德國大學與國家的關(guān)系

前言

　　這套“京師高等教育論叢”包括8部有關(guān)歐美大學發(fā)展的專題研究著作，它們是：和震博士（北京師范大學教育學院）的《美國大學自治制度的形成與發(fā)展》　　李子江博士（北京師范大學教育學院）的《美術(shù)自由在美國的變遷與發(fā)》　　黃宇紅博士（首都師范大學高等教育研究所）的《知識演化進程中的美國大學》　　王晨博士（北京師范大學教育學院）的《保守主義的大學理想》　　楊克瑞博士（沈陽師范大學教育科學學院）的《美國聯(lián)邦政府大學生資助政策》　　於榮博士（巢湖學院教育系）的《冷戰(zhàn)中的美國大學學術(shù)研究》　　王璞博士（廈門大學教育研究院）的《文化戰(zhàn)爭中的美國大學》　　周麗華博士（華南師范大學教育科學學院）的《德國大學與國家的關(guān)系》　　這套叢書是我們7年來致力于西方大學史探索的成果之一。它和我們團隊在過去7年間先后發(fā)表的數(shù)十篇論文、二十余篇博士學位論文和碩士學位論文、已經(jīng)出版的“大學”書系第一輯《大學：自由、自治與控制》（北京師范大學出版社，2005年）和第二輯《大學：社會分層與社會流動》。

內(nèi)容概要

　　《德國大學與國家的關(guān)系》以德國大學發(fā)展史作為背景，以教育規(guī)劃與財政、人事與組織、教學與研究、入學與考試等領(lǐng)域作為觀察點，重點考察德國大學與國家在以上核心領(lǐng)域中的權(quán)力分配，進而揭示德國大學與國家關(guān)系的基本面貌，并解讀其獨特的學術(shù)自由保障制度。

書籍目錄

導論一、主要問題二、研究現(xiàn)狀三、研究思路第一章　德國大學的傳統(tǒng)第一節(jié)　學者的社團一、歐洲中世紀大學的組織特征二、德國大學的自治傳統(tǒng)第二節(jié)　國家的學校一、德國大學的國家化二、作為國家機構(gòu)的德國大學第二章　19世紀初普魯士大學改革中的大學與國家關(guān)系第一節(jié)　康德、洪堡論大學與國家的關(guān)系一、康德論大學與國家的關(guān)系二、洪堡論大學與國家的關(guān)系第二節(jié)　19世紀初普魯士大學的改革一、普魯士大學改革的社會背景二、柏林大學及其時代意義第三節(jié)　普魯士改革時期的大學與國家關(guān)系一、文化國家觀下國家的角色定位二、普魯士大學與國家的關(guān)系第三章　19世紀至20世紀中葉大學與國家關(guān)系的發(fā)展第一節(jié)　教育經(jīng)費與法律制度一、國家財政撥款成為大學的主要財源二、學術(shù)自由權(quán)利在國家法律中得到確認第二節(jié)　行政官僚與大學發(fā)展一、阿爾特霍夫其人其事二、“阿爾特霍夫體制”與大學發(fā)展第三節(jié)　大學教授與國家政治一、政治型教授及其自由主義理想二、非政治型教授及其超凡脫俗的生活狀態(tài)第四節(jié)　國家對學術(shù)自由的干涉一、“神圣同盟”與言論自由二、納粹政權(quán)與學術(shù)自由第四章　1945年以來大學與國家關(guān)系的調(diào)整第一節(jié)　《波恩基本法》中的學術(shù)自由原則一、《波恩基本法》中有關(guān)學術(shù)自由的條款二、《波恩基本法》中有關(guān)學術(shù)自由的限制條款……第五章　20世紀90年代末以來大學與國家關(guān)系的改革結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　德國大學的傳統(tǒng)　　德國大學與國家的關(guān)系有自身的特點，這些特點根系于德國中世紀大學的傳統(tǒng)?！　〉谝还?jié)　學者的社團　　現(xiàn)代大學的母體是歐洲的中世紀大學。世界各國的大學，不論是美國的、英國的、中國的，還是德國的，都毫無例外地與12世紀意大利的博洛尼亞大學（Bologna，1158）及法國的巴黎大學（Paris，1180）有著直接或間接的繼承性。其中，歐洲早期中世紀大學所確立的社團性質(zhì)及其擁有的自治權(quán)作為寶貴的遺產(chǎn)，成為德國大學發(fā)展的根基?！　∫?、歐洲中世紀大學的組織特征　　（一）教師與學生的社團　　在大學出現(xiàn)的第一個百年里，表征大學這個機構(gòu)的術(shù)語有很多。“Universtas”一詞（英文“University”、德文“Universitaet”、法文“Universit’e”的拉丁文詞源）并不是大學這個機構(gòu)最古老的表征符號。在大學出現(xiàn)的早期，最常用的術(shù)語是“Schola”。當時人們把大學生稱為“Scholaris”或者“Scholasticus”，其含義與英文“Scholar”相似。此外，大學也被稱為“Studium”或“Studium genera－le”。在這里， “Studium generale”有著特別的意義，因為它要突出自己與“Studium particulare”，即地區(qū)性的學校的差別?！癝tudium generale”表示“大學”是這樣一種學校：其師生來自不同的國家或地區(qū)，不受地理及國家的限制；其所授予的學位及給予的教學資格在整個基督教世界具有廣泛的通用性。一句話，大學之大，在于它不是面向地方的普通學校，而是面向整個基督教世界的特殊學校。而“Universtas”一詞在12世紀至14世紀只是一個用法寬泛的術(shù)語，在當時的法律術(shù)語中表示“一個不是通過血緣和出身來定義的團體，也就是社團（Korporation）”。它與德語的“Gild”（商人同業(yè)行會）和“Zunft”（同業(yè)行會）的意義相近，用法相同。在當時，“Universtas”可以表示一個手工業(yè)行會，也可以表示一個面包師行會，當然也可以表示一個教師與學生組成的行會。如果說，大學使用“Studium generale”這個術(shù)語以表示其世界性特征的話，那么，當大學使用“Universitas”一詞時，它便有了學術(shù)組織的意義。

編輯推薦

　　《德國大學與國家的關(guān)系》由北京師范大學出版社出版。德國大學所謂的學術(shù)自由，其實質(zhì)是國家保障的學術(shù)自由。只是因為國家與大學發(fā)展的歷史階段不同，大學與國家的關(guān)系才表現(xiàn)出不同的時代特征。

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