清雅的名士風(fēng)度

前言

　　對于中國內(nèi)地的美術(shù)界、藝術(shù)界乃至知識界來說，張大千的名字并不陌生。徐悲鴻曾盛贊張大千是“五百年來第一人”。從中國傳統(tǒng)文人畫入手，張大千早年廣泛臨習(xí)唐、宋、元、明、清傳統(tǒng)繪畫，尤得石濤、八大山人精髓，其繪畫題材涉及山水、花鳥、人物，繪畫風(fēng)格兼通工筆、寫意。在中國傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容方面，張大千俱能精擅；在中國傳統(tǒng)繪畫的形式方面，張大千卓有建樹，可謂中國傳統(tǒng)繪畫的集大成者?！　?0世紀40年代，張大千潛心敦煌，三年發(fā)奮，遍臨十六國、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各朝的壁畫，成績斐然。正是由于從敦煌藝術(shù)中吸收了中國美術(shù)精華，遍學(xué)歷代畫技，張大千更加豐富了自己的繪畫，并由此畫風(fēng)一變，成就了復(fù)筆重彩、古雅華麗的畫風(fēng)，從而在畫壇名聲大噪。于是，有了張大千與北方大畫家溥儒（溥心含）并稱的“南張北溥”的說法?！　?948年起，張大千開始游歷世界，博采各家之長，創(chuàng)造出以唐代王洽的潑墨技法為基礎(chǔ)、糅入西方繪畫意識的潑彩畫法，并創(chuàng)作了大批潑墨潑彩作品。一個畫家的歷史地位如何，關(guān)鍵是看他能否為自己及其時代創(chuàng)造一個獨特的繪畫風(fēng)格。張大千的潑墨潑彩山水既保持了中國畫的傳統(tǒng)，又結(jié)合半抽象的彩墨造型，創(chuàng)造出一種中國山水畫的新風(fēng)格，從而為中國山水畫的發(fā)展開辟了新的天和地，張大千也因此在中國繪畫史流芳百世。作為一位具有世界眼光的中國繪畫大家，張大千的藝術(shù)努力使西方藝術(shù)界更加了解中國山水畫的審美境界，蒼茫深邃、雄奇瑰麗。于是，又有了張大千與西方繪畫大師畢加索并稱“東張西畢”的說法。

內(nèi)容概要

大千喜好以高士為題材進行創(chuàng)作，將高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之間，一象征士大夫歸隱后的生活一，同時抒發(fā)希冀縱情于物外的情致。大千的高士畫，可以看作是他作為一個入世畫家，希圖超凡遁世的自我映照。《清雅的名士風(fēng)度:張大千高士冊》就是一本以高士畫為主的大千人物畫集。書中收錄了大量從未公諸于世的私藏人物畫粉本，系統(tǒng)地回顧了大千人物畫的發(fā)展歷程。無論是早年的俊逸秀美、中年的精工富麗，還是晚年的沉郁樸拙，都令人感慨其人物畫創(chuàng)作兼具古今的眼界、深厚扎實的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，折服于其筆下人物清麗雅逸的名士風(fēng)度。

書籍目錄

第一篇 大風(fēng)堂人物畫的發(fā)展歷程　一、引言　二、遨游的三十年代　三、崎嶇的四十年代　四、恬淡的五十年代　五、開創(chuàng)的六十年代　六、簡拙的七十年代　七、自畫像與鐘馗像　八、結(jié)論第二篇 大風(fēng)堂高士作品　高士摹本　高士人物第三篇 大風(fēng)堂其他人物作品　牧馬圖　佛道人物圖　神話人物圖　古今十八描人物畫詮釋粉本　雜畫圖后記

章節(jié)摘錄

　　第一篇　大風(fēng)堂人物畫的發(fā)展歷程　　一、引言　　張大千人物畫的主題包括仕女、高士、肖像、佛道人物、神話人物、戲劇人物等，表現(xiàn)題材極廣。張大干一生的作品有三多，除山水畫外，就是仕女畫與高士畫，足見人物畫作品在其藝術(shù)創(chuàng)作中的分量。大千的仕女及戲劇人物等粉本作品已收錄在《美麗的粉本遺產(chǎn)——張大千仕女冊》中，其敦煌唐風(fēng)人物畫將收錄在另一本“敦煌冊”中，故本書的人物畫僅涉及高士、神話人物等題材。又本書所搜集到的大千人物畫粉本數(shù)量約有兩百多幅，其中高士畫便占據(jù)七成有余，且鑒于高士畫在大千人物畫作品中的分量與意義，許多關(guān)于大干人物畫的評介，莫不集中在“高士”這個題材上進行發(fā)揮與闡釋，故本書對大風(fēng)堂人物畫發(fā)展歷程的回顧，也多以其高士畫為例?！　≈袊糯娜宋锂嬛?，多有描繪某些高人逸士的題材創(chuàng)作，畫家旨在表現(xiàn)擺脫世綱羈絆的隱逸之士和宦途坎坷的忠賢之士等形象。繪畫史中此類題材的創(chuàng)作散佚在各類畫作中，如山水畫、道釋畫、歷史畫；許多文人畫家也是閑來興發(fā)，隨手揮毫、數(shù)筆拈來，借以排遣胸臆中的閑悶之氣或抒發(fā)其幽棲超脫、自鳴高雅的情懷。雖然始終沒有任何畫史為它正式命名，但是這類繪畫題材其實早已經(jīng)有人予以記錄，北宋《宣和畫譜》卷五《人物敘述》中提到：　　精神有取于阿堵中，高逸可置之丘壑間者，又非議論之所能及，此畫者有以造不言之妙也。故畫人物最為難工，雖得其形似則往往乏韻，故自吳、晉以來，號為名手者，才得三十三人。

圖書封面

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