社會變遷中的青少年

前言

　　個體一旦開始其心理發(fā)展，就進入了一個不斷社會化的過程。呈現(xiàn)在讀者面前的這部名為《社會變遷中的青少年》的專著系統(tǒng)探討了當代社會變遷中的青少年社會化問題。社會化或者更廣泛的社會性發(fā)展、社會心理學問題，一直令無數(shù)研究者著迷。我這方面的興趣從十年前已經(jīng)開始了，此后雖然進行了一些研究，但只是在最近幾年的工作中方自感有所領(lǐng)悟。2005年我有幸獲準主持一項國家社會科學基金項目（項目號05cSH014）“社會變遷中的青少年問題研究”，這給了我深入探究這一問題的機會?！　‘斘覀儼堰@一項目置于中國社會發(fā)展背景下的時候，感覺到了沉重的責任和使命。從1978年中國開啟改革開放的進程，到今年恰逢30周年，這一歷史時期的經(jīng)濟、社會等各個方面都取得了長足的進展。我們每年都會驕傲地宣稱GDP增長率是多少、總量是多少、綜合國力在全世界排名第幾，毫無疑問這是我們最偉大的成就，也是每個人信心與幸福的來源。然而，同時產(chǎn)生的一個有待回答的問題是：改革開放30年來的社會變遷中，人心或心理究竟如何變化呢？我們的研究正試圖考察社會變遷曾經(jīng)以及正在對青少年社會化產(chǎn)生的影響，試圖為回答這一宏大的問題提供某些理論和方法論視角，并積累一點基本數(shù)據(jù)。當然，我們的工作只是個開始。　　在歷時三年多的課題工作中，我和課題組成員不僅進行了大量的調(diào)查研究，而且試圖在理論上、方法論上有所突破。現(xiàn)在回想起來，其中有如下兩點進展是令我們倍感興奮的，也是這本著作要著力闡述的。　　第一，橫斷歷史研究。每一個當下都在不斷成為過去，成為歷史。我們未曾，也通常難以在出發(fā)的時候，就設(shè)想好對某個歷史進程做全程追蹤研究。如今我們?nèi)绾味靠疾焐鐣冞w中個體心理的變化過程呢？一個可能的思路就是首先搜集到歷史上各個時間點使用同一種方法或工具獲得的關(guān)于同類個體的心理變量的數(shù)據(jù)或文獻資料，然后將這些文獻按照時間順序連綴起來，形成關(guān)于歷史的橫斷取樣，這就是橫斷歷史研究的方法，或者稱之為橫斷歷史的元分析。

內(nèi)容概要

　　我們知道國家每年的GDP增長了多少，但人們的心理如何變化呢？改革開放30年來中國經(jīng)歷了急劇的社會變遷，這種宏觀的社會變遷究竟對個體心理發(fā)展，特別是對青少年社會化產(chǎn)生了哪些影響呢？當代青少年心理變化的軌跡如何呢？　　《社會變遷中的青少年》系統(tǒng)探討了當代中國社會變遷和社會環(huán)境中青少年社會化的特點。這部專著是作者歷時三年多完成的一項“國家社會科學基金項目”的最終成果。該書作者采用橫斷歷史研究這種全新方法，定量考察了改革開放以來青少年心理變化的軌跡；基于他們提出的社會微環(huán)境理論，定性和定量探討了校園周邊社會微環(huán)境以及互聯(lián)網(wǎng)背景對青少年社會化的作用；此外，書中還介紹了其他諸多調(diào)查研究成果和有關(guān)的理論。

作者簡介

　　辛自強，北京師范大學心理學院副教授、博士。先后主持國家社會科學基金項目、國家自然科學基金項目、全國教育科學規(guī)劃項目等多項課題，致力于青少年社會化、認知發(fā)展與學習研究。已在《心理學報》《教育研究》《EducationalPsychologyinPractice》《LearningandIndividualDifference》《TheJournalofPsychology））等國內(nèi)外權(quán)威刊物發(fā)表學術(shù)論文80余篇，出版《社會變遷中的青少年》（2008）、《社會性發(fā)展心理學》（2004）、《問題解決與知識建構(gòu)》（2005）、《知識建構(gòu)研究：從主義到實證》（2006）等多部專著?！　〕佧惼迹褐腥A女子學院副教授，中國人民大學社會心理學專業(yè)在讀博士。主要從事家庭心理與兒童社會化研究，在《心理學報》《教育研究》《心理科學》《心理發(fā)展與教育》等核心學術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

自序第一章 緒論第一節(jié) 青少年社會化研究的多重視角第二節(jié) 社會變遷中的青少年第三節(jié) 社會環(huán)境中的青少年社會化第二章 心理變遷的元分析方法第一節(jié) 元分析及其他第二節(jié) 橫斷歷史研究第三章 心理變遷的實證研究第一節(jié) 青少年心理健康的變遷：1992～2005第二節(jié) 青少年焦慮的變遷：1992～2005第三節(jié) 青少年抑郁的變遷：1989～2005第四節(jié) 青少年自尊的變遷：1994～2007第五節(jié) 青少年父母養(yǎng)育方式的變遷：1992～2006第四章 社會微環(huán)境：理論與實證第一節(jié) 心理發(fā)展的社會微環(huán)境理論第二節(jié) 青少年群體社會化與校園周邊社會微環(huán)境第三節(jié) 社會微環(huán)境中青少年的活動特點及其影響第四節(jié) 校園周邊環(huán)境整治的“教育”視野第五章 互聯(lián)網(wǎng)背景下的青少年社會化第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)與青少年社會化第二節(jié) 青少年網(wǎng)絡(luò)聊天特點探析第三節(jié) 青少年網(wǎng)絡(luò)聊天中的印象管理與身份建構(gòu)第四節(jié) 青少年對網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實中謊言的認知第六章 青少年社會性發(fā)展調(diào)查第一節(jié) 青少年的壓力與控制第二節(jié) 同伴與家庭背景下的社會性發(fā)展第三節(jié) 青少年的社會網(wǎng)絡(luò)與社會資本第七章 大學生的自我效能感第一節(jié) 女大學生自我效能感的質(zhì)性研究第二節(jié) 大學生學習動機與自我效能感的關(guān)系結(jié)語參考文獻

章節(jié)摘錄

　　四、社會微環(huán)境研究的主題與方法論　?。ㄒ唬┭芯恐黝}　　對于社會微環(huán)境的研究目前還處于非常匱乏的狀態(tài)，有哪些基本問題需要研究呢？我們認為如下一些基本問題是首先要加以探討的?！　。?）社會微環(huán)境的基本構(gòu)成。前面已經(jīng)提到社會微環(huán)境具有異質(zhì)性，通常一個人會在多種社會微環(huán)境中活動，而且不同人群主要參與的特定微環(huán)境可能并不相同。例如，一個農(nóng)村成年人和一個城市成年人所參與的基本社會微環(huán)境肯定是不同的；即便同是在農(nóng)村或城市中，兒童青少年參與的社會微環(huán)境可能與其他群體不同；不同性別、民族的個體參與的社會微環(huán)境也可能不同。因此，應(yīng)該確定對于不同人群或個體而言的社會微環(huán)境的空間和時間分布形態(tài)，了解其內(nèi)部構(gòu)成情況?！　。?）社會微環(huán)境對個體心理發(fā)展的意義。目前關(guān)于家庭變量（如教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)和功能、婚姻沖突等）、學校變量（如教師的教學和人際行為、學校同伴群體、學校氛圍等）對個體發(fā)展的影響已經(jīng)有很多的理論和實證研究，然而，社會微環(huán)境如何影響個體呢？要回答這一問題，首先要從社會微環(huán)境中抽取一些關(guān)鍵的變量，然后考察這些變量與個體心理發(fā)展的某個方面的關(guān)系。目前我們對如何確定這些關(guān)鍵的變量以及確定哪些變量，都所知甚少?！　。?）社會微環(huán)境中的人際互動模式。社會微環(huán)境往往不只是一個物理或自然環(huán)境，而是有人參與其中的，這些人往往與進入這種微觀環(huán)境的個體發(fā)生這樣或那樣的互動。因此，要說明環(huán)境對個體的影響，就需要考察環(huán)境如何影響了這種人際互動的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能，以及人際互動如何影響個體心理發(fā)展。例如，課后同學們一起去快餐店（如麥當勞店）喝飲料、做作業(yè)，這種快餐店就成了同伴群體交往的空間，這種交往和學校里的同伴交往在內(nèi)容、形式、作用上有什么不同呢？　?。?）社會微環(huán)境的意義和參與時間的關(guān)系。環(huán)境對個體的影響，通常與個體接觸環(huán)境的時間、頻率、深度等都有關(guān)系。例如，某個村落對于貨郎而言，只是路經(jīng)之地，他用不了小半天賣完東西就走了，貨郎只是過客而已；而被村民邀請到家中做家具的某位木匠，可能要在這個村民家做活、吃住長達半個月，他對這個家庭里成員的了解，對村落里人情世事、鄉(xiāng)規(guī)民約的了解就與貨郎不同；而一個由別的地方嫁入或入贅這個村落的人可能要在這里度過余生的幾十年；當然該村土生土長的人，也許要在這里生活一輩子。由此，村落和不同人的關(guān)系應(yīng)該是有所不同的，村落的心理意義也有所不同。

編輯推薦

　　改革開放30年來我國的GDP快速增長，青少年心理健康水平卻在下降？！橫斷歷史研究不僅要證明這一點，更表明建設(shè)“人本”與“和諧”的社會任重而道遠。　　孩子不在家里也不在學校時，在哪里？在校園周邊的社會微環(huán)境里。這里是青少年心靈成長的港灣，是他們走向社會必經(jīng)的“淺灘”——美麗但有風險。　　對孩子們的成長而言，互聯(lián)網(wǎng)是天使還是魔鬼？“網(wǎng)絡(luò)成癮”或許只是個案。我們要關(guān)注的是青少年在網(wǎng)絡(luò)中進行的社會化“試驗”，及其遭遇的比現(xiàn)實中更多的謊言。

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