絕美的生命交集--孫云生與張大千

前言

宋以前藻繪名跡，記姓名而止，或且缺名。元明以降，漸次副以題識，漸次及于詩文，又漸次及于金石。張大千先生畫既開張，字尤郁勃，題識或詩或文，又多橫絕一世，出于意表，至于金石，必相其所宜，揖讓交美。徐悲鴻謂為五百年來一大千，信哉其所言也。而尤令人激越向往者，輒為大千先生生于憂患，喪亂中忠愛故國仍刻不去心，其絕句有云：百本栽梅亦自嗟，看花墮淚倍思家。眼中多少頑無恥，不認梅花是國花。此又“一樹梅花一放翁”，愛國詩人陸放翁后之第一人也。大千先生與張岳軍先生為縞素交，予則因岳軍先生而與大千尚友，頗視此間儕輩略早。予拙于繪事，然頗以詩文自矜，間亦涉及金石，因之雅尚往還，于是數(shù)度于外雙溪摩耶精舍，識其高足弟子孫君云生。大風堂及門，無慮百數(shù)，然唯孫君昕夕相從，執(zhí)弟子禮甚恭，侍筆硯唯謹，得心傳獨多。孫君隨大千先生轉(zhuǎn)徙，歷經(jīng)大吉嶺、日本、阿拉斯加、巴西、美西，絕徽重洋，凡數(shù)萬里之遙，始至臺員，卜居摩耶精舍，星霜無改，以迨于最終大千先生上仙，孫君心喪素服，視師如父，論者謂有張師之仁至，斯有孫生之義盡焉。孫云生君久已沒世，平生篤念師恩，遺著自傳八章，所以追維疇昔者甚至。哲嗣孫凱為之纂集次第，成一長卷，因師及父，可謂孝矣。大千先生平生藝蘊，既為“五百年來第一人”，其海內(nèi)外企慕向往者伙頤也。然其間殊不易者為得一身后知己，是即廣達、廣輝、廣明總裁林百里先生。百里既窮年履月遍搜大千先生遺作劇跡，以至璽印之屬盡置之廣雅軒中，更迭展示，又迎侍大千夫人起居甚至，此實季世未易一觀之身后知己。比聞孫凱成書，既重金資其梨棗，又為之問序于予。蓋夙審予嘗為大千先生卜居、營喪、聯(lián)展、捐贈，又為之編次《畢加索的世界》《張大千詩文集》種種，亦一素心之交。百里既樂見孫凱成書，又彌嘉孫君父子之義，爰再三囑予為之弁數(shù)語干其端云。

內(nèi)容概要

張大千先生從事藝術(shù)活動六十五載，被譽為“當代第一畫家”“五百年來第一人”“東方之筆”“中國美術(shù)集大成者”。然而由于他一九四九年之后，便離開祖國，漂泊海外，一九七八年才返回臺灣定居，所以內(nèi)地讀者對其事跡、作品了解甚少。本書作者孫云生自十九歲正式成為大風堂的入門弟子，追隨大千四十七年之久，與大千先生的關(guān)系最為親密，因此他筆下的張大千，既真實、完整，又豐富、多面。這里既有對大千先生生活情況細致入微的描寫，又有對大千先生繪畫生涯精辟入理的闡發(fā)，更首次展示了大千先生從未面世的珍貴粉本。“行遍歐西南北美，看山還是故山青?！北緯某霭妫粌H為我們展現(xiàn)了一個真實的“大千世界”，更重要的是，它意味著大千先生的回歸，意味著“大風堂”的回歸。

作者簡介

孫云生（1918-2000），又名家瑞，河北寧河人。家學(xué)淵源，九歲從叔父啟蒙習畫，修臨王羲之，歐陽修，蘇軾，歐陽訊洵等名家書法，并從其母習誦近體詩。后師從王雪濤、秦仲文及胡佩衡等人，著手勾勒古人名跡，并遍臨宋、元、明、清各大家。1936年，孫云生拜張大千之大風堂門下，其后追隨大千先生長達四十七年，并跟隨大千先生旅居巴西。孫云生在繪畫方面，兼有古畫與今畫的趣致，更散發(fā)出新生的氣息，自然融合中西繪畫理念，又同時保有中國傳統(tǒng)文化的特殊風情。孫云生的作品工整秀雅，山水、人物、花鳥、蟲草，均無所不擅。其人物有唐、宋用筆的簡逸，設(shè)色瑰麗，其工筆、寫意、潑墨、潑彩均運用自如，書法更得大千之筆意。孫云生對于水墨繪畫之創(chuàng)新及思考方法的探索，著力于中國精神持續(xù)追求及現(xiàn)代風貌之建立，對于傳統(tǒng)與近代美術(shù)，能融會貫通，師古而不泥古，堪稱中國少有的畫家。

書籍目錄

第一篇  丹青之緣——四十七載交集歲月第二篇  美麗遺產(chǎn)——張大千的粉本第三篇  別開勝境——張大千的潑墨潑彩第四篇  靜域一夢——張大千與敦煌第五篇  明心見性——禪宗與文人畫第六篇  暗香浮動——大風堂墨荷第七篇  隨分為歡——張大千的仿作與偽作第八篇  藝脈薪傳——孫云生畫作附錄出書感言后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一篇 丹青之緣：四十七載交集歲月童年二三事我家在曾王府租住了兩進四合院，家中有長工老曹以及兩位老媽：一個楊媽，一個田媽。兩位老媽專司家內(nèi)大小事，比如照顧我們兄姐弟三人、洗衣燒飯、打掃內(nèi)務(wù)，還有輪番出去買菜等；老曹則專職拉黃包車，順帶著做一點兒粗活兒。我家大門進來第一進是個小院子，院子左方大房間是客廳，供著祖先牌位，然后是三問北廂房，住著我們家人。大門進來右邊則是工人房，住著老曹，旁邊三間南廂房，兩間由楊媽及田媽分別當住房，一問是廚房及飯廳。北廂房門口種著三棵大棗樹，每逢果熟時節(jié)，樹上結(jié)滿紅色的嘎嘎棗，此時節(jié)也是我們兄弟倆最快樂的時候。南廂房門前則種著兩棵紫藤，藤蔓爬滿屋頂，紫花迎風飄揚，非常美麗。紫藤下是一口古井，正是全家取水、洗衣服的地方。早上如果田媽煮飯，楊媽便在井邊洗衣服；如果楊媽煮飯，則田媽會去洗衣。我家的第二進是個大院子，中間有方磚砌成的走道，穿繞著院子。院中靠西有兩間大廂房，緊鄰前院的西廂，有小門相通，住著奶奶。第二進后院年久失修，有點兒荒廢，不過經(jīng)由勤勞的奶奶不斷地打掃，卻干凈得很。我在孩提時代最喜歡穿梭于院落中與兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打彈珠兒、抓蟲蟲，尤其是養(yǎng)蛐蛐兒和鴿子。父親從不會給我任何限制，所以童年的生活是非常愜意的。記得我兩三歲時，經(jīng)常容易生風寒病，父親為了方便三更半夜或是刮風下雨的天氣送我上醫(yī)院看診，干脆跟原本常租車的“悅來車行”買了一部黃包車，而車夫老曹也就跟著黃包車住進家里。北京四大名醫(yī)汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說，有如廚房一般熟悉，而其中汪逢春在我的記憶里印象特別深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫(yī)診所那樣在前門、內(nèi)堂掛滿牌匾，他的診所內(nèi)外，別的什么都沒有，只在門口掛了一方小小的木刻招牌，上書碗大金漆的五個字“國醫(yī)汪逢春”。

后記

人生際遇無常，誰也無法預(yù)料到歲月進行的方向，雖然今天還在此處徘徊，明天則可能天涯海角躑躅。小時候隨著父親東奔西走地搬遷，住過城市，也住過鄉(xiāng)下，更住過山居，唯一相同的是所住的地方都是學(xué)校的校舍，距離學(xué)校很近，甚至住在學(xué)校里面，因此童年的歲月幾乎都是在校園中度過。印象最深的是學(xué)校中有許多雜志書刊以及音樂教室，這兩樣伴著我的幼小心靈，占據(jù)了我童年大半時光，閑暇時不是到圖書室中翻閱畫刊，就是坐在風琴前彈風琴唱歌，我對音樂與美術(shù)的興趣是如此陶冶出來的。記得當時看得最多的畫刊是《中國一周》等刊物，它的封面、封底、彩頁部分，往往是名畫家，因此我小時候就已經(jīng)認識傅心畬、葉醉白、林玉山、黃君璧、張大千、邵逸軒、趙少昂、宋美齡、陶壽伯等知名大師，并且能夠準確無誤地指出哪一張畫是哪一位畫家的作品。進入高中就讀后，我開始對西洋美術(shù)術(shù)產(chǎn)生興趣，并經(jīng)常與當時還在彰化商職就讀的幾位畫家如陳來興、賴志川等，利用假日到各處去寫生，生活過得很充實。離開彰化到臺北來讀書、工作，正值中國現(xiàn)代民歌風潮出現(xiàn)，我有幸也參與其中，在洪健全文教基金會出版的創(chuàng)作民歌中發(fā)表了自己的作品，從此唱了七八年的民歌。后來進入《儂儂》雜志當主編、歌林唱片公司當宣傳企劃、藍白唱片擔任制作人、歌林天龍唱片公司擔任宣傳統(tǒng)籌、《ENJOY》雜志社擔任總編輯等，一路走來，對于寫論文及創(chuàng)作從沒有放棄過，誠如名作家陸橋所說的：用左手寫論文，用右手創(chuàng)作。這期間我發(fā)表了幾本小說、散文、美術(shù)論述等專著，雖然都有點兒難登大雅之堂，不過對我學(xué)術(shù)上的進境，還是有一定的幫助，尤其是美術(shù)理論方面，我了解了許多西洋美學(xué)方面的觀念，更深入了解了中國傳統(tǒng)文人畫的堂奧。

編輯推薦

《絕美的生命交集:孫云生與張大千》由北京師范大學(xué)出版社出版。

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