馬克思與馬克思主義

出版時(shí)間:2009-12  出版社:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),北京師范大學(xué)出版社  作者:[德]費(fèi)徹爾  頁數(shù):281  譯者:趙玉蘭  
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前言

經(jīng)過一段時(shí)間的醞釀、籌劃和準(zhǔn)備,在北京師范大學(xué)出版社的大力支持下,我們正式推出這套“國外馬克思學(xué)譯叢”。現(xiàn)就譯叢的編譯旨趣、編譯原則和工作分擔(dān)問題作一簡要說明。一對(duì)于“馬克思學(xué)”①這個(gè)術(shù)語,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界還存在著不同的理解和界定。我們認(rèn)為,如果不過分糾纏于呂貝爾創(chuàng)制Marxologie這個(gè)法文詞的特定含義,而是從廣義上理解,馬克思學(xué)就是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的學(xué)術(shù)性研究。關(guān)于馬克思生平事業(yè)的研究成果通常是馬克思傳記。比較有代表性且已譯成中文出版的有弗·梅林的《馬克思傳》(1918年)①、東德學(xué)者海因里希·格姆科夫等著的《馬克思傳》(1968年)②、蘇聯(lián)學(xué)者彼·費(fèi)多謝耶夫等著的《馬克思傳》(1973年)③、蘇聯(lián)學(xué)者斯捷潘諾娃的《馬克思傳略》(1978年)④、英國馬克思學(xué)家戴維·麥克萊倫的《馬克思傳》⑤等。關(guān)于著作版本的研究成果有幾種形式:一是馬克思著作年表,比較有代表性的有蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院(:Marx-Engels-Lenin Institute)院長阿多拉茨基主編的《馬克思年表》(1934年)⑥、呂貝爾的《沒有神話的馬克思》(1975年)⑦等;二是《馬克思恩格斯全集》中的“題注”以及MEGA2資料卷對(duì)馬克思著作(含手稿)和書信的寫作時(shí)間、版本情況、文本寫作過程和手稿修改等情況的介紹;三是馬克思文獻(xiàn)學(xué)專家發(fā)表的有關(guān)馬克思著作版本考證的研究論文。

內(nèi)容概要

馬克思學(xué)是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的研究,其考據(jù)研究和文本解讀研究以及取得的理論成果對(duì)當(dāng)代馬克思哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。本叢書通過對(duì)國外馬克思學(xué)研究的梳理和譯介,試圖從國外馬克思學(xué)主要代表人物、基本觀點(diǎn).研究方法等多個(gè)層面,揭示國外馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展,新階段和新特點(diǎn),以期為中國馬克思哲學(xué)研究提供基礎(chǔ)性資料和理論參照,為創(chuàng)建和發(fā)展中國馬克思哲學(xué)提供新的研究視野和理論空間。

作者簡介

作者:(德國)費(fèi)徹爾 譯者:趙玉蘭 編者:魯克儉

書籍目錄

導(dǎo)言:從馬克思到蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)第一章 關(guān)于黑格爾和馬克思?xì)v史觀的四個(gè)論題 一、黑格爾把真正歷史的發(fā)展限定于西方,而馬克思則把它限定于西方資本主義生產(chǎn)方式的形成過程 二、從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來解釋作為通向現(xiàn)實(shí)之道路的歐洲歷史 三、黑格爾歷史哲學(xué)與馬克思批判理論的關(guān)鍵概念——精神與資本 四、黑格爾和馬克思對(duì)歷史發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)第二章 卡爾·馬克思:早期著作與《資本論》的關(guān)系 導(dǎo)言:關(guān)于這個(gè)問題的歷史 一、早期著作對(duì)理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判所具有的意義 二、結(jié)論 三、補(bǔ)充:阿爾都塞的“認(rèn)識(shí)論斷裂”與他的科學(xué)馬克思主義第三章 馬克思主義與黑格爾的關(guān)系 導(dǎo)言 一、馬克思與黑格爾關(guān)系的基本特征 二、幾位馬克思主義工人運(yùn)動(dòng)思想家對(duì)馬克思與黑格爾關(guān)系的看法 三、斯大林眼中的馬克思與黑格爾的關(guān)系以及盧卡奇與布洛赫的異端邪說 四、阿爾都塞的“獨(dú)立于黑格爾的馬克思”及其問題第四章 從無產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)到無產(chǎn)階級(jí)世界觀 一、在無產(chǎn)階級(jí)的自我意識(shí)行動(dòng)中克服唯物主義與唯心主義的對(duì)立 二、弗里德里?!ざ鞲袼箤?duì)辯證唯物主義的發(fā)展 三、列寧對(duì)辯證唯物主義向具有約束性的黨的世界觀的擴(kuò)展第五章 馬克思列寧主義視野下的自由 導(dǎo)言 一、馬克思主義的未來理想——絕對(duì)自由 二、部分自由在以暴力實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由的道路上的淪喪 總結(jié)第六章 “現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)主義”國家中的獨(dú)立工會(huì)第七章 取消無產(chǎn)階級(jí)專政出版證明譯后記

章節(jié)摘錄

但是,盧卡奇和斯大林主義者格洛普之所以對(duì)黑格爾的評(píng)價(jià)截然不同,其最終原因卻在于他們對(duì)較新歷史時(shí)代的意義所持有的不同觀點(diǎn):對(duì)盧卡奇來說,近代發(fā)展的決定性斷裂在于資本主義的來臨,正是資本主義使一切人的關(guān)系變成了以社會(huì)為中介的關(guān)系,從而使世界完全成為人(盡管目前來看是無意識(shí)地)所創(chuàng)造的世界。與此相應(yīng),他研究了為什么能夠在無產(chǎn)階級(jí)中首先產(chǎn)生關(guān)于這個(gè)整體的恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R(shí),并且把從康德至黑格爾的偉大的古典哲學(xué)以及同樣偉大的英國古典國民經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋為眾多偉大的(必然失敗的)試圖達(dá)到對(duì)社會(huì)整體恰當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和自我意識(shí)的嘗試。他指出了為何古典的資產(chǎn)階級(jí)思想所能達(dá)到的頂點(diǎn)是關(guān)于社會(huì)的二律背反的意識(shí)。黑格爾發(fā)現(xiàn)了對(duì)這種二律背反的最明晰的表達(dá),因?yàn)樗艞壛艘磺锌障氲慕鉀Q方案(甚至放棄了對(duì)解決方案的呼吁),而僅僅在觀念的彼岸思辨地消除了現(xiàn)實(shí)的對(duì)立。對(duì)格洛普和蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)來說,1917年的十月革命是決定性的、具有無與倫比的重要性的歷史事件。在努力彰顯這一事件的積極方面的過程中,一切可能使人想起有關(guān)馬克思主義與德國唯心主義之間連續(xù)性的東西,都被小心翼翼地避免了。對(duì)1923年年輕有為的、滿懷希望的革命者盧卡奇以及1956年作為反對(duì)派的波蘭而言,并不需要強(qiáng)調(diào)對(duì)立,突出純粹理論的差異。他們所關(guān)心的是實(shí)現(xiàn)一種在實(shí)踐中與資本主義的剝削者社會(huì)不同的社會(huì)秩序,它“通過實(shí)現(xiàn)人道主義哲學(xué)(抱負(fù))來揚(yáng)棄”人道主義哲學(xué)(抱負(fù))。與此相反,蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)家所為之辯護(hù)的卻是這樣一個(gè)社會(huì),它在徒有其表的馬克思主義旗幟下“追趕”西歐以資本主義方式所實(shí)現(xiàn)的工業(yè)發(fā)展。壞的實(shí)踐的相似性要求更加有力地強(qiáng)調(diào)理論中的差異。

后記

2009年初,中央編譯局的魯克儉老師聯(lián)系我,問是否有興趣翻譯伊林·費(fèi)徹爾的著作。收到郵件的一剎那,我又是激動(dòng),又是緊張。眾所周知,伊林·費(fèi)徹爾是西方享譽(yù)盛名的馬克思學(xué)家,他與諾曼·萊文、麥克萊倫等都是中國學(xué)界耳熟能詳?shù)拿?,如果能把他的著作引介到中國,這既是一件益事,又是一件幸事!此時(shí),作為2008年度國家建設(shè)高水平大學(xué)項(xiàng)目的公派留學(xué)生,我剛剛在柏林自由大學(xué)學(xué)習(xí)半載,一切剛剛步入正軌。盡管對(duì)自己的德語水平還不是信心十足,但我還是不揣冒昧接下了這項(xiàng)任務(wù),因?yàn)槲抑?,這個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)屬難得。正式的翻譯進(jìn)程是從二月份起步的。從二月到八月,我?guī)缀趺刻於际莾牲c(diǎn)一線,奔波于宿舍和自由大學(xué)語言學(xué)系圖書館之間。自由大學(xué)哲學(xué)系的圖書都收藏于語言學(xué)系圖書館,在這里,我?guī)缀跽业搅速M(fèi)徹爾所引用的每一本書。每每這個(gè)時(shí)候,我的心里都洋溢著無法言表的喜悅與神圣感。我知道,這正是祖國和母校送我出來求學(xué)深造的原因所在。八月中旬,趁學(xué)校暑假之機(jī),我?guī)е就瓿傻淖g稿返回北京大學(xué)。我需要進(jìn)行翻譯的一系列收尾工作。重歸母校讓我的心底踏實(shí)了許多,圖書館的老師一如既往的親切耐心讓我深感溫暖。于是,在雖然辛苦卻很充實(shí)的三周里,我的譯稿終于完成了。

編輯推薦

《馬克思與馬克思主義:從經(jīng)濟(jì)學(xué)批判到世界觀》為國外馬克思學(xué)譯叢。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   德國學(xué)者對(duì)馬克思的研究,當(dāng)然要從黑格爾寫起。哲學(xué)功底深厚,對(duì)馬克思的“雙重批判”解讀到位。
  •   此書值得研究馬克思思想的人去讀一讀,肯定會(huì)有不少收獲。
  •   讓我們看到另一個(gè)馬克思與馬克思主義,學(xué)馬列主義的人應(yīng)該讀一下
  •   本書思考了馬克思思想發(fā)展中的前期與資本論時(shí)期的關(guān)系、馬克思向馬克思主義的發(fā)展,對(duì)馬克思主義進(jìn)行了反思。想了解西方人眼中的馬克思,這本書是一個(gè)視角。
  •   該書很有用,作者是德國馬克思主義研究領(lǐng)域代表性人物。
  •   經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
 

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