電視藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　本書是我國一部關(guān)于電視藝術(shù)的學(xué)術(shù)專著。它全面、系統(tǒng)、深入地闡述了電視藝術(shù)的理論。結(jié)合我國電視藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的實(shí)際，對(duì)電視藝術(shù)給予了科學(xué)的界定和分類；對(duì)電視藝術(shù)的語言、思維和審美的特征及其規(guī)律進(jìn)行了深入的探討；對(duì)電視文學(xué)、電視戲劇、電視藝術(shù)片、電視綜藝節(jié)目、電視紀(jì)實(shí)藝術(shù)等藝術(shù)樣式的藝術(shù)特征、創(chuàng)作特色、發(fā)展規(guī)律、歷史走向進(jìn)行了具體的闡述；對(duì)電視藝術(shù)園地里有代表性的作品進(jìn)行了獨(dú)到的論述和剖析。本書既有科學(xué)性，又有實(shí)用性，故而無論是對(duì)電視藝術(shù)的理論研究，還是電視藝術(shù)的創(chuàng)作，均具有指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

作者簡介

高鑫，中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，廣播電視研究中心廣播電視藝術(shù)研究所所長，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1963年畢業(yè)于北京大學(xué)中-文系文學(xué)專業(yè)，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)，師從陳荒煤先生，獲碩士學(xué)位。兼任北京電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、《電視藝術(shù)》雜志副主編、《現(xiàn)代傳播》編委、中國紀(jì)錄片研究會(huì)理事、藝術(shù)指導(dǎo)。早年教學(xué)之余，從事小說、散文_、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)創(chuàng)作，常見諸于報(bào)紙雜志，且有小冊(cè)子出版。研究生畢業(yè)后，從事現(xiàn)代文學(xué)研究，撰寫現(xiàn)代作家、作品的評(píng)論多篇，亦曾收八某些“論集”、后來，專門從事電視理論研究，主要著作有：《電視劇創(chuàng)作概論》、《電視劇探索》、《電視專題片創(chuàng)作》、《電稅藝術(shù)概論》、《高鑫電視藝術(shù)文集》（三卷）、《電視紀(jì)實(shí)作品創(chuàng)作》、《熒屏藝譚——高鑫自選集》、《電視藝術(shù)美學(xué)》等。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論　一、電視藝術(shù)的崛起　二、什么是電視藝術(shù)　三、電視藝術(shù)的類別第二章　電視藝術(shù)的語言系統(tǒng)　一、畫面語言：電視藝術(shù)的本體語言　二、有聲語言：聲畫藝術(shù)的重要一翼　三、造型語言：聲畫結(jié)合的語言構(gòu)成　四、鏡頭語言：電視語言的基本構(gòu)成形態(tài)　五、編輯語言：電視藝術(shù)的合成語言　六、特技語言：電視藝術(shù)的特殊語言　七、符號(hào)語言：電視藝術(shù)的普遍語言之素　八、文字語言：傳統(tǒng)語言元素第三章　電視藝術(shù)的思維方式　一、電視藝術(shù)的思維元互　二、電視藝術(shù)的思維要點(diǎn)　三、電視藝術(shù)的思維特征第四章　電視藝術(shù)的文學(xué)性　一、什么是電視藝術(shù)的文學(xué)性　二、文學(xué)性的畫面體現(xiàn)_．_　三、加強(qiáng)電視藝術(shù)的文學(xué)性第五章　電視文學(xué)的創(chuàng)作　一、文學(xué)電視化的大趨勢(shì)　二、什么是電視文學(xué)　三、電視小說　四、電視散文　五、電視詩　六、電視報(bào)告文學(xué)　七、電視文學(xué)的社會(huì)價(jià)值第六章　電視藝術(shù)片的制作　一、什么是電視藝術(shù)片　二、電視風(fēng)光藝術(shù)片　三、電視風(fēng)情藝術(shù)片　四、電視音樂藝術(shù)片　五、電視舞蹈藝術(shù)片　六、電視專題藝術(shù)片　七、電視文獻(xiàn)藝術(shù)片　八、電視民俗藝術(shù)片　九、電視藝術(shù)片的審美特征　十、電視藝術(shù)片的藝術(shù)價(jià)值第七章　電視劇的創(chuàng)作第八章　電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作第九章　電視紀(jì)實(shí)藝術(shù)的創(chuàng)作第十章　電視藝術(shù)的審美特征參考文獻(xiàn)參考片目后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：電視文化的迅猛發(fā)展，使得所有原來固有的文化傳播方式，如文字傳播、無線電傳播等，都相形見絀。我國的電視事業(yè)，近幾年已得到了飛速發(fā)展，根據(jù)1995年的統(tǒng)計(jì)，全國電視機(jī)擁有量已經(jīng)超過了兩億多臺(tái)，如果以每臺(tái)電視機(jī)前擁有4名電視觀眾的話，那么我國已擁有了8億電視觀眾，他們可以在電視屏幕前各自收看一個(gè)電視節(jié)目，獲取各類文化信息，接受全新的電視文化的熏陶。這種電視觀眾的廣泛性，是其他任何文化傳播方式所難以比擬的，這的確是值得認(rèn)真重視的人類社會(huì)特殊的文化現(xiàn)象。試想：20世紀(jì)50年代初期，我國剛剛開始組建電視臺(tái)時(shí)，全國只有50臺(tái)電視接收機(jī)，那時(shí)誰能料想到電視會(huì)對(duì)人們的生活發(fā)生如此巨大的影響呢？時(shí)至今日，我們已經(jīng)很難設(shè)想，假如生活中沒有了電視機(jī)，那我們的日子該怎么過？特別是在我國，由于經(jīng)濟(jì)生活還不發(fā)達(dá)，社會(huì)上可供人們娛樂與享受的場所、設(shè)施和方式還很少，一般人在業(yè)余時(shí)間就是“抱著電視機(jī)過日子，從有影兒開始，到?jīng)]影兒結(jié)束”。如果沒有了電視機(jī)，那么人們的生活將會(huì)變得多么枯燥和蒼白。伴隨著一種新的文化形態(tài)的發(fā)展，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的藝術(shù)形態(tài)。藝術(shù)，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是與其所處的歷史時(shí)代、社會(huì)形態(tài)、文化背景緊密地聯(lián)系在一起的。綜觀中國文化發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，以及每一個(gè)歷史時(shí)期占主導(dǎo)地位的文學(xué)藝術(shù)形式，正如俗話所說——“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”。也就是說：唐代，占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形態(tài)是“詩”；宋代，占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形態(tài)是“詞”；元代，占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形態(tài)是“曲”；明清，占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形態(tài)是“小說”。而且，不同的主導(dǎo)藝術(shù)形態(tài)，在中華文化發(fā)展史上，大多“各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年”。根據(jù)藝術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人類步入電子時(shí)代，生活在電視文化時(shí)期，也必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的一種藝術(shù)新形態(tài)，這便是——電視藝術(shù)。這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒，藝術(shù)的驕子，也必將在人類文化史上“大領(lǐng)風(fēng)騷幾百年”。因此，我們又可以說：人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了“電視藝術(shù)”的新時(shí)代。

編輯推薦

《電視藝術(shù):多元與重構(gòu)》是新世紀(jì)高等學(xué)校教材,普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材,電視學(xué)專業(yè)課系列教材。

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