電視解說(shuō)

內(nèi)容概要

伴隨著跨入新世紀(jì)的步伐，中國(guó)傳媒業(yè)也進(jìn)入了劇烈的變革期。媒體集團(tuán)、資本運(yùn)作、產(chǎn)業(yè)化、新媒體……這些詞匯不斷地進(jìn)入傳媒操作和傳媒研究的視野。而首當(dāng)其沖的中國(guó)電視更顯得生機(jī)勃勃和傷痕累累，其生機(jī)勃勃表現(xiàn)在電視不斷地被品牌化、頻道專業(yè)化、經(jīng)營(yíng)模式、媒介產(chǎn)品等新生概念裹挾著去尋求創(chuàng)新；其傷痕累累則表現(xiàn)在白熱化的競(jìng)爭(zhēng)、收視率的壓力、盈利指標(biāo)等將電視逼入了尋求生存的茫然境地?！　∽髡邔㈦娨曆芯糠譃槿齻€(gè)層次：一是前沿研究，它著眼于變革時(shí)期的中國(guó)電視，對(duì)其間出現(xiàn)的新的電視現(xiàn)象、電視形態(tài)以及新問(wèn)題和新趨勢(shì)進(jìn)行理論的探討，這是一種功能性的研究，具有探索性和不穩(wěn)定性。二是實(shí)用理論研究，它側(cè)重于電視作為一種媒介本身所具有的特征、規(guī)律和操作規(guī)則等的研究，這是一種本體論的研究，它具有相對(duì)的實(shí)用性和穩(wěn)定性。三是基礎(chǔ)理論研究，它側(cè)重于從一個(gè)宏觀的哲學(xué)視角來(lái)對(duì)電視的傳播屬性和功能作研究，這是一種學(xué)理性的研究，通常具有形而上的意味。對(duì)于電視研究而言，打破這些層次之間的界限，使前沿研究有基礎(chǔ)理論的指引，又使基礎(chǔ)理論研究有更多的實(shí)用性，一直是電視研究與教學(xué)在不斷嘗試的。

作者簡(jiǎn)介

徐舫州，中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、電視文化研究所所長(zhǎng)。
　　多年來(lái)一直從事電視專業(yè)的教學(xué)和研究工作。先后開設(shè)了“電視文化學(xué)”、“電視解說(shuō)詞寫作”、“電視寫作研究”、“電視節(jié)目策劃”等課程。長(zhǎng)期從事我國(guó)各級(jí)電視臺(tái)的節(jié)目策劃工作，參與創(chuàng)作了大量電視節(jié)目，擔(dān)任許多電視專題片解說(shuō)詞的撰稿工作，參與創(chuàng)作和策劃過(guò)許多大型電視節(jié)目和著名電視欄目，是我國(guó)著名的電視節(jié)目策劃人。出版過(guò)《文學(xué)與電視》等著作并發(fā)表數(shù)百篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文，是《中國(guó)應(yīng)用電視學(xué)》、《電視廣告的創(chuàng)作與制作》等著作的撰稿人之一。獲得過(guò)中國(guó)電視“金鷹獎(jiǎng)”、優(yōu)秀電視論文獎(jiǎng)、國(guó)家教委優(yōu)秀教材獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。是中國(guó)電視經(jīng)濟(jì)節(jié)目、中國(guó)電視法制節(jié)目、中國(guó)電視體育節(jié)目的評(píng)委，并擔(dān)任過(guò)中國(guó)電視“金鷹獎(jiǎng)”的評(píng)委。
　　本書是作者多年實(shí)踐與研究的成果，既有深入的理論探討，又具有適合操作的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。見解新穎，文風(fēng)活潑，是電視節(jié)目創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中迫切需要的一部理論專著及專業(yè)教材。

書籍目錄

緒論　一、電視解說(shuō)詞概說(shuō)　　1．電視解說(shuō)詞的解釋與界定　　2．解說(shuō)詞發(fā)展的歷史沿革　二、電視解說(shuō)詞的地位與作用　　1．研究認(rèn)識(shí)上的分歧　　2．在電視語(yǔ)言中的地位和作用第一章 電視解說(shuō)詞的應(yīng)用范圍和相關(guān)準(zhǔn)備　一、電視解說(shuō)詞的應(yīng)用范圍　　1．電視解說(shuō)詞的廣泛運(yùn)用　　2．電視解說(shuō)詞的應(yīng)用重點(diǎn)　　3．學(xué)習(xí)過(guò)程中需注意的幾個(gè)問(wèn)題　　4．解說(shuō)詞創(chuàng)作的學(xué)習(xí)重點(diǎn)　二、相關(guān)知識(shí)的必要準(zhǔn)備　　1．相應(yīng)的文字基礎(chǔ)和寫作功力　　2．了解電視制作的基本過(guò)程和操作程序　　3．掌握電視的發(fā)展脈絡(luò)和潮流動(dòng)向　　4．在創(chuàng)作實(shí)踐中積累融會(huì)廣泛的知識(shí)　　5．始終保持新聞敏感和創(chuàng)新意識(shí)第二章 電視語(yǔ)言的合理運(yùn)用　一、電視語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)　　1．單一手段自身表現(xiàn)力的限制　　2．電視語(yǔ)言整體結(jié)構(gòu)對(duì)手段使用的制約　　3．編導(dǎo)個(gè)人創(chuàng)作個(gè)性的制約　　4．制作經(jīng)費(fèi)和技術(shù)條件等客觀因素的制約　二、電視語(yǔ)言的綜合優(yōu)勢(shì)　　1．電視語(yǔ)言的主要優(yōu)勢(shì)所在　　2．電視語(yǔ)言構(gòu)成的基本規(guī)則　三、語(yǔ)言環(huán)境的影響與營(yíng)造　　1．語(yǔ)言使用的社會(huì)與文化環(huán)境　　2．外部語(yǔ)言環(huán)境構(gòu)成的立體交叉式影響　　3．內(nèi)部語(yǔ)言環(huán)境構(gòu)成的庫(kù)存選擇關(guān)系第三章 電視解說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)　一、類概念與感性實(shí)體　　1．兩種符號(hào)形式的聯(lián)系與異同　　2．不同符號(hào)感受形象的方式　　3．特殊語(yǔ)言形態(tài)的電視解說(shuō)　二、語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)形態(tài)與概念意義　　1．文字符號(hào)“能指”與“所指”的關(guān)系　　2．畫面符號(hào)外在形態(tài)與內(nèi)涵意義的關(guān)系　　3．畫面形象的象征與隱喻第四章 電視解說(shuō)詞的合理位置　一、電視畫面的局限　　1．歷史上發(fā)生的事件難以完整再現(xiàn)　　2．畫面無(wú)法預(yù)測(cè)和展望未來(lái)　　3．難以直接揭示復(fù)雜的人物內(nèi)心世界　　4．對(duì)不具備形象性的問(wèn)題難以表達(dá)　　5．畫面具有的“多釋性”特點(diǎn)　　6．無(wú)法全部回答新聞?dòng)涗浀幕疽亍《㈦娨暯庹f(shuō)的非獨(dú)立性　　1．怎樣理解電視解說(shuō)的非獨(dú)立性　　2．具體創(chuàng)作中應(yīng)該注意的問(wèn)題第五章 電視解說(shuō)的功能與作用　一、電視解說(shuō)的主要功能　　1．彌補(bǔ)畫面不足，完善電視形象報(bào)道　　2．整合畫面信息，創(chuàng)造明確的指示關(guān)系　　3．挖掘畫面內(nèi)涵，豐富提升畫面的表現(xiàn)力　　4．調(diào)動(dòng)觀眾的想象和聯(lián)想　　5．連接畫面，順利過(guò)渡轉(zhuǎn)場(chǎng)　　6．直接抒發(fā)感情，闡述道理　二、電視解說(shuō)存在的意義和價(jià)值　　1．“電視時(shí)代”保持理性思考的重要途徑　　2．解說(shuō)存在的社會(huì)學(xué)意義第六章 特殊類型的電視節(jié)日對(duì)解說(shuō)的要求第七章 電視解說(shuō)的刨意與構(gòu)思第八章 電視解說(shuō)詞的形式特點(diǎn)第九章 電視解說(shuō)的藝術(shù)追求第十章 電視解說(shuō)的理論思考和發(fā)展前景附錄

章節(jié)摘錄

因此，我們說(shuō)文字語(yǔ)言是觀念性的，而畫面語(yǔ)言是物質(zhì)性的；詞匯表現(xiàn)的是抽象的概念，鏡頭反映的是具體的感覺(jué)。那么，這兩種語(yǔ)言系統(tǒng)和電視解說(shuō)之間，到底有什么聯(lián)系？是什么樣的關(guān)系呢？2．不同符號(hào)感受形象的方式　我們先來(lái)看一下人們感受形象的方式?！∥淖终Z(yǔ)言之所以能夠喚起讀者的形象感，主要是利用語(yǔ)言的中介，通過(guò)讀者的主動(dòng)想象，即“再造想象”的活動(dòng)，來(lái)調(diào)動(dòng)腦海中的表象記憶，才能間接獲得形象感受。文字語(yǔ)言有一種“可內(nèi)視性”，人們看到或聽到一個(gè)符號(hào)，就會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出相應(yīng)的形象。人的大腦分為左右兩半球，一邊輸入符號(hào)記憶，一邊輸入形象記憶，在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。比如我們看到“粉筆”或“黑板擦”這樣的字樣，即使眼前沒(méi)有這兩樣?xùn)|西，也會(huì)在腦海中迅速浮現(xiàn)它們的形象。這個(gè)過(guò)程說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但文字語(yǔ)言這種中介能力的實(shí)現(xiàn)，要順利喚起人們的再造想象，必須具備以下兩個(gè)起碼的條件：第一，必須認(rèn)識(shí)字。對(duì)于文盲來(lái)說(shuō)，一個(gè)文字符號(hào)不過(guò)是一些線條，沒(méi)有任何形象感。一大片密密麻麻的印刷符號(hào)，就是一大片線條而已。對(duì)于不懂外語(yǔ)的人，文字符號(hào)同樣無(wú)法喚起相應(yīng)的形象感?！胺酃P”可以喚起懂得漢語(yǔ)的人的形象記憶，在英國(guó)人眼里，可能只是點(diǎn)橫撇豎捺的線條。他們只對(duì)“chalk”有這樣的感受，而普通中國(guó)人就未必了。第二，必須具備相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感受。如果缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)感受，即便你學(xué)富五車，才高八斗，學(xué)識(shí)極其淵博，也難以憑空臆想出一種相應(yīng)的形象來(lái)。孔夫子識(shí)字再多，面對(duì)“彩電”、“冰箱”、“互聯(lián)網(wǎng)”這樣的字眼，也會(huì)瞠目結(jié)舌，不知所云為何物。當(dāng)代的文學(xué)博士，看到“火星人”的字樣，盡管認(rèn)識(shí)，卻無(wú)法再造其形象。而畫面語(yǔ)言則沒(méi)有這種符號(hào)與形象的分離。畫面語(yǔ)言把形象直接訴諸人們的視覺(jué)器官，符號(hào)本身就是形象的直接顯現(xiàn)，不需要借助中介的轉(zhuǎn)換過(guò)程，遵循了人們正常的感知規(guī)律。符號(hào)與被表明的事物是同一存在，在視覺(jué)感受上是合二為一的復(fù)制品。畫面符號(hào)傳達(dá)的信息是可以直接感知的信息，觀眾接觸的畫面語(yǔ)言是一種直接的形象體驗(yàn)。畫面上的日月星辰。

編輯推薦

《電視解說(shuō):安排與處理》由北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，北京師范大學(xué)出版社出版。

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