心理與教育研究方法

內(nèi)容概要

心理與教育科學(xué)的學(xué)術(shù)水平在一定程度上取決于其研究方法的科學(xué)性。如果說我國心理與教育科學(xué)目前的研究狀況還不能很好地解決社會(huì)發(fā)展提出的各種復(fù)雜問題、與國際發(fā)展水平還存在一定差距，那么，研究方法上的不足不能不說是一個(gè)很重要的原因。而研究方法存在的問題，又直接與我們長期以來對(duì)研究方法本身的重視、探討不夠有直接的關(guān)系。總的來說，我國心理學(xué)界、教育界在這方面的研究工作還比較薄弱。這種狀況很不利于這兩門學(xué)科的發(fā)展和研究隊(duì)伍素質(zhì)、研究水平的提高。因此，重視和開展對(duì)心理與教育科學(xué)研究方法的專門探討是十分迫切和重要的。    鑒于這種狀況，讀了即將出版的董奇博士的新著《心理與教育研究方法》，我由衷地感到喜悅。該書是董奇博士多年來在從事研究工作和講授研究方法課程的基礎(chǔ)上精心撰寫而成的。通觀全書，覺得本書很有新意，頗具特色。    首先，作者在編寫體例上以心理與教育科學(xué)研究的完整過程為主線，從廣義的角度討論研究方法，將研究方法視為包括提出研究問題與假設(shè)、查閱研究文獻(xiàn)、進(jìn)行研究設(shè)計(jì)、收集數(shù)據(jù)資料、定性定量分析數(shù)據(jù)資料以及解釋與呈現(xiàn)研究結(jié)果等等方法在內(nèi)的完整統(tǒng)一體。    其次，作者不僅對(duì)研究過程各階段的主要方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的闡述，而且其中有許多重要內(nèi)容如研究課題的論證、研究假設(shè)的提出、操作定義的設(shè)計(jì)、觀察法、訪談法、現(xiàn)場研究、語義分析、內(nèi)容分析、口語報(bào)告法等等，都是以前我國有關(guān)書籍、資料介紹得很少、很粗略、甚至是沒有介紹過的。    再次，作者在本書中突出說明了各種方法的設(shè)計(jì)步驟與實(shí)施程序，著重指出了每種方法的適用條件、優(yōu)點(diǎn)與局限性，這使本書既具有較深的理論價(jià)值，又具有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)研究者在實(shí)際研究工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菚?huì)有很大裨益的。

作者簡介

董奇，心理學(xué)學(xué)士、發(fā)展心理學(xué)碩士、博士，北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授，北京師范大學(xué)副校長、基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。著有《心理與教育研究方法》等。

書籍目錄

第一篇　心理、教育研究與科學(xué)方法論　第一章　心理與教育科學(xué)研究概述　　第二章　心理與教育科學(xué)研究方法論　第三章　心理與教育研究方法發(fā)展的新特點(diǎn)第二篇　課題選擇與研究設(shè)計(jì)　　第四章　研究課題的選擇　第五章　研究文獻(xiàn)的查閱　第六章　研究的設(shè)計(jì)　第三篇　研究數(shù)據(jù)的收集方法　　第七章　觀察法　第八章　訪談法　第九章　問卷法　第十章　測驗(yàn)法　第十一章　實(shí)驗(yàn)研究　　第十二章　現(xiàn)場研究　第十三章　其他研究方法第四篇　研究結(jié)果的分析、呈現(xiàn)與評(píng)價(jià)　第十四章　研究結(jié)果的整理與定性分析　　第十五章　研究結(jié)果的定理分析（上）——基本統(tǒng)計(jì)分析　第十六章　研究結(jié)果的定理分析（下）——多元分析與計(jì)算機(jī)應(yīng)用　第十七章　研究結(jié)果的解釋　第十八章　研究報(bào)告的撰寫　第十九章　研究的評(píng)價(jià)參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　四、心理與教育科學(xué)研究方法的歷史發(fā)展　　心理學(xué)作為一門科學(xué)是19世紀(jì)末從哲學(xué)母體中獨(dú)立出來的。心理學(xué)思想的歷史淵源可以追溯到古希臘哲學(xué)。由于西方傳統(tǒng)哲學(xué)的長期影響和心理學(xué)由孕育到獨(dú)立發(fā)展的連續(xù)性，心理學(xué)帶上了濃厚的分析主義的色彩?！　‖F(xiàn)代心理學(xué)是19世紀(jì)解剖生理學(xué)、進(jìn)化論和物理學(xué)發(fā)展的結(jié)果之一。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，心理學(xué)中的心理物理學(xué)主要借用物理學(xué)的方法研究基本感覺問題?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人馮特創(chuàng)建了心理學(xué)的第一個(gè)學(xué)派——構(gòu)造主義心理學(xué)。馮特主張用內(nèi)省法研究心理學(xué)，主張將所有的心理功能分解為特定的元素。這種分析的方法使他把意識(shí)還原為與大腦中特定的“神經(jīng)流”相聯(lián)系的要素。這一分析主義的思想一直影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至近年來興起的認(rèn)知心理學(xué)也將認(rèn)知過程看作由幾個(gè)階段組成的信息加工過程?！　〉@種有關(guān)心理現(xiàn)象的還原論和分析論的理論，引起了強(qiáng)調(diào)意識(shí)和知覺的統(tǒng)一性質(zhì)的心理學(xué)家的強(qiáng)烈反對(duì)，由此出現(xiàn)了兩個(gè)有影響的整體論方法學(xué)派——格式塔心理學(xué)和機(jī)能主義心理學(xué)?！　№f特海墨、苛勒、考夫卡、勒溫等人受電磁學(xué)場的理論和胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響而創(chuàng)立的格式塔心理學(xué)基于一個(gè)假設(shè)，即生命有機(jī)體（人）不是通過孤立的要素來理解事物，而是以質(zhì)的整體(即格式塔，Gestalt)來理解。這些質(zhì)在單個(gè)部分中是不存在的。在研究方法上格式塔采用現(xiàn)象學(xué)的方法、主觀報(bào)告法和觀察法等進(jìn)行研究?！　C(jī)能主義心理學(xué)的發(fā)展受19世紀(jì)進(jìn)化思想的影響，它確立了結(jié)構(gòu)和功能之間的重要聯(lián)系。在達(dá)爾文看來，每一個(gè)解剖學(xué)上的結(jié)構(gòu)都是參與進(jìn)化生存競爭的有機(jī)體的整體的一個(gè)功能部分。這種動(dòng)態(tài)的思想啟發(fā)了心理學(xué)家從對(duì)心理結(jié)構(gòu)的研究轉(zhuǎn)向了對(duì)心理過程的研究。詹姆斯、杜威、安吉爾等人在達(dá)爾文進(jìn)化論思想影響下建立了機(jī)能主義心理學(xué)。詹姆斯主張把意識(shí)看作一種“流”，并且研究它的作用方式及其與有機(jī)體的關(guān)系。他反對(duì)心理學(xué)中原子論和機(jī)械論的傾向和方法，認(rèn)為意識(shí)和肉體之間是相互作用、相互依賴的，人與環(huán)境的關(guān)系也是如此。這種思想后來成為人本主義心理學(xué)的理論基礎(chǔ)之一?！　≡陔S后的幾十年里，心理學(xué)領(lǐng)域主要由行為主義和心理分析兩個(gè)學(xué)派所支配?！　⌒袨橹髁x是在構(gòu)造主義、巴甫洛夫的條件反射理論等思想的影響下產(chǎn)生的。行為主義是心理學(xué)中機(jī)械主義的頂峰。早期行為主義心理學(xué)的代表人物華生在生理學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“把靈魂和意識(shí)排除在外的心理學(xué)”。華生認(rèn)為，生命有機(jī)體是對(duì)外界刺激進(jìn)行反應(yīng)的復(fù)雜機(jī)器（這是17世紀(jì)法國哲學(xué)家拉，梅特利關(guān)于“人是機(jī)器”哲學(xué)的翻版）。因而，根據(jù)一個(gè)已知刺激可以預(yù)測其反應(yīng)，反之，根據(jù)已知反應(yīng)也可以確定其刺激。這種思想認(rèn)為心理現(xiàn)象的決定因素在外部而不是在內(nèi)部，從而否定了研究內(nèi)部心理過程的必要，因此，內(nèi)省法是無效的。條件反射方法是行為主義的主要研究方法和解釋原則。華生之后最有影響的行為主義心理學(xué)家應(yīng)首推斯金納，其理論被稱為“新行為主義”，主要用操作性條件反射和強(qiáng)化的方法研究行為。盡管行為主義受到了來自各方面的批評(píng)，尤其是因?yàn)樗芙^研究意識(shí)而被稱為“無大腦的心理學(xué)”，但行為主義在研究方法上強(qiáng)調(diào)客觀的觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，至今仍影響著心理學(xué)研究的方法。　　……

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《心理與教育研究方法》(修訂版)是關(guān)于介紹“心理與教育研究方法”的教學(xué)用書。

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