中國現(xiàn)代文學(xué)研究的視域與形態(tài)

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)高等學(xué)校研究生教材文學(xué)專業(yè)系列教材：中國現(xiàn)代文學(xué)研究的視域與形態(tài)》是中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)必修學(xué)位基礎(chǔ)課程《中國現(xiàn)代文學(xué)專題研究》的教材。《21世紀(jì)高等學(xué)校研究生教材文學(xué)專業(yè)系列教材：中國現(xiàn)代文學(xué)研究的視域與形態(tài)》以專題形式集中探討現(xiàn)代文學(xué)研究中的重要問題，從現(xiàn)代文學(xué)的精神特質(zhì)和文化品格談起，涉及現(xiàn)代文學(xué)的歷史結(jié)構(gòu)問題、整體觀理論與實踐問題，現(xiàn)代文學(xué)與地域文化、傳播文化，現(xiàn)代作家的宗教情節(jié)和文化心理，現(xiàn)代文學(xué)的文體特征及發(fā)展態(tài)勢，現(xiàn)代作家、文學(xué)社團(tuán)研究之研究等內(nèi)容，力求以具體問題為切入點，梳理其研究脈絡(luò)，突出現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)史建構(gòu)的意義，旨在培養(yǎng)研究生的問題意識和研究意識。

書籍目錄

導(dǎo)論：從文學(xué)史到學(xué)術(shù)史——現(xiàn)代文學(xué)研究意識的拓展深化第一節(jié)　中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)史的建構(gòu)第二節(jié)　現(xiàn)代文學(xué)研究意識的培養(yǎng)和拓展第一章　現(xiàn)代文學(xué)的精神特質(zhì)與文化品格第一節(jié)　五四的歷史價值第二節(jié)　現(xiàn)代文學(xué)的精神特質(zhì)第三節(jié)　現(xiàn)代文學(xué)的民族品格第二章　現(xiàn)代文學(xué)的歷史結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)第一節(jié)　現(xiàn)代性問題：反思文學(xué)研究泡沫第二節(jié)　大眾化問題：審視左翼文學(xué)傳統(tǒng)第三節(jié)　雅俗性問題：新舊文學(xué)的共榮第三章　現(xiàn)代文學(xué)整體觀的理論與實踐第一節(jié)　理論構(gòu)想：從“斷代史”到“通史”第二節(jié)　個案探討：“跨代”作家之研究第三節(jié)　實踐反思：建構(gòu)有機(jī)的“整體”第四章　現(xiàn)代文學(xué)與地域文化第一節(jié)　北京文化：歷史與現(xiàn)實的重疊第二節(jié)　京味文學(xué)：平民與皇都的互生第三節(jié)　京派文學(xué)：古典與現(xiàn)代的融合第四節(jié)　海派文學(xué)：時尚與通俗的輪替第五章　現(xiàn)代文學(xué)與傳播文化第一節(jié)　現(xiàn)代文學(xué)與出版文化第二節(jié)　現(xiàn)代文學(xué)與影視劇改編第六章　現(xiàn)代作家的宗教情結(jié)考察第一節(jié)　現(xiàn)代作家對宗教文化的體驗與思考第二節(jié)　魯迅：對信仰缺失的批判第三節(jié)　巴金：為心中的上帝懺悔第四節(jié)　曹禺：憧憬宇宙神秘之物第五節(jié)　許地山：融合多重宗教玄想第七章　現(xiàn)代作家的文化心理透視第一節(jié)　東方與西方的沖撞與融合第二節(jié)　戴望舒：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代第三節(jié)　廢名：從人世到隱逸第四節(jié)　郁達(dá)夫：從自卑到自尊第五節(jié)　聞一多：從“詩境”到“塵境”第八章　現(xiàn)代文學(xué)的文體特征及發(fā)展態(tài)勢第一節(jié)　小說：畫出沉默的國民的靈魂第二節(jié)　散文：追求生命的自由與個性第三節(jié)　詩歌：捕捉心靈的躍動第四節(jié)　話劇：演繹時代的沖突與沉浮第九章　現(xiàn)代經(jīng)典作家研究舉要第一節(jié)　魯迅、沈從文、張愛玲研究第二節(jié)　周作人、朱自清研究第三節(jié)　郭沫若、艾青研究第四節(jié)　曹禺、田漢研究第十章　現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究舉要第一節(jié)　文學(xué)研究會研究第二節(jié)　創(chuàng)造社研究第三節(jié)　語絲社研究第四節(jié)　新月社研究結(jié)語　現(xiàn)代文學(xué)的承載與余響后記

章節(jié)摘錄

第一章　現(xiàn)代文學(xué)的精神特質(zhì)與文化品格現(xiàn)代文學(xué)本身的歷史是短暫的，但它又最典型地成為中國幾千年文學(xué)歷史長河中千載難逢的一瞬。當(dāng)我們凝思于歷史的永恒與瞬間的時候，就會感受到現(xiàn)代文學(xué)不是一段固定的歷史，它的復(fù)雜和多變，它的繁復(fù)和演進(jìn)，足以構(gòu)成一個由不同側(cè)面形成的多棱鏡。為此，我們通過不同的專題來感受這多重復(fù)雜的文學(xué)歷史，進(jìn)而體悟其折射出的本質(zhì)內(nèi)涵。第一節(jié) 五四的歷史價值五四文學(xué)革命經(jīng)過激烈的論爭以及突破性的創(chuàng)作實踐取得了輝煌的勝利，具有深遠(yuǎn)的意義。在思想上，它是中國歷史上一場空前的文化大革新的組成部分。中國歷史上還未曾有過如此大規(guī)模的徹底反封建的文化革命，因而，這場運動有力地沖擊和掃蕩了封建思想，對中國人的思想大解放，對促進(jìn)中國社會的進(jìn)步，都有極重要的影響。在政治上，文學(xué)革命為新民主主義革命的到來做了輿論準(zhǔn)備，同時它又是新民主主義革命的重要內(nèi)容之一。它對封建思想、封建文學(xué)的徹底批判，喚醒了許多青年，對中國革命的發(fā)展起了很大作用。于文學(xué)本身，它宣告了漫長的中國古典文學(xué)的終結(jié)，宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生，這是劃時代的根本性轉(zhuǎn)變。它使中國文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學(xué)一個嶄新的時代，同時對世界文學(xué)革命的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)五四蕩滌社會的氣勢、政治解放的怒吼已離我們遠(yuǎn)去，留下來的是什么？是一種精神，是對人本主義的弘揚，對個性解放的吁求，對社會及民族解放的奔走吶喊。這在文學(xué)上具體體現(xiàn)為兩個方面：一、文學(xué)是人學(xué)，是作家的個性體驗；二、文學(xué)是民族學(xué)，是民族性的體驗。

后記

為進(jìn)一步適應(yīng)研究生培養(yǎng)工作的需要，尤其加強(qiáng)研究生課程的建設(shè)，北京師范大學(xué)出版社與研究生院共同策劃，推出一套與研究生課程相適應(yīng)的教材，這是很有眼光又很切實的舉措。我能接受其中“中國現(xiàn)代文學(xué)專題研究”這門課程的相關(guān)教材的撰寫任務(wù)是很榮幸的。我從1996年開始為研究生授課，其中每年為一年級研究生第一學(xué)期開設(shè)的課程就是“中國現(xiàn)代文學(xué)專題研究”，算起來我講授這門課程已經(jīng)有十二個年頭了。回想起來，在這十多年的教學(xué)歷程中，我不僅付出了許多心血，也積攢了不少心得，更重要的是培養(yǎng)了我對學(xué)生的感情，我已經(jīng)習(xí)慣常常站在學(xué)生的角度來思考問題。研究以是年輕人學(xué)習(xí)進(jìn)程中一次重要的角色轉(zhuǎn)換，尤其是一年級研究生的學(xué)習(xí)，不僅面臨新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且面臨著學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換，自主學(xué)習(xí)將成為他們主要的學(xué)習(xí)方式，但適度的引導(dǎo)，包括提供在研究思路和參考資料等方面具有積極作用的教材，還是很有必要的。我將自己這些年來授課中逐漸積累的一些主要的心得體會，加上不斷發(fā)展的新的學(xué)術(shù)研究動態(tài)，撰寫成這本教材，它主要是一次嘗試和探索，顯然有許多不成熟的地方。好在教材就是在教學(xué)實踐中不斷完善的，如果這本教材能對研究生教學(xué)起到一點點推進(jìn)作用，那將是對我教學(xué)工作的極大鼓勵。特別需要說明的是，北京師范大學(xué)出版社與研究生院不僅為本書的編寫和出版提供了經(jīng)費，而且將其列為精品課程教材的建設(shè)計劃，從編寫思路到具體環(huán)節(jié)，都提出了重要的指導(dǎo)性意見，北京師范大學(xué)出版集團(tuán)總經(jīng)理兼出版社社長楊耕先生和本書的責(zé)任編輯趙月華女士對本書的幫助與指導(dǎo)更是細(xì)致入微，在此向他們致以真誠的感謝和敬意！

編輯推薦

《21世紀(jì)高等學(xué)校研究生教材文學(xué)專業(yè)系列教材?中國現(xiàn)代文學(xué)研究的視域與形態(tài)》還特別結(jié)合研究生教學(xué)實際，每章后附有“理論與實踐”，可供教學(xué)中研討。

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