思與所思

內(nèi)容概要

本書是筆者近十余年有關(guān)論著的選輯，所討論的，主要是哲學(xué)的歷史和哲學(xué)的理論。如筆者一再強(qiáng)調(diào)的，在哲學(xué)領(lǐng)域中，史和思、哲學(xué)和哲學(xué)史無法截然分離。無論在中國哲學(xué)的歷史上，抑或西方哲學(xué)的演進(jìn)中，現(xiàn)在被筆者們作為哲學(xué)史對(duì)象來考察、研究的體系，在其形成之際，更多地呈現(xiàn)為理論思考的結(jié)晶。換言之，它們?cè)诔蔀檎軐W(xué)的歷史之前，首先是哲學(xué)的理論。史和思、哲學(xué)史和哲學(xué)理論的如上聯(lián)系，決定了筆者們既不能就史而論史，也不能離開史來從事哲學(xué)的思考。    不過，肯定史與思的統(tǒng)一，并不是說，在具體的研究中不能有所側(cè)重。事實(shí)上，從研究的過程看，不同的論題，往往指向不同的對(duì)象；后者既可以通過“史”的形式呈現(xiàn)，也可以展開為“思”的形態(tài)。與之相應(yīng)，根據(jù)具體對(duì)象與內(nèi)容的不同側(cè)重，本書也相應(yīng)地分為上下兩篇：上篇側(cè)重于“史”，下篇?jiǎng)t首先關(guān)注于“思”。當(dāng)然二者雖有所側(cè)重，但并非彼此相分：“史”的考察總是滲入了“思”的視域；“思”的展開，則始終以“史”為源?！笆放c思”和“思與史”，既試圖展示上下篇的不同側(cè)重，又同時(shí)肯定了二者的相關(guān)性。    在“史與思”的總題下，所收論著主要涉及中國哲學(xué)史。就問題而言，包括善與真的追問、為何“在”與如何“在”的反思、天與人的辨析、存在與境界的定位，等等；就學(xué)派而言，討論的對(duì)象兼及儒家與道家、玄學(xué)與理學(xué)；就歷史時(shí)期而言，所論之域涉及先秦、魏晉、宋明，以及近現(xiàn)代和當(dāng)代。從考察的方式看，這里試圖體現(xiàn)問題與思潮、人物與學(xué)派、古典與現(xiàn)代的互動(dòng)與呼應(yīng)；這一研究進(jìn)路所努力展示的，是中國哲學(xué)的智慧歷程。    以“思與史”為篇目，論題更多地以哲學(xué)本身的理論為對(duì)象。從何為哲學(xué)的追問，到知性思維及主體間關(guān)系的闡釋；從科學(xué)與人文的界定，到現(xiàn)代性的考察；從德性的討論，到倫理的辨析；從形上之域的澄明，到文化與正義的關(guān)切；從揚(yáng)棄存在與價(jià)值的分離，到走向真善美的統(tǒng)一，以“史”為背景的“思”從不同的方面回到人與人的世界，并由此走向真實(shí)的存在。    從更廣的視域看，蘊(yùn)含“思”融，同時(shí)又涉及“思”與“所思”之“史”與本于“史”之“思”的互的關(guān)系。所思當(dāng)然不限于“史”：在終極的意義上，它以人與人的世界為其本源，但“史”無疑又從一個(gè)方面將“思”引向存在本身。思與史所體現(xiàn)的思與所思的統(tǒng)一，賦予哲學(xué)的智慧以具體的內(nèi)涵。    當(dāng)然，作為十余年問論著的輯錄，本書在文獻(xiàn)引征（包括所用文獻(xiàn)的版本）、思想表述等方面也留下了不同時(shí)期的痕跡。為存歷史的原貌，此次收錄時(shí)，對(duì)這些形式或?qū)嵸|(zhì)的印記，基本上未作改動(dòng)。

作者簡介

楊國榮，1957年生于上海，浙江諸暨人。1988年獲博士學(xué)位，1991年晉升為教授，1998～2000年任華東師范大學(xué)哲學(xué)系主任?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所(教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地)所長、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長、國際儒聯(lián)理事、教育部長江學(xué)者。先后在牛津大學(xué)和哈佛大學(xué)作學(xué)術(shù)研究。著作有《王學(xué)通論》《善的歷程》《實(shí)汪主義與中國近代哲學(xué)》《心學(xué)之思》《理性與價(jià)值》《倫理與存在》《存在之維》等十余種；其中八種著作先后在海外出版。另有論文一百余篇，發(fā)表于《中國社會(huì)科學(xué)》、Philosophy：East and West等國內(nèi)及國際學(xué)術(shù)刊物。

書籍目錄

上篇　史與思　善與價(jià)值系統(tǒng)　“真”的文化意蘊(yùn)　古典哲學(xué)中的方法論　何為人與人之“在”：從孔子的觀點(diǎn)看　倫理與治道：以孟子為中心的考察　道通為一：形上的世界　天人之辯與《莊子》哲學(xué)　魏晉價(jià)值觀的衍化　羅從彥理學(xué)思想的歷史意涵　徘徊于形上與形下之間：王國維的哲學(xué)歷程　存在與境界：新理學(xué)的內(nèi)在主題　回到智慧　下篇　思與史　理解哲學(xué)　知性思維　　科學(xué)與人文　　存在與價(jià)值　形而上學(xué)與哲學(xué)的路向　現(xiàn)代性的內(nèi)在維度　說“道理”　論德性　倫理學(xué)中的形式與實(shí)質(zhì)　時(shí)代境域中的哲學(xué)問題　本體論視域中的美附錄后記

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