中華藝術(shù)通史

出版時(shí)間:2006-6  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:李心峰  頁數(shù):457  
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內(nèi)容概要

  本卷是《中華藝術(shù)通史》的第二卷。夏商周三代是中國古史上的青銅時(shí)代,又是迥異于原始社會(huì)的世襲奴隸制時(shí)代。這是中華文明由初步定型到繁榮興盛的時(shí)期。中華民族發(fā)生了偉大歷史變革,創(chuàng)造了驚人的文化成就,在生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想文化各個(gè)領(lǐng)域,開拓著中華民族獨(dú)特的歷史發(fā)展道路。在藝術(shù)創(chuàng)造方面,則以飽滿充沛的激情,豐富瑰麗的想象,使青銅藝術(shù)為代表的空間藝術(shù)和樂舞藝術(shù)為代表的時(shí)間藝術(shù),創(chuàng)造了無數(shù)輝耀千古的經(jīng)典杰作,為中華藝術(shù)的發(fā)展確立了基調(diào),奠定了深厚基礎(chǔ)?! ∠纳讨芩囆g(shù)對(duì)于原始社會(huì),特別是原始社會(huì)后期新石器時(shí)代的藝術(shù)精神與藝術(shù)傳統(tǒng),既有所繼承,又發(fā)生了根本變革與轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造出青銅時(shí)代特有的藝術(shù)。它在中華藝術(shù)發(fā)展史上,確立了“禮樂藝術(shù)”這種全新的藝術(shù)歷史類型,在整個(gè)中華藝術(shù)發(fā)展史上,聳立起第一個(gè)古典藝術(shù)的高峰。青銅藝術(shù)和樂舞藝術(shù)是當(dāng)時(shí)成就最為顯著的兩大領(lǐng)域。莊嚴(yán)雄渾的青銅禮器、神秘莫測(cè)的青銅像設(shè)、生動(dòng)自由的青銅飾件、構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)的青銅裝飾藝術(shù),是三代青銅藝術(shù)成就的生動(dòng)體現(xiàn);“六代舞”、“六小舞”以及曾侯乙墓出土的編鐘編磬和鐘磬銘文所呈現(xiàn)的器樂藝術(shù)和樂律學(xué)成就,是三代樂舞藝術(shù)成就的主要代表。詩歌藝術(shù),產(chǎn)生了《詩經(jīng)》《楚辭》兩部經(jīng)典性的詩歌集,成為歷代詩人、藝術(shù)家所皈依的范本。書畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)及玉石、陶瓷、漆器等工藝藝術(shù)領(lǐng)域,也得到很大發(fā)展,取得了重要成就?! ∠纳讨芩囆g(shù)所體現(xiàn)的禮樂一體、藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合、文質(zhì)統(tǒng)一的藝術(shù)思想及”中和”藝術(shù)精神,對(duì)其后兩千多年中華藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,特別是由孔子創(chuàng)立的儒家藝術(shù)思想和老子、莊子創(chuàng)立的道家藝術(shù)思想,是中國古代所產(chǎn)生的最重要的兩大藝術(shù)思想體系。儒家藝術(shù)思想和道家藝術(shù)思想既互相對(duì)立、相互駁難,又相互影響、相互作用,匯成中國藝術(shù)精神的主流和主干。

書籍目錄

導(dǎo)言第一節(jié) 夏商周藝術(shù)的社會(huì)、文化背景/3一、中國歷史上的青銅時(shí)代/4二、奴隸制社會(huì)的形成、繁盛、解體和向封建社會(huì)的過渡/6三、禮樂文化的形成與演變/8第二節(jié) 夏商周藝術(shù)的基本特點(diǎn)與演化/13一、嶄新藝術(shù)歷史類型的確立/13二、夏商周藝術(shù)總體風(fēng)格的與世推移/17三、夏商周藝術(shù)種類由混合到分化的發(fā)展/22第三節(jié) 夏商周藝術(shù)的光輝成就與歷史地位/24一、樂舞、青銅器的輝煌成就/24二、《詩經(jīng)》《楚辭》的不朽價(jià)值/25三、成就各異的其他門類/28四、中國藝術(shù)思想基本傳統(tǒng)的形成/30第一章 夏商周樂舞藝術(shù)概述第一節(jié) 夏代樂舞/36一、歌頌大禹的樂舞《大夏》/36二、關(guān)于樂舞《九韶》的傳說/37三、啟、桀的縱情享樂/39四、中原王朝與周邊部族的樂舞交流/40第二節(jié) 商代樂舞/41一、商代的祭祀樂舞/41二、商王及貴族奢侈享用的樂舞/47第三節(jié) 西周樂舞/48一、周代禮樂制度的建立/48二、樂舞機(jī)構(gòu)與樂舞等級(jí)制度/54第四節(jié) 春秋樂舞/58一、“禮崩樂壞”的同時(shí)樂舞走向絢爛/58二、樂工與樂官/65第五節(jié) 戰(zhàn)國樂舞/68一、雅樂的進(jìn)一步敗落與俗樂的全面繁榮/68二、民間樂舞的繁榮景象/72三、舞蹈藝術(shù)的新成就/78第二章 夏商周歌曲與歌唱藝術(shù)第一節(jié) 夏商時(shí)代的歌曲/85一、夏代以前的歌曲/85二、傳說中的夏代歌曲/87三、商代的歌曲/88第二節(jié) 西周和春秋時(shí)期的歌曲藝術(shù)(上)/89一、《詩經(jīng)》是西周至春秋的歌詞總集/89二、《詩經(jīng)》歌曲的主要種類/91三、關(guān)于《詩經(jīng)》歌曲曲式的若干推測(cè)/94四、《詩經(jīng)》歌曲在社會(huì)生活中的運(yùn)用/98五、《詩經(jīng)》歌曲的多種風(fēng)格及演唱形式/101第三節(jié) 西周和春秋時(shí)期的歌曲藝術(shù)(下)/104一、春秋時(shí)期的其他民間歌曲/104二、喜愛歌唱的孔子和他在樂舞教育方面的重大成就/107第四節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期的聲樂藝術(shù)/11O一、民間歌唱的繁榮/110二、戰(zhàn)國民間著名歌手的出現(xiàn)/114三、《楚辭》歌曲/116四、歌唱技術(shù)的理論歸納/118第三章 夏商周器樂藝術(shù)第一節(jié) 夏商器樂和樂器概況/121一、夏代的器樂與樂器/121二、商代器樂與樂器概況/124第二節(jié) 西周器樂及樂器發(fā)展概況/130一、八音分類與《詩經(jīng)》中的樂器/130二、從考古材料看西周的樂器/133三、西周樂器在音樂聲學(xué)方面的代表性成就/135第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期器樂發(fā)展概況/138一、“禮崩樂壞”與金石之樂的大發(fā)展/138二、蓬勃發(fā)展的民間器樂/141三、獨(dú)樹一幟的琴樂/142四、器樂與樂器的多方面發(fā)展/148五、先秦音樂文化的光輝代表曾侯乙墓樂器/150第四章 夏商周樂律及其理論發(fā)展第一節(jié) 樂律的初步形成與早期發(fā)展/159一、遠(yuǎn)古至夏代音系列的形成/159二、商代樂律的發(fā)展/161第二節(jié) 西周時(shí)期樂律學(xué)理論的形成/162一、十二律的發(fā)明/162二、西周編鐘的音列與音律/165三、周代“旋相為宮”的記載/166第三節(jié) 春秋時(shí)期的樂律學(xué)進(jìn)展/168一、“宮、商、角、徵、羽”五聲階名的出現(xiàn)/168二、伶州鳩論樂體現(xiàn)的西周至春秋時(shí)的樂律學(xué)認(rèn)識(shí)/171第四節(jié) 戰(zhàn)國時(shí)期樂律學(xué)的光輝成就/174一、三分損益法的理論闡述/174二、五聲音階仍居主導(dǎo)地位/177三、曾侯乙墓樂器和樂律銘文展現(xiàn)的先秦樂律學(xué)輝煌成就/178四、湖北江陵雨臺(tái)山戰(zhàn)國中期楚墓出土竹律/186第五章 中國青銅藝術(shù)概說第一節(jié) 中國青銅藝術(shù)的起源與傳統(tǒng)特征的形成/191一、青銅藝術(shù)的產(chǎn)生/191二、中國青銅藝術(shù)傳統(tǒng)的形成/194第二節(jié) 青銅藝術(shù)的發(fā)展歷程/201一、關(guān)于中國青銅藝術(shù)分期的幾種意見/201二、青銅藝術(shù)發(fā)展演變的分期/203三、中國青銅藝術(shù)演變的特點(diǎn)和原因/211第三節(jié) 中國青銅藝術(shù)的地域差異/218一、植根于黃土地上的中原青銅藝術(shù)/219二、散發(fā)著草原氣息的北方青銅藝術(shù)/222三、水澤山林孕育的南方系青銅器/225第六章 中國青銅藝術(shù)類說第一節(jié) 莊嚴(yán)雄渾的青銅禮器/232一、以鼎為主體的立足器造型/234二、莊重對(duì)稱的圈足器造型/239三、別具深意的不對(duì)稱造型/246四、形象生動(dòng)的動(dòng)物造型/249第二節(jié) 神秘莫測(cè)的青銅像設(shè)/255一、面目詭異的青銅神像/256二、高雅肅穆的青銅人像/262三、兩種含義的青銅動(dòng)物造像/266四、具有象征意義的青銅神樹/268第三節(jié) 生動(dòng)自由的青銅飾件/270一、雄渾夸張的神獸造型構(gòu)件/270二、造型逼真的動(dòng)物造型構(gòu)件/271三、輕盈剔透的青銅帶具裝飾/273第四節(jié) 構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)的青銅裝飾藝術(shù)/276一、青銅器裝飾的主要手法/276二、青銅器紋樣的基本種類/283第七章 夏商周工藝美術(shù)第一節(jié) 夏商周玉石工藝/295一、玉石雕刻發(fā)展的高峰/296二、夏商周玉石器的種類/303三、夏商周玉石雕刻藝術(shù)的成就/313第二節(jié) 夏商周漆器工藝/319一、中國漆器的產(chǎn)生與發(fā)展/320二、莊嚴(yán)凝重的古典漆器藝術(shù)/324三、絢麗多姿的東周漆器藝術(shù)/327第三節(jié) 夏商周陶瓷藝術(shù)/334一、中原陶器藝術(shù)的新創(chuàng)造/334二、北方彩(繪)陶藝術(shù)的變化/341三、南方陶瓷藝術(shù)的大崛起/344第八章 夏商周書法與繪畫第一節(jié) 豐富多樣的書寫藝術(shù)/349一、從文字發(fā)明到書寫藝術(shù)產(chǎn)生/349二、夏商周書寫藝術(shù)的三種形式/355三、夏商周書寫藝術(shù)的發(fā)展演變/362四、夏商周書寫藝術(shù)的總體特征/365第二節(jié) 古拙質(zhì)樸的繪畫藝術(shù)/367一、夏商周繪畫的種類和形式/367二、夏商周繪畫藝術(shù)的成就和特點(diǎn)/373第九章 夏商周建筑藝術(shù)第一節(jié) 中國建筑基本特征的形成/377一、開啟中國建筑傳統(tǒng)的夏商周/377二、夏商周建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程/383第二節(jié) 趨于多樣的夏商周建筑種類/389一、制度嚴(yán)密的城邑規(guī)劃/389二、逐漸壯闊的宮室建筑/395三、剛剛萌生的園林藝術(shù)/400第三節(jié) 夏商周建筑的藝術(shù)風(fēng)格/406一、土木為主的材質(zhì)運(yùn)用/406二、勢(shì)態(tài)并重的屋頂造型/407三、色質(zhì)兼顧的建筑裝修/408第十章 諸子百家的藝術(shù)思想第一節(jié) 孔子以前的主要藝術(shù)思想/415一、樂、詩的“耀德”、“為禮”、“言志”功能/415二、論藝術(shù)之“和”/417三、藝術(shù)評(píng)論的萌芽/418第二節(jié) 孔子與儒家藝術(shù)思想/420一、孔子對(duì)西周以來藝術(shù)思想的總結(jié)與改造/420二、孔子藝術(shù)思想的主要內(nèi)容/421三、孔子及儒家藝術(shù)思想的地位和影響/424第三節(jié) 老子與墨子的藝術(shù)思想/425一、老子的藝術(shù)思想/425二、墨子的“非樂”思想/428第四節(jié) 莊子與道家的藝術(shù)思想/431一、莊子對(duì)道家藝術(shù)思想的貢獻(xiàn)/431二、莊子對(duì)禮樂和世俗藝術(shù)的否定與批判/431三、論“道”與美/433四、莊子論最高藝術(shù)境界“天樂”/434五、貴真返情的藝術(shù)主張/436六、道與技、道與藝、意與言/438七、道家藝術(shù)思想在中國藝術(shù)思想史上的地位/439第五節(jié) 孟子、荀子對(duì)儒家藝術(shù)思想的發(fā)展/440一、孟子的藝術(shù)思想/440二、荀子與《樂論》的系統(tǒng)藝術(shù)理論/442結(jié)語/452參考文獻(xiàn)/454后記/457

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本卷是《中華藝術(shù)通史》的第二卷。夏商周三代是中國古史上的青銅時(shí)代,又是迥異于原始社會(huì)的世襲奴隸制時(shí)代。這是中華文明由初步定型到繁榮興盛的時(shí)期。中華民族發(fā)生了偉大歷史變革,創(chuàng)造了驚人的文化成就,在生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想文化各個(gè)領(lǐng)域,開拓著中華民族獨(dú)特的歷史發(fā)展道路。在藝術(shù)創(chuàng)造方面,則以飽滿充沛的激情,豐富瑰麗的想象,使青銅藝術(shù)為代表的空間藝術(shù)和樂舞藝術(shù)為代表的時(shí)間藝術(shù),創(chuàng)造了無數(shù)輝耀千古的經(jīng)典杰作,為中華藝術(shù)的發(fā)展確立了基調(diào),奠定了深厚基礎(chǔ)。    夏商周藝術(shù)所體現(xiàn)的禮樂一體、藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合、文質(zhì)統(tǒng)一的藝術(shù)思想及”中和”藝術(shù)精神,對(duì)其后兩千多年中華藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,特別是由孔子創(chuàng)立的儒家藝術(shù)思想和老子、莊子創(chuàng)立的道家藝術(shù)思想,是中國古代所產(chǎn)生的最重要的兩大藝術(shù)思想體系。儒家藝術(shù)思想和道家藝術(shù)思想既互相對(duì)立、相互駁難,又相互影響、相互作用,匯成中國藝術(shù)精神的主流和主干。

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