學(xué)校文化學(xué)

內(nèi)容概要

現(xiàn)代學(xué)校正在步人一個(gè)新的時(shí)代130余年的改革開(kāi)放使學(xué)校可用的物質(zhì)財(cái)富得到極大豐富，教育人才得到更大規(guī)模的培養(yǎng)與更開(kāi)放的交流，教育行政部門(mén)命令式的計(jì)劃管理也得到切實(shí)的轉(zhuǎn)變，這一切都使學(xué)校更有機(jī)會(huì)獲得越來(lái)越多的辦學(xué)資源和辦學(xué)自主權(quán)，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始不再為保障基本發(fā)展的“溫飽問(wèn)題”而擔(dān)憂。但這些只是新時(shí)代的一個(gè)方面。新時(shí)代的開(kāi)放性也為學(xué)校發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，單純依靠聚集某些優(yōu)質(zhì)資源來(lái)推動(dòng)學(xué)校發(fā)展和保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的做法已經(jīng)不再可靠，因?yàn)閷W(xué)校在開(kāi)放的社會(huì)中有更多的途徑來(lái)獲得這些優(yōu)質(zhì)資源?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)的多數(shù)資源聚集方式都可以在辦學(xué)中嘗試使用，而且也屢試不爽。對(duì)處于新時(shí)代的現(xiàn)代學(xué)校而言，一個(gè)急迫的問(wèn)題是如何讓學(xué)校具有蓬勃的活力，因?yàn)閷W(xué)校的活力才是推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本體現(xiàn)。    保持和激發(fā)學(xué)?；盍σ蟋F(xiàn)代學(xué)校必須關(guān)注學(xué)校文化建設(shè)問(wèn)題，但這并不是一個(gè)容易解決的問(wèn)題。從我國(guó)開(kāi)始關(guān)注學(xué)校文化問(wèn)題的20世紀(jì)80年代開(kāi)始，對(duì)學(xué)校文化的關(guān)注和探索也有20余年的歷史了。但是，學(xué)校文化的概念時(shí)至今日也不是很清晰，因此更難有非常標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校文化建設(shè)模式。一切還都在探索中，這也是我們編寫(xiě)組織《學(xué)校文化學(xué)》一書(shū)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。    確實(shí)，具有先見(jiàn)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者早就關(guān)注到學(xué)校文化的問(wèn)題，但對(duì)學(xué)校文化的理解并不完全一致。在教育實(shí)踐中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)學(xué)校文化普遍具有兩種并不太準(zhǔn)確的理解：作為裝飾品的學(xué)校文化和作為空氣的學(xué)校文化。

書(shū)籍目錄

第一章 什么是學(xué)校文化學(xué)  第一節(jié) 學(xué)校文化與學(xué)校文化學(xué)  第二節(jié) 學(xué)校文化學(xué)的價(jià)值  第三節(jié) 學(xué)校文化學(xué)的學(xué)習(xí)與研究第二章 學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)、類(lèi)型及功能  第一節(jié) 學(xué)校文化的體系結(jié)構(gòu)  第二節(jié) 學(xué)校文化的特征  第三節(jié) 學(xué)校文化的類(lèi)型  第四節(jié) 學(xué)校文化的功能第三章 學(xué)校核心價(jià)值觀與精神文化  第一節(jié) 學(xué)校核心價(jià)值觀與精神文化的內(nèi)涵  第二節(jié) 學(xué)校精神文化的表現(xiàn)  第三節(jié) 學(xué)校精神文化的現(xiàn)代發(fā)展理念第四章 學(xué)校物質(zhì)文化  第一節(jié) 什么是學(xué)校物質(zhì)文化  第二節(jié) 學(xué)校物質(zhì)文化的具體體現(xiàn)  第三節(jié) 學(xué)校物質(zhì)文化的現(xiàn)代發(fā)展理念第五章 學(xué)校制度文化  第一節(jié) 學(xué)校制度文化概述  第二節(jié) 學(xué)校制度文化對(duì)于學(xué)校文化建設(shè)的重要性  第三節(jié) 學(xué)校制度文化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題和可能的解決之道  第四節(jié) 現(xiàn)代發(fā)展理念下的學(xué)校制度文化建設(shè)第六章 學(xué)校行為文化  第一節(jié) 什么是學(xué)校行為文化  第二節(jié) 學(xué)校行為文化的分類(lèi)  第三節(jié) 學(xué)校行為文化的建設(shè)  第四節(jié) 校園文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)第七章 學(xué)校課程文化  第一節(jié) 什么是課程文化  第二節(jié) 課程文化的現(xiàn)代發(fā)展思路  第三節(jié) 課程文化的具體體現(xiàn)第八章 學(xué)校文化診斷  第一節(jié) 學(xué)校文化診斷概述  第二節(jié) 學(xué)校文化的健康態(tài)  第三節(jié) 學(xué)校文化診斷的診斷主體及程序第九章 學(xué)校文化策劃  第一節(jié) 學(xué)校文化策劃的內(nèi)涵  第二節(jié) 學(xué)校文化策劃的內(nèi)容和原則  第三節(jié) 學(xué)校文化策劃的組織方法與實(shí)施過(guò)程第十章 學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施  第一節(jié) 學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的原則  第二節(jié) 學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施的誤區(qū)  第三節(jié) 學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施中校長(zhǎng)的角色及作用

章節(jié)摘錄

　　不論走在世界的什么地方，我們總能發(fā)現(xiàn)一個(gè)我們可以稱(chēng)之為學(xué)校的地方，不管那里的孩子是來(lái)自富裕的家庭還是貧窮的家庭，不管那里的建筑是簡(jiǎn)陋的還是雄偉的，也不管那里的人的膚色和語(yǔ)言是多么的不同，它們統(tǒng)統(tǒng)可以用學(xué)校來(lái)稱(chēng)謂。因?yàn)?，它們有著共同的核心追求，那就是育人。這是學(xué)校區(qū)別于任何社會(huì)組織的根本之點(diǎn)，因而，它有著自己的一種文化，即學(xué)校文化。第一節(jié)學(xué)校文化與學(xué)校文化學(xué)　　一、學(xué)校文化研究的出現(xiàn)與興起　　學(xué)校文化學(xué)這門(mén)學(xué)科的興起完全是由于教育實(shí)踐的推動(dòng)和需要，它是伴隨著學(xué)校文化的興起而產(chǎn)生的。　　學(xué)校文化的存在可以追溯到學(xué)校出現(xiàn)之時(shí)，但那只是一種自然的還不被關(guān)注的文化樣態(tài)。當(dāng)人們意識(shí)到學(xué)校文化的重要性和必要性時(shí)，已是20世紀(jì)?！　?0世紀(jì)20年代，西方社會(huì)學(xué)家開(kāi)始關(guān)注對(duì)社會(huì)造成重大影響的青年頹廢問(wèn)題及其文化成因，1932年，“學(xué)校文化”才作為專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)在美國(guó)出現(xiàn)?！　W(xué)校文化真正在我國(guó)引起反響是20世紀(jì)80年代，在中國(guó)大陸“文化熱”的全面影響下，教育界也有所反應(yīng)。1986年4月，上海交通大學(xué)舉行第十二屆學(xué)代會(huì)，競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席的學(xué)生不約而同地把推進(jìn)校園文化建設(shè)作為競(jìng)選旗幟，在學(xué)生中引起了共鳴。同年11月，上海交大發(fā)起了“上海市高校校園文化專(zhuān)題研討會(huì)”，并編輯《文化校園人——“校園文化”研討文集》。1990年4月，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)、共青團(tuán)中央宣傳部在北京聯(lián)合召開(kāi)“全國(guó)校園文化理論研討會(huì)”，該活動(dòng)成為我國(guó)校園文化研究的標(biāo)志性活動(dòng)。

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