文化戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)大學(xué)

前言

　　這套“京師高等教育論叢”包括8部有關(guān)歐美大學(xué)發(fā)展的專題研究著作，它們是：和震博士(北京師范大學(xué)教育學(xué)院）的《美國(guó)大學(xué)自治制度的形成與發(fā)展》　　李子江博士(北京師范大學(xué)教育學(xué)院）的《學(xué)術(shù)自由在美國(guó)的變遷與發(fā)展》　　黃宇紅博士(首都師范大學(xué)高等教育研究所）的《知識(shí)演化進(jìn)程中的美國(guó)大學(xué)》　　王晨博士(北京師范大學(xué)教育學(xué)院）的《保守主義的大學(xué)理想》　　楊克瑞博士(沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）的《美國(guó)聯(lián)邦政府大學(xué)生資助政策研究》　　於榮博士(巢湖學(xué)院教育系）的《冷戰(zhàn)中的美國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)研究》　　王璞博k(廈門(mén)大學(xué)教育研究院）的《文化戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)大學(xué)》　　周麗華博士(華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）的《德國(guó)大學(xué)與國(guó)家的關(guān)系》　　這套叢書(shū)是我們7年來(lái)致力于西方大學(xué)史探索的成果之一。它和我們團(tuán)隊(duì)在過(guò)去7年間先后發(fā)表的數(shù)十篇論文、二十余篇博士學(xué)位論文和碩士學(xué)位論文、已經(jīng)出版的“大學(xué)，書(shū)系第一輯《大學(xué)：自由、自治與控制》(北京師范大學(xué)出版社2005年）和第二輯《大學(xué)：社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)》。

內(nèi)容概要

本文第一章闡明發(fā)生在美國(guó)這個(gè)特定時(shí)代的特有現(xiàn)象“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”的興起及由來(lái)，厘清其歷史含義和當(dāng)代特征，以及它與這一時(shí)期美國(guó)宗教保守派的政治復(fù)興以及美國(guó)政治保守主義時(shí)代的到來(lái)之間的密切關(guān)系。第二章解讀和歸納文化戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)大學(xué)中激烈的思想交鋒，以及保守派對(duì)于前一階段美國(guó)大學(xué)思想和實(shí)踐狀況的反省和批判。第三章進(jìn)一步闡述保守派在實(shí)踐層面的歷史事實(shí)。第四章勾勒出大學(xué)內(nèi)部發(fā)生的實(shí)踐沖突和變革，涉及對(duì)卓越和標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)調(diào)；學(xué)生招考和教授聘任政策所遭遇的挑戰(zhàn)；學(xué)科和課程的危機(jī)與改革；以及大學(xué)中管理和氛圍的變化。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言　一、研究對(duì)象與意義　二、概念界定與文獻(xiàn)綜述　三、研究思路與方法第一章　保守政治時(shí)代的文化戰(zhàn)爭(zhēng)　第一節(jié)　文化戰(zhàn)爭(zhēng)的興起及由來(lái)　　一、文化戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史含義與當(dāng)代特征　　二、宗教保守派與保守政治時(shí)代的到來(lái)　　三、新保守主義的異軍突起　第二節(jié)　新保守主義者的觀念戰(zhàn)爭(zhēng)：文化戰(zhàn)爭(zhēng)　　一、新保守主義者宣布文化戰(zhàn)爭(zhēng)　　二、道德和價(jià)值觀念之戰(zhàn)　　三、撥亂反正　第三節(jié)　文化戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)：大學(xué)　　一、作為“自由主義堡壘”的大學(xué)　　二、文化保守主義在大學(xué)中蔓延　　三、文化戰(zhàn)爭(zhēng)的案例第二章　文化戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)大學(xué)批判　第一節(jié)　西方文明傳統(tǒng)和價(jià)值體系的危機(jī)　　一、美國(guó)主流文化和傳統(tǒng)道德遭遇挑戰(zhàn)　　二、自由教育和人文學(xué)科的衰落　第二節(jié)　對(duì)自由主義的批判和反思　　一、自由主義在理論和實(shí)踐上的誤區(qū)　　二、關(guān)于“肯定性行動(dòng)”的爭(zhēng)論　第三節(jié)　對(duì)價(jià)值相對(duì)主義的批判和反思　　一、文化和道德相對(duì)主義的泛濫　　二、大學(xué)中的“政治正確”爭(zhēng)論　　三、大學(xué)中的“多元文化主義”爭(zhēng)論第三章  向自由化的大學(xué)發(fā)動(dòng)攻擊　第一節(jié)　大學(xué)外部環(huán)境的保守主義傾向　　　一、聯(lián)邦政府相關(guān)政策的漸趨保守　　二、聯(lián)邦最高法院立場(chǎng)漸趨保守　　三、保守主義法律中心的積極介入　第二節(jié)　保守主義團(tuán)體在大學(xué)中的組織活動(dòng)　　一、麥迪遜教育事務(wù)中心（MCEA）   　　　二、全國(guó)學(xué)者協(xié)會(huì)（NAS）   　　　三、重建問(wèn)責(zé)制　第三節(jié)　保守主義基金會(huì)及其對(duì)大學(xué)的資助戰(zhàn)略　　一、著名保守主義基金會(huì)及其資助重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移　　二、保守主義基金會(huì)對(duì)大學(xué)的資助模式　　……第四章　文化戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)大學(xué)變革結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　保守政治時(shí)代的文化戰(zhàn)爭(zhēng)　　第一節(jié)　文化戰(zhàn)爭(zhēng)的興起及由來(lái)　　一、文化戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史含義與當(dāng)代特征　　“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”（Kulturkampf）本來(lái)是指普魯士統(tǒng)一德國(guó)后，由俾斯麥和自由派所組成的聯(lián)盟力圖控制天主教，而與天主教及其教眾發(fā)生的沖突。具體是指l873～1887年羅馬天主教會(huì)和德國(guó)政府之間圍繞教育和教職任命權(quán)進(jìn)行的文化斗爭(zhēng)。法國(guó)于19世紀(jì)80年代和90年代初也發(fā)生了類似的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。該詞為當(dāng)時(shí)的自由派領(lǐng)袖之一魯?shù)婪?菲爾紹（Rudolf Virchow）所創(chuàng)，意指將公共生活從宗派主義中解放出來(lái)，阻止教會(huì)作為獨(dú)立的等級(jí)制機(jī)構(gòu)在政治事務(wù)中發(fā)揮任何影響，后為美國(guó)人借用來(lái)描述目前美國(guó)在社會(huì)文化和道德問(wèn)題上的爭(zhēng)論。②因此，文化戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)確歷史含義是，自由主義國(guó)家使有組織的宗教反對(duì)派失去能力的努力；更寬泛地說(shuō)，文化戰(zhàn)爭(zhēng)也意味著自覺(jué)的宗教群體之間的斗爭(zhēng)，或宗教團(tuán)體與反宗教或世俗主義群體之間的斗爭(zhēng)。在歷史上，無(wú)論是法國(guó)第三共和國(guó)時(shí)期，反教會(huì)的共和派與教會(huì)為爭(zhēng)奪教育的控制權(quán)而發(fā)生的沖突（19世紀(jì)80年代和20世紀(jì)早期），還是20世紀(jì)之前美國(guó)常常發(fā)生的宗教沖突，文化戰(zhàn)爭(zhēng)總是涉及政治、宗教。當(dāng)代美國(guó)的文化戰(zhàn)爭(zhēng)是從百年來(lái)的宗教張力之中發(fā)展出來(lái)的——通過(guò)美國(guó)宗教多元主義的擴(kuò)張、重組而愈演愈烈?！　∧壳懊绹?guó)的文化戰(zhàn)爭(zhēng)同樣涉及宗教，但沖突的路線與美國(guó)以往的類似沖突大不相同。以往的大部分文化沖突發(fā)生于圣經(jīng)文化的領(lǐng)域內(nèi)，在各教派，主要是新教各團(tuán)體、天主教和猶太教之間?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《文化戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)大學(xué)》由北京師范大學(xué)出版社出版。20世紀(jì)八九十年代，各種右翼保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”甚囂塵上，美國(guó)的大學(xué)成為這場(chǎng)思想交鋒和實(shí)踐沖突的焦點(diǎn)。　　解讀保守主義學(xué)者對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)美國(guó)大學(xué)思想和實(shí)踐狀況的批判，以及保守勢(shì)力借助政府、法院、基金會(huì)和各種保守主義團(tuán)體的活動(dòng)，向大學(xué)的自由化傾向發(fā)起的全面挑戰(zhàn)?！　≡谶@場(chǎng)“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”中，大學(xué)充當(dāng)了社會(huì)發(fā)展的安全閥，為不同的思想觀念和力量提供了一個(gè)試驗(yàn)和競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，在保守和變革之間維持了某種平衡。





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