不同的路徑

出版時(shí)間:2009-12  出版社:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),北京師范大學(xué)出版社  作者:(美)萊文(Levine,N.)  頁(yè)數(shù):322  譯者:臧峰宇  
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前言

經(jīng)過一段時(shí)間的醞釀、籌劃和準(zhǔn)備,在北京師范大學(xué)出版社的大力支持下,我們正式推出這套“國(guó)外馬克思學(xué)譯叢”。現(xiàn)就譯叢的編譯旨趣、編譯原則和工作分擔(dān)問題作一簡(jiǎn)要說明。對(duì)于“馬克思學(xué)”這個(gè)術(shù)語,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界還存在著不同的理解和界定。我們認(rèn)為,如果不過分糾纏于呂貝爾創(chuàng)制Marxologie這個(gè)法文詞的特定含義,而是從廣義上理解,馬克思學(xué)就是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的學(xué)術(shù)性研究。關(guān)于馬克思生平事業(yè)的研究成果通常是馬克思傳記。比較有代表性且已譯成中文出版的有弗?梅林的《馬克思傳》(1918年)、東德學(xué)者海因里希?格姆科夫等著的《馬克思傳》(1968年)、蘇聯(lián)學(xué)者彼?費(fèi)多謝耶夫等著的《馬克思傳》(1973年)、蘇聯(lián)學(xué)者斯捷潘諾娃的《馬克思傳略》(1978年)、英國(guó)馬克思學(xué)家戴維?麥克萊倫的《馬克思傳》等。關(guān)于著作版本的研究成果有幾種形式:一是馬克思著作年表,比較有代表性的有蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院(MarX-Engels-tLenin Institute)院長(zhǎng)阿多拉茨基主編的《馬克思年表》(1934年)、。呂貝爾的《沒有神話的馬克思》(1975年)等;二是《馬克思恩格斯全集》中的“題注”以及MEGA2資料卷對(duì)馬克思著作(含手稿)和書信的寫作時(shí)間、版本情況、文本寫作過程和手稿修改等情況的介紹;三是馬克思文獻(xiàn)學(xué)專家發(fā)表的有關(guān)馬克思著作版本考證的研究論文。

內(nèi)容概要

《不同的路徑:馬克思主義與恩格斯主義中的黑格爾》出版于2006年,是預(yù)計(jì)出版三卷本叢書的第一卷,該書旨在研究從1836年到1883年馬克思逝世這段時(shí)間黑格爾和馬克思的學(xué)術(shù)思想關(guān)系?!恫煌穆窂剑厚R克思主義與恩格斯主義中的黑格爾》主要關(guān)注馬克思1841年的博士論文《德謨克里特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》。我目前正在撰寫該研究的第二卷《看不見的黑格爾》,計(jì)劃今年完成,主要研究從1841年至1850年間馬克思與黑格爾的關(guān)系?!恫煌穆窂剑厚R克思主義與恩格斯主義中的黑格爾》是我重塑馬克思主義這項(xiàng)事業(yè)的最初闡述。該書第三章明確指出馬克思從《邏輯學(xué)》中借用的黑格爾主義方法論范疇,而這些方法論的形式為馬克思提供了他變革社會(huì)一經(jīng)濟(jì)研究范式所需要的邏輯工具。馬克思轉(zhuǎn)變了社會(huì)科學(xué)的解釋原則。在這篇序言中,我將簡(jiǎn)要描述對(duì)馬克思主義的重新分類,并指出馬克思主要提供了關(guān)于社會(huì)科學(xué)的新哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

諾曼·萊文致力于研究馬克思主義思想,他在左派政治理論中有兩個(gè)重大的突破。他認(rèn)為馬克思和恩格斯的思想有重要的分歧,并堅(jiān)持認(rèn)為馬克思汲取和沿用了黑格爾哲學(xué)的關(guān)鍵要素。萊文教授出版了四部著作來闡述他的分析:  《可悲的騙局:馬克思反對(duì)恩格斯》,這部著作打斷了馬克思和恩格斯之間的連字符;《辯證法內(nèi)部的對(duì)話》,證明辯證法的變革為馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東所接受;《民主化進(jìn)程》,分析了列寧的《國(guó)家與革命》以及喬治·盧卡奇的政治哲學(xué);以及目前這部著作——《馬克思方法的黑格爾主義基礎(chǔ)》,描述了黑格爾在馬克思早期著作(1839~1841年)中施加的影響。萊文教授目前正在寫第二卷,將在近期完成,論及馬克思黑格爾的共生,追蹤黑格爾在馬克思1841~1848年著作中的在場(chǎng)。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 黑格爾一馬克思學(xué)術(shù)關(guān)系的歷史編纂學(xué)   一、喬治·盧卡奇/泰歐多爾·阿多諾  二、路易·阿爾都塞/阿爾弗雷德·施密特   三、讓-伊波利特/赫伯特·馬爾庫(kù)塞  四、喬恩·埃爾斯特/約翰·羅默    五、葛蘭德·科亨/托尼·史密斯    六、菲利浦·范·帕里斯/克里斯托弗·阿瑟     七、結(jié)語  第二章 恩格斯對(duì)黑格爾的第一次借用  一、1837——恩格斯夭折的教育    二、1838~1841——恩格斯在不來梅  三、1841~1842——恩格斯在柏林第三章 馬克思對(duì)黑格爾的第一次借用    一、不密切相關(guān)的領(lǐng)域    二、密切相關(guān)的領(lǐng)域   三、創(chuàng)作的過程  四、馬克思的總體構(gòu)思   五、馬克思和黑格爾的關(guān)系    六、馬克思和宗教   七、馬克思和唯物主義   八、馬克思和國(guó)家   九、從思辨哲學(xué)到批判    十、馬克思的科學(xué)哲學(xué)   十一、發(fā)展理論    十二、馬克思的方法 參考文獻(xiàn)索引譯后記

章節(jié)摘錄

羅默和埃爾斯特意識(shí)到黑格爾派對(duì)馬克思的影響,在這個(gè)意義上,他們承認(rèn)馬克思主義是黑格爾化的馬克思主義。他們承認(rèn)新黑格爾派的主要論題,但他們還認(rèn)為對(duì)馬克思主義的黑格爾化是馬克思主義產(chǎn)生錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因。當(dāng)羅默和埃爾斯特贊同馬克思主義被黑格爾化時(shí),他們將馬克思主義的黑格爾化歸咎于包含在馬克思理論中歪曲的失誤。通過分離黑格爾和馬克思,羅默和埃爾斯特都對(duì)馬克思去黑格爾化。他們聲稱黑格爾和馬克思在錯(cuò)誤的哲學(xué)前提下工作,這使他們有理由分離黑格爾和馬克思。消解連接他們的錯(cuò)誤的哲學(xué)假設(shè)是他們得以脫離的基礎(chǔ)。去黑格爾化的任務(wù)是共同取消不正確的理論原則。然而,羅默和埃爾斯特從馬克思那里繼承的一個(gè)關(guān)鍵理念是剝削概念。他們兩個(gè)人的左派哲學(xué)是證明如何在方法論個(gè)人主義和理性選擇理論的基礎(chǔ)上解釋剝削的一種嘗試。羅默和埃爾斯特是當(dāng)代激進(jìn)主義者的范例。除了剝削理念之外,他們拋棄了馬克思的社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析的整個(gè)框架。但他們?cè)噲D通過展示方法論個(gè)人主義和理性選擇理論如何最終證明經(jīng)濟(jì)剝削的存在來保持剝削理念的生命力。葛蘭德·科亨和菲利普·范·帕里斯的作品也屬于20世紀(jì)對(duì)馬克思去黑格爾化的第二個(gè)時(shí)代,但他們解決問題的哲學(xué)假設(shè)與羅默一埃爾斯特學(xué)派所采用的有極大的差異。

后記

諾曼·萊文教授是美國(guó)學(xué)界研究馬克思恩格斯學(xué)術(shù)思想關(guān)系的著名學(xué)者,他在《可悲的騙局:馬克思反對(duì)恩格斯》、《辯證法內(nèi)部的對(duì)話》等著作中闡述的主要觀點(diǎn)引起了國(guó)際馬克思學(xué)界的重視,不少學(xué)者圍繞這些觀點(diǎn)展開了深入的討論。作為《不同的路徑:馬克思主義和恩格斯主義中的黑格爾》第一卷,《馬克思方法的黑格爾主義基礎(chǔ)》從馬克思和恩格斯第一次“借用”黑格爾的角度對(duì)他們的學(xué)術(shù)思想加以比較研究,同時(shí)例舉了盧卡奇、阿多諾、阿爾都塞、施密特、伊波利特、馬爾庫(kù)塞、喬恩·埃爾斯特、羅默、科亨、托尼·史密斯等學(xué)者對(duì)馬克思“去黑格爾化”或“重新黑格爾化”的思路與問題,在深入分析的基礎(chǔ)上得出了自己的結(jié)論?!恶R克思方法的黑格爾主義基礎(chǔ)》關(guān)注的馬克思恩格斯哲學(xué)文本有《馬克思恩格斯全集》中文2版第1~3卷收錄的筆記、手稿、論文和小冊(cè)子,特別是《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》、《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、青年恩格斯的政論、文學(xué)評(píng)論;此外還有反映馬克思主要研究方法的《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《資本論》以及恩格斯晚年的名著《反杜林論》、《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《自然辯證法》;書中還引用了青年馬克思和青年恩格斯與親友的一些重要通信。萊文教授是在哲學(xué)史背景中闡述他的觀點(diǎn)的,他對(duì)黑格爾哲學(xué)和西方的馬克思主義哲學(xué)很多相關(guān)文獻(xiàn)的引用和評(píng)述大多是國(guó)內(nèi)讀者并不十分熟悉的文本,比如黑格爾的《倫理學(xué)體系》、《耶拿現(xiàn)實(shí)哲學(xué)》第1~2卷,盧卡奇的《青年黑格爾》,阿爾都塞的《論黑格爾思想中的內(nèi)容》、《回到黑格爾》,施密特的《歷史與結(jié).構(gòu)》,巴克豪斯的《重建馬克思價(jià)值理論資料》。

編輯推薦

《不同的路徑:馬克思主義與恩格斯主義中的黑格爾》編輯推薦:馬克思學(xué)是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的研究,其考據(jù)研究和文本解讀研究以及取得的理論成果對(duì)當(dāng)代馬克思哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。本叢書通過對(duì)國(guó)外馬克思學(xué)研究的梳理和譯介,試圖從國(guó)外馬克思學(xué)主要代表人物、基本觀點(diǎn),研究方法等多個(gè)層面,揭示國(guó)外馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展、新階段和新特點(diǎn),以期為中國(guó)馬克思哲學(xué)研究提供基礎(chǔ)性資料和理論參照,為創(chuàng)建和發(fā)展中國(guó)馬克思哲學(xué)提供新的研究視野和理論空間。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   這本書有助于我們進(jìn)一步理解黑格爾對(duì)馬克思思想的影響。
  •   值得一看,西方學(xué)者解讀馬恩關(guān)系的著作,分析了馬克思、恩格斯的差異及其原因。
  •   不喜歡書中黑格爾的部分
  •   翻了下,感覺這書還行!
  •   專業(yè)書必備,觀點(diǎn)比較明確,論證充分。
  •   包裝精細(xì),質(zhì)量很好~
 

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