出版時(shí)間:2009-4 出版社:北京師范大學(xué)出版社 作者:丁元竹 頁數(shù):316 字?jǐn)?shù):345000
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內(nèi)容概要
本書定名為“社區(qū)的基本理論與方法”,一方面是試圖闡述社區(qū)、社區(qū)建設(shè)和社區(qū)研究的一些基本理論,另一方面還試圖分析和說明社區(qū)發(fā)展、社區(qū)建設(shè)和社區(qū)研究的基本方式和方法。我們這些理論和方法基本局限于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)類的學(xué)科層次上。這些基本方式和方法具有可操作性。我們知道,很多學(xué)者試圖從哲學(xué)的層面上把握和理解社區(qū),20世紀(jì)八九十年代西方政治哲學(xué)興起的“共同體主義”研究就是從滕尼斯的社區(qū)定義開始的,不過,這不是本書的重點(diǎn)。但是,我們也理解從哲學(xué)層面上說明社區(qū),特別是從價(jià)值層面理解社區(qū)的意義是非凡的,是不可忽視的。這從另外一個(gè)方面也說明,社區(qū)的內(nèi)涵非常豐富,需要不斷探索和詮釋。 還需要進(jìn)一步說明的是,本書中把目前社會(huì)或?qū)W術(shù)界稱謂的非政府組織(Non Government Organizations)一、非營利組織(Non Profit organizations)、第三部門(The Third Sector)、志愿組織(Voluntary organizations)、民間組織、社區(qū)組織,等等,一律稱為非營利組織。 本書將按照這樣的邏輯結(jié)構(gòu)來理解社區(qū):通過這樣一個(gè)過程和敘述,希望學(xué)習(xí)和研究社區(qū)的學(xué)者和學(xué)生,能夠把握作為社會(huì)自然歷史過程的社區(qū),以加深對(duì)于人類行為和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和理解;能夠把握作為社會(huì)建設(shè)手段和組成部分的社區(qū),了解近百年來政府、社會(huì)和私人部門如何通過社區(qū)來解決社會(huì)問題,提高社會(huì)凝聚力,完善社會(huì)的組織和體制的,以加深對(duì)于社區(qū)建設(shè)在社會(huì)建設(shè)中的作用的認(rèn)識(shí)和理解;能夠把握作為認(rèn)識(shí)方法的社區(qū),以加深對(duì)參與觀察、理解方法的認(rèn)識(shí)和掌握。
書籍目錄
第一章 社區(qū)的本質(zhì)、內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢 第一節(jié) 社區(qū)的形成與特點(diǎn) 一、人類的社區(qū)本能與現(xiàn)代社區(qū)的內(nèi)在矛盾 二、社區(qū)的自然發(fā)展與邏輯發(fā)展 三、社區(qū)與公民社會(huì) 第二節(jié) 社區(qū)的類型 一、社區(qū)類型的一般區(qū)分 二、主要社區(qū)類型 三、現(xiàn)代中國的社區(qū)及其類型 第三節(jié) 理解社區(qū)的理論 一、幾種解釋社區(qū)的理論 二、社會(huì)變遷中的社區(qū) 三、社會(huì)學(xué)中國學(xué)派與中國的社區(qū)發(fā)展 第四節(jié) 社區(qū)的發(fā)展趨勢和方向 一、政府和社會(huì)組織在社區(qū)中的角色和作用 二、城市化和人口集中第二章 社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵、手段與趨勢 第五節(jié) 社區(qū)建設(shè)的緣起、歷史與內(nèi)涵 一、社區(qū)建設(shè)的緣起 二、社區(qū)建設(shè)內(nèi)涵 第六節(jié) 社區(qū)建設(shè)的手段和途徑 一、社區(qū)管理 二、社區(qū)規(guī)劃 三、社區(qū)財(cái)政 四、社區(qū)服務(wù) 五、社區(qū)工作隊(duì)伍 六、社區(qū)建設(shè)案例:北京某街道與社區(qū)分析 第七節(jié) 社區(qū)建設(shè)的理論 一、治理理論 二、公共服務(wù)理論 三、社會(huì)福利與工作理論 第八節(jié) 社區(qū)建設(shè)的趨勢和方向 一、建設(shè)充滿生機(jī)的鄰里 二、建設(shè)可持續(xù)的社區(qū) 三、公共服務(wù)延伸 四、社區(qū)信息化 五、老城區(qū)的社區(qū)建設(shè)第三章 社區(qū)研究的理論與方法 第九節(jié) 社區(qū)研究的興起與發(fā)展 一、社區(qū)研究 二、社區(qū)研究的客體與主體 三、社區(qū)研究的學(xué)術(shù)意義和認(rèn)識(shí)功能 四、社區(qū)研究的歷史與理論淵源 五、中國社區(qū)研究的產(chǎn)生 第十節(jié) 社區(qū)研究的單位與類型分析 一、作為研究單位選擇的社區(qū) 二、社區(qū)研究的類型 三、社區(qū)研究的主要類型 第十一節(jié) 社區(qū)研究的技術(shù)及其應(yīng)用 一、人文區(qū)位學(xué)的理論與方法 二、功能主義方法 三、社區(qū)研究的中國學(xué)派:費(fèi)孝通的方法 四、區(qū)域主義研究方法 五、多社區(qū)研究后記
章節(jié)摘錄
第一章 社區(qū)的本質(zhì)、內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢 第一節(jié) 社區(qū)的形成與特點(diǎn) 內(nèi)容提要: 作為人類的共同體,社區(qū)是在社會(huì)的演變過程中自然形成的,是作為生命個(gè)體的人類彼此相互的基本需要,在本意上它把個(gè)體連接在一起,通過參與共同體事務(wù),為共同體服務(wù)來滿足個(gè)體生存和發(fā)展的需要,它也是公民社會(huì)的形式和表現(xiàn)形態(tài)之一。社區(qū)的要素包括區(qū)位、人群、歸屬感、組織、共同的意識(shí)?! W(xué)習(xí)目標(biāo): 1.理解和掌握人類的社區(qū)本質(zhì)?! ?.從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的角度來分析現(xiàn)代社區(qū)的內(nèi)在矛盾?! ?.掌握社區(qū)發(fā)展的歷史過程。 4.厘清社區(qū)與公民社會(huì)的關(guān)系?! ∫?、人類的社區(qū)本能與現(xiàn)代社區(qū)的內(nèi)在矛盾 ?。ㄒ唬┤祟惖纳鐓^(qū)本能 人類的社區(qū)本能是指社區(qū)是人類社會(huì)在其自然發(fā)展過程中形成的一種必然的、不可缺少的和基本的社會(huì)組織形式。社區(qū)的基礎(chǔ)是作為生命個(gè)體的人類彼此相互需要。人類的生命個(gè)體不能獨(dú)立生存,它必須要與自己周圍的自然環(huán)境和人群建立聯(lián)系,并依存于自己周圍的環(huán)境和人群,從中獲得自己生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)、精神、社會(huì)等方面的資源,這是生命的共同體本能,或者叫做生命的生態(tài)系統(tǒng)。在社會(huì)學(xué)意義上,我們稱其為社區(qū)。生命的社區(qū)本能不僅存在于人類社會(huì)中,在自然界也普遍存在。在自然界中,差別迥異的生命個(gè)體處于不同的“生態(tài)系統(tǒng)”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中生存,也支持著整個(gè)系統(tǒng)。這說明,社區(qū)本能并非人類所獨(dú)有,它也是自然界生物的本能。但是人類的社區(qū)本能有其自身的特點(diǎn)。
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