教育的心靈之約

前言

　　我常常想著要換個筆調(diào)寫出另一種“教育”，卻一直傳不出這樣的韻致。在我的筆下始終是我正在經(jīng)歷的生活，我總是如此直率地把這些極其細微的事情變成了一種反思性的個人背景，我試圖知道自己正在承受的生命中的事物對于理解這個世界有什么意義。我并不說所有令人深感窘迫的“教育遭遇”恰好發(fā)生在我身上，而是要強調(diào)它確實是一種幾乎人人必須面對的可怕的重力。有時候還會這樣想，單是這樣的教育現(xiàn)實就足以使我成為一個思考者，我樂觀而自覺地賦予了自己對于教育的責任?！　〔贿^我同樣應該承認，所有的勇氣總是不夠的，“勇氣”這個詞在最寬泛的意義上說，就是一個人對世界真誠的態(tài)度，時常我期待著自己有這樣的真誠，事實卻是很多情感與表達是婉轉(zhuǎn)曲折與隱匿的，我們的言說很多時候都是怯懦而又閃爍其辭的，這樣的言說也成了一種修辭方式，構(gòu)成了一種邊界和命運感——在一個精神日益衰微的時代，我們多大程度上能說對自己的存在負責，能說我們所要努力的一切仍然具有一種詩意，甚至能說我們沒有成為“惡的一小部分”？　　我不知道。任何的追問都是令人不安的，不過我所記下的一切，某種程度上也已表明了我的態(tài)度?！　∫虼嗣恳淮嗡伎伎偸且獜娜诵缘摹俺霭l(fā)點”開始，我呼喚的是一種修復和改善，是對細微改變的耐心，同時我首先把對自己的耐心變成了習慣。也許是因為我在乎這樣的生活，我的寫作表明自己期待著最終得到一種啟明，我相信的是心靈與世界的約定，也相信在寫作這樣多少有點過時的愛好中，我仍然能夠借助某些文字得以向有意味的生活有所趨近，確信一個人可能因為內(nèi)心的信念而贏得生命的從容和自在感。

內(nèi)容概要

　　《教育的心靈之約》內(nèi)容為：每一次思考總是要從人性的“出發(fā)點”開始，我呼喚的是一種修復和改善，是對細微改變的耐心，同時我首先把對自己的耐心變成了習慣。也許是因為我在乎這樣的生活，我的寫作表明自己期待著最終得到一種啟明，我相信的是心靈與世界的約定，也相信在寫作這樣多少有點過時的愛好中，我仍然能夠借助某些文字得以向有意味的生活有所趨近，確信一個人可能因為內(nèi)心的信念而贏得生命的從容和自在感。

作者簡介

　　張文質(zhì)，詩人，教育學者，生命化教育的倡導者，1+1新父母行動的發(fā)起人，長期致力于基礎(chǔ)教育和家庭教育的理論研究與探索。著有《唇舌的授權(quán)——張文質(zhì)教育隨筆》《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對話》《我們是怎樣做生命化教育研究的》《我的寫作是獻給自己的祈禱書》《生命化教育的責任與夢想》《教育是慢的藝術(shù)——張文質(zhì)教育講演錄》《教育的十字路口》《父母改變，孩子改變》《幻想之眼》等，主編有《生命教育實驗教材》《活著就是幸福——生命讀本》《生命化教育探索叢書》《年度教師叢書》《教師怎樣教育自己的孩子》等。

書籍目錄

一、給遠方的朋友寫信二、塵世的命運三、無法完成的工作四、記下一些詞五、如何言說今天的教育六、用另一種聲音執(zhí)勤七、難以跨越的邊界八、生活在愧疚之中九、艱難時代的生命重力

章節(jié)摘錄

　　一、給遠方的朋友寫信　　1　　我是否在最忙碌的時候更愿意甚至更容易迫不及待地回到自己的寫作之中？閑暇的放松把大腦中的發(fā)條也放慢了，常常就是對著某處、或是假想的某個風景發(fā)呆，只有我知道這個時候的胡思亂想其實相當?shù)呢毞Χ问?。我安靜時看上去總有一點傻相，有時候照出來的相片就是這樣，真實，沒有任何的意料之外。每個人都會關(guān)心自己最沒什么變化的長相，每個人都應該留更多的時間把生命仔細地想一想。它總在不停頓地滑動?！　∮袝r候我的不安僅僅因為，突然想到不知道是誰支配著我的生活，我常常莫名其妙地對遙不可及的一個人心生強烈的怨恨，生活的背離就在于，這兩件事之間總是有著你稍加分析便能理解的關(guān)系，但是，還有第三件事時常會讓我警醒，那就是我的時間可以用來散步、發(fā)呆、閑聊以及用于任何與身體有關(guān)的事情，有的人支配著我的生活，我的生活卻不能全部用于回饋對這種控制和扭曲的仇恨，我必須努力地朝著另外的方向游移?！　　?/pre>








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