瑰麗的靜域一夢(mèng)

前言

　　對(duì)于中國(guó)內(nèi)地的美術(shù)界、藝術(shù)界乃至知識(shí)界來(lái)說(shuō)，張大千的名字并不陌生。徐悲鴻曾盛贊張大千是“五百年來(lái)第一人”。從中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)入手，張大千早年廣泛臨習(xí)唐、宋、元、明、清傳統(tǒng)繪畫(huà)，尤得石濤、八大山人精髓，其繪畫(huà)題材涉及山水、花鳥(niǎo)、人物，繪畫(huà)風(fēng)格兼通工筆、寫(xiě)意。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的內(nèi)容方面，張大千俱能精擅；在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式方面，張大千卓有建樹(shù)，可謂中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的集大成者?！　?0世紀(jì)40年代，張大千潛心敦煌，三年發(fā)奮，遍臨十六國(guó)、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各朝的壁畫(huà)，成績(jī)斐然。正是由于從敦煌藝術(shù)中吸收了中國(guó)美術(shù)精華，遍學(xué)歷代畫(huà)技，張大千更加豐富了自己的繪畫(huà)，并由此畫(huà)風(fēng)一變，成就了復(fù)筆重彩、古雅華麗的畫(huà)風(fēng)，從而在畫(huà)壇名聲大噪。于是，有了張大千與北方大畫(huà)家溥儒（溥心畬?zhuān)┎⒎Q(chēng)“南張北溥”的說(shuō)法。　　從1948年起，張大千開(kāi)始游歷世界，博采各家之長(zhǎng)，創(chuàng)造出以唐代王洽的潑墨技法為基礎(chǔ)、糅入西方繪畫(huà)意識(shí)的潑彩畫(huà)法，并創(chuàng)作了大批潑墨潑彩作品。一個(gè)畫(huà)家的歷史地位如何，關(guān)鍵是看他能否為自己及其時(shí)代創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。張大千的潑墨潑彩山水既保持了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，又結(jié)合半抽象的彩墨造型，創(chuàng)造出一種中國(guó)山水畫(huà)的新風(fēng)格，從而為中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟了新的天和地，張大干也因此在中國(guó)繪畫(huà)史流芳百世。作為一位具有世界眼光的中國(guó)繪畫(huà)大家，張大千的藝術(shù)努力使西方藝術(shù)界更加了解中國(guó)山水畫(huà)的審美境界，蒼茫深邃、雄奇瑰麗。于是，又有了張大千與西方繪畫(huà)大師畢加索并稱(chēng)“東張西畢”的說(shuō)法。

內(nèi)容概要

大千的敦煌之行，是他繪畫(huà)生涯的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1中年西上敦煌，臨摹石室，振千年之頹勢(shì)，開(kāi)藝苑之新局，氣象雄偉，著色瑰麗，使人物畫(huà)為之一變，在這之前，他的人物畫(huà)的得之細(xì)；這之后則陽(yáng)剛既勝，而柔縟增，奔放斯練，而謹(jǐn)細(xì)轉(zhuǎn)工。本書(shū)就是一本大千敦煌畫(huà)集。書(shū)中收錄了大量從未公諸于世的私藏大千敦煌臨本，介紹并分析了大千敦煌之行的緣起、經(jīng)過(guò)、貢獻(xiàn)及收獲。大千的敦煌之行，不僅將一段幾乎被遺忘的中國(guó)美術(shù)斷代史以臨本的形式展現(xiàn)給世人，更使人普遍關(guān)注敦煌藝術(shù)的文化價(jià)值；喚醒沉睡的敦煌，不僅是中國(guó)美術(shù)的一大福祉，更是中國(guó)文化遞延的大幸，而大千確是功不可沒(méi)的。

書(shū)籍目錄

第一篇　大千與敦煌　敦煌美術(shù)　大千與敦煌的緣起　大千敦煌行　大千敦煌行的貢獻(xiàn)與收獲第二篇　大千臨摹敦煌壁畫(huà)作品　諸佛尊像　菩薩像　羅漢像　天部諸像　供養(yǎng)人像參考書(shū)目附錄一　大千繪敦煌手印附錄二  《大風(fēng)堂臨撫敦煌壁畫(huà)》后記

圖書(shū)封面

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