超越時(shí)空的對(duì)話

內(nèi)容概要

　　《超越時(shí)空的對(duì)話：一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》中，作者作為一位當(dāng)代中國學(xué)者，面對(duì)西方史學(xué)的強(qiáng)勢(shì)之東來，或介紹，或評(píng)述，或質(zhì)疑，或批評(píng)，所作出的從個(gè)別到一般的種種思考，不啻為一種超越時(shí)空的“對(duì)話”。在對(duì)話中，遠(yuǎn)逝的先賢復(fù)活，昭著的時(shí)彥光臨，從古希臘直至西方的“后現(xiàn)代”?！冻綍r(shí)空的對(duì)話：一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》的編輯理路如上，而整體結(jié)構(gòu)如下。《超越時(shí)空的對(duì)話：一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》圍繞上述“編輯理路”的中心要求，爰設(shè)三篇，三者相應(yīng)齊列，鉤貫隱通，互補(bǔ)蓋彰，咸為全書主旨莫可或缺之組成部分。此中述作，無求深?yuàn)W，只以明白曉暢為圭臬，在西方史學(xué)這一學(xué)術(shù)園地中起到一點(diǎn)“啟蒙教育”的作用。上篇：傳承與革新歷史路徑。這里收錄十篇文章，帶有總論或分論性質(zhì)，大體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)西方史學(xué)總體性的思考、對(duì)西方史學(xué)某個(gè)專題的闡釋、對(duì)西方史學(xué)與馬克思主義史學(xué)關(guān)系的求索。中篇：先賢與時(shí)彥的交相輝映。這里收錄十五篇文章，以西方史學(xué)（或?qū)W派）的時(shí)代序次排列，或陳史家業(yè)績(jī)之輝煌，或敘史家才華之非凡，或說史家影響之深遠(yuǎn)，并以此為上篇諸論作注。下篇：歐風(fēng)與美雨的東方回音。這里收錄十三篇文章，主要說的是中西史學(xué)交流的問題，或?qū)δ骋粫r(shí)段的中西史學(xué)交流作出評(píng)述，或?qū)δ骋粋€(gè)案作出專題分析。從這些回音中，也可約略窺見上、中兩篇所論諸說的學(xué)術(shù)意義。全書以“中國史學(xué)如何走向世界”作為“壓軸”之篇，借此表述作為一名當(dāng)代中國史學(xué)工作者所肩負(fù)的時(shí)代使命和歷史責(zé)任。另收附錄一則，為的是讓讀者進(jìn)一步了解作者，以便共同搭建一個(gè)相互溝通與相互交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。還須說明的一點(diǎn)是，《超越時(shí)空的對(duì)話：一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》所收文章，長(zhǎng)短不一，風(fēng)格不一，但考慮到“文庫”的“品位”，還是以“正宗的”學(xué)術(shù)論文為主，兼收一些短小的或輕松的東西。

作者簡(jiǎn)介

張廣智，1939年9月生，江蘇海門人。1964年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系本科，1967年復(fù)旦大學(xué)歷史系西方史學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史。著有《克麗奧之路——?dú)v史長(zhǎng)河中的西方史學(xué)》、《西方史學(xué)散論》、《超越時(shí)空的對(duì)話——一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》、《影視史學(xué)》、《世界文化史》(古代卷主編)、《20世紀(jì)中外史學(xué)交流》(主編)、《現(xiàn)代西方史學(xué)》、《史學(xué)：文化中的文化》(后兩本與張廣勇合著，均為第一作者)等書，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文、評(píng)論文章180余篇。

書籍目錄

上篇  傳承與革新的歷史路徑史學(xué)史研究的開拓與創(chuàng)新：以西方史學(xué)史為中心／3一、關(guān)于馬克思主義史學(xué)史的研究／4二、史學(xué)史之史與史學(xué)史研究的開拓／9三、西方史學(xué)史之史的古今論述／12四、關(guān)于中外(西)史學(xué)交流史的研究／19古代西方的歷史理論：由希羅多德《歷史》之“引言”說開去／22一、歷史進(jìn)程中的神人關(guān)系／24二、歷史發(fā)展變化的相互關(guān)系／28三、歷史興衰成敗的經(jīng)濟(jì)因素／32四、余論／34西方古典史學(xué)的傳統(tǒng)／38一、優(yōu)良傳統(tǒng)的形成及其內(nèi)容／38二、古典史學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值／43近代西方文化史研究的演進(jìn)／46一、文化史之濫觴／46二、近代文化史的開山之祖／48三、歐洲文明的探索者／51四、文明發(fā)展“規(guī)律”的探究者／54五、“最卓越的文化史家”／56世界史在20世紀(jì)的重構(gòu)／61一、從文化形態(tài)學(xué)派到“全球史觀”／61二、重構(gòu)世界史的中國回應(yīng)／67三、世界史重構(gòu)的動(dòng)因／72當(dāng)代西方史學(xué)新趨勢(shì)／74一、向新文化史的轉(zhuǎn)向／75二、“全球史”熱／76三、后現(xiàn)代主義史學(xué)／77現(xiàn)當(dāng)代西方馬克思主義史學(xué)的勃興趣／79一、路標(biāo)轉(zhuǎn)換／70二、英法稱雄／81三、西馬亦馬／80馬克思主義史學(xué)與西方史學(xué)之關(guān)聯(lián)／92一、馬克思與西方史學(xué)／90二、從對(duì)抗到對(duì)話／96三、“回到馬克思，發(fā)展馬克思”／102早期馬克思主義史家與唯物史觀的傳承：由弗蘭茨·梅林說開去／109一、梅林的史學(xué)成就／110二、梅林的理論貢獻(xiàn)／114三、“拉薩爾情結(jié)”／118四、發(fā)現(xiàn)，再發(fā)現(xiàn)……／124馬克思主義史學(xué)及其遺產(chǎn)的傳承／128一、作為歷史學(xué)家的馬克思／120二、傳承中的若干思考／134三、西方馬克思主義史學(xué)的特征／141中篇  先賢與時(shí)彥的交相輝映下篇  歐風(fēng)與美雨的東方回音[附錄]多“做些墾荒者的工作”：張廣智教授訪談錄后記

編輯推薦

《超越時(shí)空的對(duì)話:一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》共分上中下三篇。上篇：傳承與革新的歷史路徑。這里收錄十篇文章，帶有總論或分論性質(zhì)，大體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：對(duì)西方史學(xué)總體性的思考、對(duì)西方史學(xué)某個(gè)專題的闡釋、對(duì)西方史學(xué)與馬克思主義史學(xué)關(guān)系的求索。中篇：先賢與時(shí)彥的交相輝映。這里收錄十六篇文章，以西方史學(xué)(或?qū)W派)的時(shí)代序次排列，或陳史家業(yè)績(jī)之輝煌，或敘史家才華之非凡，或說史家影響之深遠(yuǎn)，并以此為上篇諸論作注。下篇：歐風(fēng)與美雨的東方回音。這里收錄十篇文章，主要說的是中西史學(xué)交流的問題，或?qū)δ骋粫r(shí)段的中西史學(xué)交流作出評(píng)述，或?qū)δ骋粋€(gè)案作出專題分析。另收附錄一則，為的是讓讀者進(jìn)一步了解作者，以便共同搭建一個(gè)相互溝通與相互交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。

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