走向新師德

前言

　　“學(xué)高為師，身正為范”。教師專業(yè)化和教師教育專業(yè)化的理論和實(shí)踐都不能不關(guān)涉教師職業(yè)道德問題。而從一般意義上的“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”轉(zhuǎn)換等問題是我國當(dāng)前教師教育、教師倫理等研究領(lǐng)域必須直面的現(xiàn)實(shí)課題?！　”緯潜救顺袚?dān)的教育部普通高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（北京師范大學(xué)教師教育研究中心）重大項(xiàng)目“師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：04JJD880002）的最終研究成果。由于對于課題意義的高度認(rèn)可，課題立項(xiàng)（2004年）后，課題組十分認(rèn)真地開展了文獻(xiàn)檢索、比較研究、實(shí)證調(diào)查和理論分析工作，于2006年完成實(shí)證調(diào)查并形成調(diào)查報(bào)告，在此基礎(chǔ)上于2007年完成各專題研究報(bào)告?，F(xiàn)在呈現(xiàn)給讀者的就是全體課題組成員三年多的心血。我們感到自豪的是，在國內(nèi)教師道德及其建設(shè)研究整體滯后的情況下，我們的研究基本達(dá)到了預(yù)期研究目標(biāo)，而且具有十分鮮明的特色?！　∥覀冋J(rèn)為，本研究的主要特色是：第一，關(guān)于教師“職業(yè)道德”應(yīng)當(dāng)向“專業(yè)道德”轉(zhuǎn)換、教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)考慮教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)際等理論分析具有一定的創(chuàng)新性，成果除在國內(nèi)發(fā)表之外，還曾經(jīng)在國際德育學(xué)會(huì)（AME）年會(huì)（Friourg，2006）、澳門大學(xué)“教師人格發(fā)展與品格建構(gòu)”專題論壇（2006）等場合宣講，獲得過許多國內(nèi)外同行的肯定。第二，關(guān)于師德建設(shè)中如何正確理解中國大陸地區(qū)的師德現(xiàn)狀，如何解決師德建設(shè)中的制度、規(guī)范、評價(jià)問題，如何理解和處理媒體中的教師道德形象及其影響等師德建設(shè)最突出的現(xiàn)實(shí)問題，我們也基于自己的研究作出了積極、正面和富有建設(shè)性的回答。

內(nèi)容概要

　　《走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》講述了：關(guān)于教師“職業(yè)道德”應(yīng)當(dāng)向“專業(yè)道德”轉(zhuǎn)換、教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)考慮教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)際等理論分析具有一定的創(chuàng)新性。如何正確理解中國大陸地區(qū)的師德現(xiàn)狀？如何解決師德建設(shè)中的制度、規(guī)范、評價(jià)問題？如何理解和處理媒體中教師道德形象及其影響等師德建設(shè)最突出的現(xiàn)實(shí)問題？本研究采取了理論分析與實(shí)證調(diào)查緊密結(jié)合的方式。

書籍目錄

第一篇 專題研究第一章 教育勞動(dòng)的特點(diǎn)與教師專業(yè)道德的特性一、前言二、教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)三、教師倫理與道德的專業(yè)特性四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)與教師專業(yè)道德的特性討論的實(shí)際意義五、結(jié)語第二章 正確理解當(dāng)代中國師德一、前言二、相關(guān)概念的深度解釋——道德、教師道德與教師職業(yè)道德三、師德發(fā)展正處在一個(gè)嶄新的時(shí)代環(huán)境中四、關(guān)于師德崇高性與底線師德的爭論五、結(jié)語第三章 師德制度建設(shè)的問題與路徑選擇一、前言二、師德制度建設(shè)中存在的問題三、師德制度建設(shè)的實(shí)踐路徑四、師德制度建設(shè)的局限與超越五、結(jié)語第四章 師德規(guī)范及其建設(shè)中的問題與出路探尋一、前言二、師德規(guī)范及其域限三、中國大陸師德規(guī)范建設(shè)中的問題：以師德規(guī)范文本為例分析四、中國大陸師德規(guī)范建設(shè)的出路探尋五、結(jié)語第五章 從更高的視野審視師德評價(jià)——師德評價(jià)元研究一、前言二、師德評價(jià)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)探析三、師德評價(jià)元研究對師德評價(jià)的指導(dǎo)意義四、結(jié)語第六章 教師媒體道德形象的現(xiàn)狀、成因及對策一、前言二、媒體中的教師道德形象及其影響三、教師媒體道德形象的成因分析四、當(dāng)代媒體文化中的教師道德建設(shè)思路五、結(jié)語第七章 教師專業(yè)發(fā)展與教師專業(yè)道德建設(shè)——教師職業(yè)生涯發(fā)展階段的視角一、前言二、教師職業(yè)生涯發(fā)展——關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展與專業(yè)道德建設(shè)的視角之一三、關(guān)注教師職業(yè)生涯發(fā)展對教師專業(yè)道德建設(shè)的意義四、教師職業(yè)生涯發(fā)展階段與教師專業(yè)道德建設(shè)的思路五、教師職業(yè)生涯發(fā)展對教師專業(yè)道德建設(shè)的啟示六、結(jié)語第二篇 調(diào)查報(bào)告前言關(guān)于師德現(xiàn)狀與師德建設(shè)調(diào)查的說明一、師德現(xiàn)狀與師德建設(shè)調(diào)查的思路、內(nèi)容與方法二、關(guān)于調(diào)查問卷的相關(guān)問題說明三、研究過程四、背景性數(shù)據(jù)第八章 師德現(xiàn)狀一、對待教育事業(yè)的道德二、對待學(xué)生的道德三、對待教師集體的道德四、對待自己的道德第九章 師德建設(shè)現(xiàn)狀一、師德建設(shè)的影響因素分析二、師德規(guī)范研究三、師德評價(jià)與導(dǎo)向四、師德建設(shè)的制度和途徑五、教師發(fā)展與師德建設(shè)第十章 師德現(xiàn)狀和師德建設(shè)調(diào)查的主要結(jié)論和研究發(fā)現(xiàn)一、教師對待教育事業(yè)的道德二、教師對待學(xué)生的道德三、教師對待教師集體的道德四、教師對待自己的道德五、師德建設(shè)的影響因素分析六、師德規(guī)范研究七、師德評價(jià)與導(dǎo)向八、師德建設(shè)的制度與途徑九、教師發(fā)展與師德建設(shè)附1 學(xué)生調(diào)查問卷附2 教師調(diào)查問卷附3 家長調(diào)查問卷附4 訪談提綱

章節(jié)摘錄

　　第二篇　調(diào)查報(bào)告　　前言　關(guān)于師德現(xiàn)狀與師德建設(shè)調(diào)查的說明　　二、相關(guān)概念的深度解釋——道德、教師道德與教師職業(yè)道德　　“教師職業(yè)道德”，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的詞語，處于中心位置的是“道德”一詞，“道德，，依附的對象是教師職業(yè)。做這種語詞分析的目的在于表明師德這一簡稱指代教師職業(yè)的道德，而非教師的道德。弄清楚這一點(diǎn)十分重要，因?yàn)槲覀兛吹?，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然人們談?wù)摰氖墙處熉殬I(yè)道德，但卻無時(shí)無刻不是在拿“教師道德”說事，不僅造成師德建設(shè)力不從心，難以獲得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，同時(shí)也使得很多教師談“德’’色變，對教師職業(yè)道德的立場和內(nèi)容產(chǎn)生困惑乃至抵觸情緒，損害了教師對職業(yè)的基本判斷和信心。因此，有必要對師德的一些相關(guān)概念做一個(gè)區(qū)分和說明?！　≡谌藗兊恼J(rèn)識(shí)中，道德通常指的是個(gè)人按照一定的規(guī)矩和規(guī)范長期身體力行后在內(nèi)心有所得的東西，認(rèn)為“發(fā)明本心”、“致其良知”就是道德。然而中國社會(huì)的道德并不僅僅指向內(nèi)心，其產(chǎn)生、使用和發(fā)展始終遵循著兩條路線：一條強(qiáng)調(diào)道德成為社會(huì)的意識(shí)形式和行為規(guī)范，如傳統(tǒng)社會(huì)的“三綱五?！?；一條強(qiáng)調(diào)道德旨在提升個(gè)人的品性修為。這就是說道德除了訴求指向自身的“反身內(nèi)省”，還謀求指向社會(huì)的“道德立法”。與西方的道德內(nèi)涵相比較，這兩條路線讓中國社會(huì)的“道德”一詞兼顧了西方社會(huì)的道德和倫理。雖然中國自古也有“倫理”一說，但基本限于書面語的使用之中。西方社會(huì)中的“道德是指個(gè)體品性，是個(gè)人的主觀修養(yǎng)與探索，是主觀法；倫理是指客觀的倫理關(guān)系，是客觀法”。概而言之，西方的倫理是從社會(huì)的角度提出的如何處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，倫理的根源產(chǎn)生于社會(huì)利益沖突；道德是從個(gè)體的角度身體力行，行倫理規(guī)范而后有所得，道德的根源在于人心。如此不難看出，中國的道德≈西方的倫理＋道德。也正因?yàn)榇?，我們常常在各種場合使用“道德”，而很少提到“倫理”一詞。

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