出版時間:2009-12 出版社:北京師范大學(xué)出版社 作者:卡弗 頁數(shù):257 譯者:張秀琴
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前言
經(jīng)過一段時間的醞釀、籌劃和準(zhǔn)備,在北京師范大學(xué)出版社的大力支持下,我們正式推出這套“國外馬克思學(xué)譯叢”?,F(xiàn)就譯叢的編譯旨趣、編譯原則和工作分擔(dān)問題作一簡要說明。對于“馬克思學(xué)”這個術(shù)語,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界還存在著不同的理解和界定。我們認(rèn)為,如果不過分糾纏于呂貝爾創(chuàng)制Marxologie這個法文詞的特定含義,而是從廣義上理解,馬克思學(xué)就是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的學(xué)術(shù)性研究。關(guān)于馬克思生平事業(yè)的研究成果通常是馬克思傳記。比較有代表性且已譯成中文出版的有弗·梅林的《馬克思傳》(1918年)、東德學(xué)者海因里?!じ衲房品虻戎摹恶R克思傳》(1968年)、蘇聯(lián)學(xué)者彼·費多謝耶夫等著的《馬克思傳》(1973年)、蘇聯(lián)學(xué)者斯捷潘諾娃的《馬克思傳略》(1978年)、英國馬克思學(xué)家戴維·麥克萊倫的《馬克思傳》等。關(guān)于著作版本的研究成果有幾種形式:一是馬克思著作年表,比較有代表性的有蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院(MarX-Engels-tLenin Institute)院長阿多拉茨基主編的《馬克思年表》(1934年)、。呂貝爾的《沒有神話的馬克思》(1975年)等;二是《馬克思恩格斯全集》中的“題注”以及MEGA2資料卷對馬克思著作(含手稿)和書信的寫作時間、版本情況、文本寫作過程和手稿修改等情況的介紹;三是馬克思文獻(xiàn)學(xué)專家發(fā)表的有關(guān)馬克思著作版本考證的研究論文。
內(nèi)容概要
《政治性寫作:后現(xiàn)代視野中的馬克思形象》反映了人們把握和書寫思想史的方式的變化,也反映了構(gòu)建馬克思思想所需的可獲得的物質(zhì)材料的變化。本書能在2009年翻譯成中文,也反映了中國思想界和政治文化正在經(jīng)歷顯著的變化,但可惜的是,這一變化并未得到其他地方特別是以英語為母語的和以歐洲為中心的受眾的廣泛理解和認(rèn)同。盡管我算不上中國通,也根本沒有資格發(fā)表具體評論,但我認(rèn)為,如果沒有在很大程度上意識到“回到馬克思”作為一次令人激動的思想歷險的重要性,我就不可能有機(jī)會拜訪中國的各個大學(xué)、中國社科院和中央編譯局。
作者簡介
作者:(美國)卡弗 譯者:張秀琴 編者:魯克儉
書籍目錄
導(dǎo)言:重新評價馬克思第一章 幽靈與吸血鬼:馬克思的比喻 一、“語言學(xué)轉(zhuǎn)向” 二、馬克思的“幽靈” 三、馬克思的“吸血” 四、結(jié)論第二章 思想與意義:馬克思的概念 一、閱讀《資本論》 二、個人與商品 三、觀念與行動 四、意識和矛盾 五、貨幣與生產(chǎn)第三章 個人與能動性:馬克思的愿景 一、商品與貨幣 二、形式與矛盾 三、個人與集體主義 四、馬克思的個人主義 五、“理性選擇馬克思主義” 六、個人與能動性第四章 鏡像與諷刺:馬克思的批判 一、再定義與再表征 二、人與物 三、斯密、李嘉圖和馬克思 四、交換價值和貨幣商品 五、勞動和價值 六、馬克思的《資本論》和政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 七、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)第五章 技術(shù)與烏托邦:馬克思的共產(chǎn)主義 一、歷史與矛盾 二、爭論與話語 三、馬克思主義與共產(chǎn)主義 四、顯文本與潛文本 五、馬克思身后的馬克思主義與革命的共產(chǎn)主義 六、完美的未來 第六章 自由主義與社會主義:馬克思的民主 一、歷史與理論 二、民主與民主主義者 ……第七章 翻譯與闡釋:馬克思的詞語第八章 書寫與閱讀:馬克思的聲音第九章 哲學(xué)與政治:馬克思的黑格爾第十章 婦女與性別:馬克思的敘事結(jié) 多樣性的馬克思參考文獻(xiàn)索引譯后記
章節(jié)摘錄
如果把馬克思主義當(dāng)作擁有實踐內(nèi)涵的基本命題,并力圖重新對之進(jìn)行系統(tǒng)闡釋的話,那我們就必須接受以現(xiàn)代的方式來“解讀”問題。同時也必須承認(rèn)文本——包括馬克思的文本——作為重要的歷史事件,是值得我們仔細(xì)研究、并將之與其他歷史事件聯(lián)系起來的,這些都是我們一直致力于弄清真相的對象。這并不意味著一種精英式的偏見,即斷言某些文本一定擁有某種特殊地位:它們之所以特殊,并非因為它們是神圣不可侵犯的經(jīng)典準(zhǔn)則或官僚階層的專屬品,而是因為它們所參與的歷史進(jìn)程代表著人類文化的最高層次和最優(yōu)秀成果,而且至今仍擁有廣泛的教育意義。借助于多少有些非經(jīng)典性的、當(dāng)代的文獻(xiàn)(這些文獻(xiàn)清晰地揭示了其自身與廣闊的歷史進(jìn)程和歷史可能性之間的關(guān)系),來重新打開經(jīng)典的文本,后者的價值就會更加凸顯,也更方便我們獲取。
后記
擬在這里,首先給本書的讀者介紹《政治性寫作:后現(xiàn)代視野中的馬克思形象》一書的作者簡歷,然后就本書的主要內(nèi)容、觀點和最新相關(guān)評價(以學(xué)術(shù)期刊文章特別是近期書評資料為主)提供一個粗線條的梳理,最后,必須就翻譯過程說點什么,這是我(作為譯者和另一種意義上的闡釋者)唯一可以“正當(dāng)”出場的空間。一、作者簡介特里爾·卡弗(Terrell Carver),英國布里斯托大學(xué)政治學(xué)教授,MEGA編委會成員,當(dāng)代英美世界“杰出的馬克思學(xué)者”。其代表作包括:《馬克思的方法》(1975年,博士論文)、《馬克思的社會理論》(1982年)、《馬克思和恩格斯:學(xué)術(shù)關(guān)系》(1983年)、《馬克思詞典》(1987年)、《恩格斯的生平與思想》(1989年)、《政治性寫作:后現(xiàn)代視野中的馬克思形象》(1998年)和《政治理論中的男人》 (2004年)等。另翻譯和編輯了《馬克思后期政治著作》(1996年)等馬克思論著英文版,同時參與了由博托莫爾(Tom Bottomore)等主編的介紹馬克思、恩格斯思想的字典和叢書等。卡弗還在自己以及他人主編的著述和各類專業(yè)期刊上發(fā)表論文多篇。
編輯推薦
《政治性寫作:后現(xiàn)代視野中的馬克思形象》:馬克思學(xué)是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的研究,其考據(jù)研究和文本解讀研究以及取得的理論成果對當(dāng)代馬克思哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。本叢書通過對國外馬克思學(xué)研究的梳理和譯介,試圖從國外馬克思學(xué)主要代表人物、基本觀點,研究方法等多個層面,揭示國外馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展、新階段和新特點,以期為中國馬克思哲學(xué)研究提供基礎(chǔ)性資料和理論參照,為創(chuàng)建和發(fā)展中國馬克思哲學(xué)提供新的研究視野和理論空間。
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