頭等大事，萬萬不能哭出來，不能讓人看出來自己的疼痛?！白约菏菆?jiān)強(qiáng)的大英雄，是神，英雄怎么會(huì)疼痛呢？英雄是不會(huì)疼痛的，是不應(yīng)當(dāng)有痛感的?！眴栴}在于“不應(yīng)當(dāng)疼痛”這個(gè)假設(shè)和推論如此真實(shí)，如此強(qiáng)大，占據(jù)了你的意識(shí)，使你覺得疼痛的感覺反而是不真實(shí)的。

編輯推薦

《神經(jīng)質(zhì)人格:人類心靈痛苦的密碼》：你為什么經(jīng)常自責(zé)?你為什么覺得生活沒有熱情和方向感?你為什么在一些小事情上優(yōu)柔寡斷、患得患失?你為什么如此需要?jiǎng)e人的贊美和愛?你為什么遇事不自覺地往壞的方面想?……

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