堅(jiān)凈居叢帖

內(nèi)容概要

堅(jiān)凈居是啟功先生的齋名，先生是一位成就卓著的學(xué)者，也是名揚(yáng)海內(nèi)外的書法大師。他獨(dú)樹高標(biāo)的書法成就，來(lái)自他的天分，更來(lái)自他的勤奮。先生對(duì)書法的勤奮主要表現(xiàn)在三個(gè)方頁(yè)．  一是廣泛的搜集歷代法書數(shù)據(jù)，二是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行深入的研究，三是堅(jiān)持不懈的臨習(xí)前賢法書。先生對(duì)法書資料的搜求可謂不遺余力，在經(jīng)濟(jì)極其困難的時(shí)期，或節(jié)衣縮食購(gòu)置，或向友人求賜照片，或用書作交換。資料經(jīng)手，研究隨之。從文字的訂正到詞語(yǔ)的注釋，從史實(shí)的考辨到典故的尋源，從書跡真?zhèn)蔚恼撟C到書藝優(yōu)劣的賞評(píng)，凡有疑難，無(wú)論大小，必竭力求正。其表述形式，有眉批、有旁莊、有題跋、有文章。至于先生對(duì)前賢法書的臨習(xí)，自童蒙至垂暮，凡八十余載從未間斷。有些碑帖先后通臨達(dá)數(shù)十遍。聽臨品類之眾，數(shù)量之多，真可謂前無(wú)古人!我們這次編輯出版的穴堅(jiān)凈居叢帖僅僅是先生收藏、研究或臨習(xí)過(guò)的古代碑帖的一小部分，但她卻是一份非常寶貴的數(shù)據(jù)。通過(guò)她，我們可以從一個(gè)小小的側(cè)面，清楚地看到一代宗師，在成就其業(yè)績(jī)的漫長(zhǎng)道路上所留下的艱辛與堅(jiān)實(shí)的足跡，可以從中得到多方面的有益啟迪，可以從字襄行間領(lǐng)悟到為學(xué)為書的道理，學(xué)到在別處學(xué)不到的知識(shí)。對(duì)于從事書法學(xué)習(xí)和研究的朋友來(lái)說(shuō)，或許更是一面可資對(duì)照的明鏡。    穴堅(jiān)凈居叢帖移分臨寫輯、鑒賞輯、珍藏輯三種。臨寫輯是啟功先生臨寫古碑帖的墨跡，存有原帖者，原帖則附在先生臨寫墨跡的后邊；鑒賞輯是將先生的眉批、旁注、題跋等墨跡，隨原帖影??；珍藏輯是選擇先生昕藏重要碑帖影印。這部叢帖的出版，將為讀者研究書法藝術(shù)和臨習(xí)碑帖，提供一套珍貴的數(shù)據(jù)和模板。

書籍目錄

啟功·堅(jiān)凈居從帖——敦煌寫經(jīng)殘片  《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明  前言  敦煌寫經(jīng)殘片  啟功先生的《隨身寶》  《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居從帖——清乾隆內(nèi)府摹刻落水蘭亭并跋  《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明  前言  清乾隆內(nèi)府摹刻落水蘭亭并跋    附錄：文明書局出版《蘭亭序》  《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居從帖——八大山人法帖  《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明  前言  八大山人法帖  《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居從帖——明火前本真賞齊帖  《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明  前言  明火前本真賞齊帖  《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居從帖——明拓松江本急就章  《堅(jiān)凈居叢帖》出版說(shuō)明  前言  明拓松江本急就草  《堅(jiān)凈居叢帖》讀后記啟功·堅(jiān)凈居從帖——宋瀧岡阡表啟功·堅(jiān)凈居從帖——唐峿臺(tái)銘啟功·堅(jiān)凈居從帖——舊拓北魏馬鳴寺根法師碑啟功·堅(jiān)凈居從帖——舊拓北魏始平公造像記啟功·堅(jiān)凈居從帖——明拓北魏張猛龍碑

圖書封面

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