社會(huì)變革與文化趨向

內(nèi)容概要

　　史學(xué)研究的一部力作，這是一本關(guān)于中國(guó)近代文化及近代思想的研究的書(shū)籍，作者龔書(shū)鐸教授對(duì)中國(guó)近代文化的特點(diǎn)、中國(guó)近代文化結(jié)構(gòu)的變化、中國(guó)近代文化的歷史地位以及如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，同時(shí)對(duì)嘉道年間、戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期、辛亥革命時(shí)期、五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期文化的變化和特點(diǎn)進(jìn)行了深入的闡釋?zhuān)瑢?duì)劉開(kāi)、夏炯、張之洞、孫中山的學(xué)術(shù)思想和文化觀等進(jìn)行了評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

　　龔書(shū)鐸，1929年生，福建省泉州市人，歷史學(xué)家、文化史專(zhuān)家、博士生導(dǎo)師。1952年畢業(yè)于北京師范大學(xué)并留校執(zhí)教，曾任歷史系主任、史學(xué)研究所所長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)副主任，兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科評(píng)議組召集人，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃中國(guó)史副組長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《龔書(shū)鐸自選集》、《社會(huì)變革與文化趨向》、《中國(guó)近代史》（合著）等作品。

書(shū)籍目錄

中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)變革一、反帝反封建斗爭(zhēng)和近代化／1二、社會(huì)變革與思想文化／18中國(guó)近代文化的特點(diǎn)一、近代文化是在西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化互相沖突又會(huì)通融合的過(guò)程中形成的／35二、近代文化的核心是什么?用四個(gè)字概括：民主、科學(xué)／39三、近代文化的發(fā)展從一開(kāi)始就同政治、救亡圖存密切結(jié)合在一起／40四、近代文化既豐富多樣，又膚淺粗糙，沒(méi)有完整的體系／41近代中國(guó)文化結(jié)構(gòu)的變化一、近代文化的含義／45二、近代文化結(jié)構(gòu)的變化／47三、近代文化的發(fā)展歷程／53近代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與近代中國(guó)的文化一、外來(lái)文化與近代社會(huì)現(xiàn)象的抉擇／61二、“取今復(fù)古，別立新宗／65三、“振刷國(guó)民精神”／68四、近代中西文化抉擇歷程的現(xiàn)實(shí)啟示意義／72近代中國(guó)文化三題一、五四前新文化的性質(zhì)／76二、近代文化的主題／79三、對(duì)待中西文化的幾種主張／82近代中西文化交流的歷史反思一、西方文化輸入的二重性／87二、從“師夷長(zhǎng)技”到馬克思列寧主義／89三、中西文化在論爭(zhēng)中融會(huì)／92正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和西方文化一、“全盤(pán)西化”是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)／98二、科學(xué)地對(duì)待傳統(tǒng)文化／100三、有分析地吸收外來(lái)文化／104四、社會(huì)主義現(xiàn)代化是繼承傳統(tǒng)文化和吸收西方文化的基本出發(fā)點(diǎn)／107近代文化的歷史地位一、文化價(jià)值觀念的變化／110二、從藝學(xué)到藝政兼收，從漢宋會(huì)通到中西會(huì)通／115三、近代文化的歷史地位和意義／118晚清儒學(xué)的變化一、儒學(xué)各派對(duì)經(jīng)世致用的注重／122二、儒學(xué)各派的兼收并采／127三、儒學(xué)和西學(xué)的調(diào)和會(huì)通／133晚清西學(xué)的傳播一、由譯介西方自然科學(xué)進(jìn)而譯介西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)／139二、傳播和吸收西學(xué)是為了救亡圖存／145三、“中體西用”論和“西學(xué)中源”說(shuō)／149晚清中國(guó)人對(duì)民主的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐一、西方民主思想在晚清的傳播／152二、晚清中國(guó)人對(duì)西方民主學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)和選擇／155三、辛亥革命前中國(guó)人對(duì)民主的實(shí)踐／158“全盤(pán)西化”論的歷史考察一、“全盤(pán)西化”論的產(chǎn)生／162二、“全盤(pán)西化”的主要論點(diǎn)和實(shí)質(zhì)／166乾隆年間的反正統(tǒng)文化一、乾隆年間的文化政策和泥古、執(zhí)古的主流文化／172二、反正統(tǒng)的思想文化／174三、性靈說(shuō)：反正統(tǒng)思想的核心／177清嘉道年問(wèn)的士習(xí)和經(jīng)世派一、衰惡士習(xí)的種種表現(xiàn)／180二、士習(xí)衰惡的原因／183三、挽救士習(xí)日衰的主張／188四、經(jīng)世思潮與經(jīng)世派／190道光間文化的特點(diǎn)一、漢宋調(diào)和與今文經(jīng)學(xué)的復(fù)興／194二、經(jīng)世之學(xué)的興起／198三、世經(jīng)之學(xué)與學(xué)習(xí)西方／200四、盲目排外和崇洋／204甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期問(wèn)的社會(huì)輿論一、主張抵抗、反對(duì)屈辱求和／209二、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府失敗的原因／212三、反對(duì)割臺(tái)，支持臺(tái)灣軍民的抗日斗爭(zhēng)／216四、變法自強(qiáng)的呼聲／219戊戌新文化運(yùn)動(dòng)一、戊戌新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容／224二、戊戌新文化運(yùn)動(dòng)的歷史地位／228辛亥革命與文化一、辛亥革命在文化上的貢獻(xiàn)／241二、革命黨人對(duì)待中西文化的態(tài)度和主張／249三、辛亥革命時(shí)期文化革新的歷史地位和作用／255辛亥革命與戲劇一、革命黨人對(duì)戲劇社會(huì)作用的重視／261二、革命報(bào)刊上發(fā)表的劇本的思想傾向／265三、新劇的編演、初期的話劇運(yùn)動(dòng)／269四、戲劇界投身于革命斗爭(zhēng)／273五四時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)一、五四新文化運(yùn)動(dòng)是歷史的必然／277二、五四新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容／28l三、新文化運(yùn)動(dòng)有前后期之分／288四、從五四新文化運(yùn)動(dòng)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化一脈相承／294五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期反對(duì)封建文化專(zhuān)制的斗爭(zhēng)一、晚清的反文化專(zhuān)制斗爭(zhēng)／299二、五四時(shí)期的反文化專(zhuān)制斗爭(zhēng)／302三、五四時(shí)期反文化專(zhuān)制斗爭(zhēng)的歷史意義／307五四時(shí)期關(guān)于戲曲的論爭(zhēng)一、“戲劇改良”問(wèn)題的提出／311二、爭(zhēng)論的幾種觀點(diǎn)／314姚瑩的交游一、姚瑩臺(tái)灣之獄與友朋營(yíng)救／321二、姚瑩的詩(shī)友／324三、姚瑩的文友／327四、姚瑩與學(xué)人的交游／330五、姚瑩與經(jīng)世之士的交游／333劉開(kāi)生平及其學(xué)術(shù)思想一、生平事跡／336二、宗程朱理學(xué)，主經(jīng)世致用／339三、詩(shī)文的成就／342夏炯和《夏仲子集》一、生平事跡／345二、學(xué)術(shù)思想／348張之洞的儒學(xué)一、晚清儒學(xué)各派的會(huì)通／355二、張之洞的儒學(xué)思想／356孫中山的文化觀一、關(guān)于文化含義的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)精神的作用／359二、對(duì)待中西文化的態(tài)度和主張／363三、既吸收西方文化又有所發(fā)展／370孫中山的民族主義思想一、民族主義和民權(quán)主義緊密結(jié)合／375二、反對(duì)帝國(guó)主義侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由／378三、反對(duì)封閉自守的民族主義，主張對(duì)外開(kāi)放／382

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