馬克思主義生態(tài)思想及實(shí)踐研究

前言

2004年1月，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，提出實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。2004年4月27日至28日，中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程正式啟動，2004年8月，中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出努力形成以當(dāng)代中國馬克思主義為指導(dǎo)的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系。隨著中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的開展，全國各地興起了馬克思主義理論研究和教學(xué)改革的熱潮，形成了一批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義理論研究成果。在這樣的大背景下，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）的全體馬克思主義理論研究和教育工作者乘勢而上，在校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，全力投入到馬克思主義理論研究和教學(xué)改革之中，學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究取得了長足進(jìn)步。第一，科研水平明顯提升。近年來，我校馬克思主義理論研究和教育工作者積極申報并承擔(dān)完成國家社科基金項(xiàng)目、教育部社科基金項(xiàng)目、北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦項(xiàng)目。

內(nèi)容概要

改革開放以來，我國學(xué)術(shù)界對馬克思主義的研究主要關(guān)注在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，目的是以馬克思主義為中國特色社會主義建設(shè)的理論指導(dǎo)，而對馬克思主義的生態(tài)思想研究較少。20世紀(jì)中到21世紀(jì)初，隨著西方生態(tài)馬克思主義理論被介紹到國內(nèi)，馬克思主義生態(tài)思想開始引起國內(nèi)學(xué)者的重視，馬克思主義生態(tài)觀成為研究的熱點(diǎn)之一。黨的“十七大”報告第一次提出了社會主義生態(tài)文明的概念，進(jìn)一步推動了這方面的研究熱潮，許多高校和科研單位紛紛設(shè)立馬克思主義生態(tài)研究中心或確立相關(guān)的研究方向。學(xué)者們寫出了大量有關(guān)的論文和著作。馬克思主義生態(tài)思想研究熱潮的形成既有理論發(fā)展內(nèi)在邏輯的演進(jìn)，又有現(xiàn)實(shí)的原因。30多年的改革開放極大地解放了中國的生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就，同時也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題，資源短缺、環(huán)境破壞已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸，迫使人們必須在理論上解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系問題，提高全民的環(huán)保意識。學(xué)術(shù)界一直用西方的環(huán)境倫理理論觀察我國的環(huán)境問題，這緣于馬克思主義生態(tài)思想研究的不足，因此，研究馬克思主義生態(tài)思想，以馬克思主義生態(tài)世界觀觀察中國的環(huán)境問題，指導(dǎo)中國的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐，就成為亟待完成的理論建設(shè)任務(wù)。

作者簡介

劉增惠，中國地質(zhì)大學(xué)(北京)人文經(jīng)管學(xué)院思想政治教育學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義基本理論方面的研究。在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《學(xué)術(shù)界》《理論月刊》《中國社會科學(xué)院院報》等期刊上發(fā)表論文20余篇，出版專著一部。

書籍目錄

第一章　緒論　一、生態(tài)思想簡介　二、馬克思主義與生態(tài)問題　三、馬克思主義生態(tài)思想的實(shí)踐特征第二章　馬克思的實(shí)踐自然觀　一、西方自然觀的演變　二、馬克思對黑格爾、費(fèi)爾巴哈自然觀的批判繼承　三、實(shí)踐是人與自然相統(tǒng)一的基礎(chǔ)　四、人類史與自然史相統(tǒng)一第三章　恩格斯的辯證自然觀　一、馬克思和恩格斯自然觀的一致性　二、自然界的客觀存在性和運(yùn)動變化性　三、辯證自然觀的整體特性和系統(tǒng)性　四、生物與自然環(huán)境的關(guān)系　五、人的活動及其特點(diǎn)第四章　馬克思恩格斯的生態(tài)思想　一、馬克思和恩格斯對自然神秘化的批判　二、人在改造自然的過程中保護(hù)自然　三、人與自然進(jìn)行合理的物質(zhì)變換　四、資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致了自然環(huán)境的破壞　五、解決生態(tài)問題的措施和途徑第五章　普列漢諾夫?qū)︸R克思主義生態(tài)思想的繼承與發(fā)展　一、普列漢諾夫?qū)Φ乩憝h(huán)境非決定論、決定論的批判與超越　二、普列漢諾夫?qū)︸R克思主義生態(tài)思想的繼承與發(fā)展第六章　蘇聯(lián)社會主義生態(tài)建設(shè)的理論和實(shí)踐　一、列寧、斯大林的生態(tài)思想　二、斯大林改造自然計劃　三、蘇聯(lián)的生態(tài)馬克思主義理論第七章　  中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想與實(shí)踐　一、毛澤東對于中國社會主義生態(tài)建設(shè)的探索　二、鄧小平對于中國社會主義生態(tài)建設(shè)的探索　三、江澤民對于中國社會主義生態(tài)建設(shè)的探索第八章　馬克思主義生態(tài)思想與建設(shè)社會主義生態(tài)文明　一、生態(tài)文明與社會主義 　二、建設(shè)社會主義生態(tài)文明的偉大意義　三、中華文明與生態(tài)文明 　四、建設(shè)社會主義生態(tài)文明的措施和途徑第九章　生態(tài)文明與科學(xué)執(zhí)政　一、公共政策價值取向?qū)Νh(huán)境的影響　二、生態(tài)文明是科學(xué)執(zhí)政的重要價值取向　三、以科學(xué)執(zhí)政推動生態(tài)文明建設(shè)需要解決的問題第十章　  生態(tài)文明與公眾參與　一、公眾參與的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)借鑒　二、公眾參與的措施和途徑　三、公眾參與和生態(tài)文明教育第十一章　生態(tài)文明與生活方式　一、生活方式概論　二、傳統(tǒng)生活方式的弊端　三、倡導(dǎo)有利于環(huán)境的生活方式主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

相互適應(yīng)。達(dá)爾文進(jìn)化論的自然選擇說揭示了物種與環(huán)境之間的聯(lián)系，物種的特征是遺傳和適應(yīng)環(huán)境雙重作用的結(jié)果。恩格斯在批判杜林的目的論時，運(yùn)用了達(dá)爾文的自然選擇說。他舉例說，雨蛙和食葉昆蟲是綠色的，沙漠中的動物是沙黃色的，兩極的動物主要是雪白色的，原因并非像杜林所說的是有意識地或按照某種觀念獲得這些顏色的，這些顏色只能按自然的因素來說明，這些動物具有的顏色來自于對生存環(huán)境的適應(yīng)，能夠更好地掩蔽自己，不易被敵人發(fā)現(xiàn)。同樣，某些植物用來捕捉和吞噬落在它們身上的昆蟲的那些器官，也是適應(yīng)原理的體現(xiàn)，包括對環(huán)境的適應(yīng)，對植物的這種活動的適應(yīng)。賴爾被譽(yù)為地質(zhì)學(xué)之父，他用地質(zhì)學(xué)上的事實(shí)證明了地球演變的歷史。恩格斯指出，賴爾的地質(zhì)學(xué)突破了有機(jī)物種不變的傳統(tǒng)的僵化的觀點(diǎn)，證明地球表面和一切生活條件的逐漸改變，直接導(dǎo)致有機(jī)體的漸次改變和它們對變化著的環(huán)境的適應(yīng)，導(dǎo)致物種的變異性。但是賴爾并沒有意識到這點(diǎn)，他的學(xué)說只是為物種與環(huán)境的聯(lián)系提供了科學(xué)根據(jù)，為辯證自然觀提供了科學(xué)證明。生物與環(huán)境之間的適應(yīng)關(guān)系是自然形成的，人不要輕易地改變，否則會得到相反的效果。讓我們以實(shí)例說明這一問題。地處北歐的挪威盛產(chǎn)雷鳥，雷鳥屬于松雞科，是最有經(jīng)濟(jì)價值的狩獵鳥類。雷鳥羽毛美麗，冬季渾身潔白如雪，僅眼部有一道黑羽，這是對冰雪環(huán)境的一種適應(yīng)，是一種保護(hù)色。挪威政府為了保護(hù)和提高雷鳥的數(shù)量，在19世紀(jì)末期，組織全國動物學(xué)家和有關(guān)人士進(jìn)行討論和研究，最后取得共識，一致認(rèn)為：應(yīng)該給雷鳥創(chuàng)造最好的生活條件和環(huán)境。

后記

感謝“中國地質(zhì)大學(xué)（北京）思想政治教育學(xué)科建設(shè)基金”的資助，使本書得以順利出版。由于寫作時間比較倉促，掌握的文獻(xiàn)資料不夠充分，再加上作者水平的限制，書中的缺點(diǎn)錯誤在所難免，敬請專家學(xué)者批評指正。我的研究生陳波參與了第五章的資料收集和寫作工作，黃海菲參與了第七章的資料收集和寫作工作，在此一并感謝。本書的責(zé)任編輯胡廷蘭博士為書稿的編輯、校訂工作花費(fèi)了許多心血，作者在此表示衷心的感謝。

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