劉師培與中西學(xué)術(shù)

內(nèi)容概要

　　李帆同志的《劉師培與中西學(xué)術(shù)》，正是著重從學(xué)術(shù)的角度來(lái)研究劉師培。劉師培生于經(jīng)學(xué)世家，自幼承傳家學(xué)，少年時(shí)即“以紹述先業(yè)、昌揚(yáng)揚(yáng)州學(xué)派自任”，研究劉師培的學(xué)術(shù)，自然首先要探討他對(duì)家學(xué)和“揚(yáng)卅I學(xué)派”的繼承問(wèn)題，《劉師培與中西學(xué)術(shù)：以其中西交融之學(xué)和學(xué)術(shù)史研究為核心》即以此為開(kāi)端。書(shū)中認(rèn)為劉師培的著述涉及方面甚多，其“學(xué)術(shù)規(guī)模和治學(xué)特色可謂深得·揚(yáng)州學(xué)派’之精髓，即長(zhǎng)于會(huì)通，兼容并包?！比缰谓?jīng)雖偏重古文，但不排斥今文經(jīng)說(shuō)，二家經(jīng)說(shuō)可并行不悖；對(duì)宋明人之經(jīng)說(shuō)也不存門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，主張“薈萃漢、宋之說(shuō)”，反對(duì)“并有宋一代之學(xué)術(shù)而廢之”。一代有一代的學(xué)術(shù)，劉師培從事學(xué)術(shù)研究的晚清畢竟不同于乾嘉年間，因而他的學(xué)術(shù)研究不能不受時(shí)代的影響，帶有時(shí)代的特色。劉師培學(xué)術(shù)的時(shí)代特色，即是中西交融之學(xué)?！　≡谇迥氖聦W(xué)術(shù)活動(dòng)的劉師培，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，吸納西學(xué)以建構(gòu)其中西交融之學(xué)。為了具體說(shuō)明劉師培所受西學(xué)的影響，書(shū)中專(zhuān)立“劉師培所見(jiàn)西書(shū)考”一節(jié)，詳細(xì)地考析了劉師培所讀過(guò)（或征引過(guò)）的西書(shū)和所接觸過(guò)的西方、日本的學(xué)者、思想家，并列表予以表明。這一具有原創(chuàng)性的工作，體現(xiàn)了作者治學(xué)的扎實(shí)。正是基于對(duì)劉師培的中學(xué)、西學(xué)的學(xué)識(shí)有具體、深入的了解，才能準(zhǔn)確把握他的中西交融之學(xué)的特點(diǎn)。書(shū)中以劉師培與嚴(yán)復(fù)相比較，認(rèn)為劉師培的吸納西學(xué)，是基于中學(xué)，借西學(xué)佐證中學(xué)，多有比附；而嚴(yán)復(fù)雖也有比附之處，但他是站在西學(xué)的立場(chǎng)上把握中學(xué)，以西學(xué)為坐標(biāo)來(lái)評(píng)判中學(xué)，其目的在于學(xué)習(xí)西方，改造中學(xué)，使中學(xué)現(xiàn)代化。在中國(guó)古典學(xué)術(shù)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，指出這種不同是有意義的。即如劉師培對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)史的研究，也是通過(guò)中西學(xué)類(lèi)比，來(lái)評(píng)估中國(guó)古典學(xué)術(shù)之得失。書(shū)中關(guān)于劉師培對(duì)先秦、漢宋學(xué)術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)清學(xué)的別具一格的創(chuàng)獲的論析，多有新意?！　±罘局螌W(xué)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，注意從第一手資料人手，在基礎(chǔ)性的研究工作上用力，這在書(shū)中所附“年譜”可見(jiàn)其所下功夫。《劉師培與中西學(xué)術(shù)：以其中西交融之學(xué)和學(xué)術(shù)史研究為核心》的正文是在“年譜”的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的。

作者簡(jiǎn)介

　　李帆，男，1961年9月生，遼寧撫順人。1986年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1986年至1996年在遼寧師范大學(xué)歷史系任教，1994年出任副教授。1999年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1999年7月至2001年6月，在北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)系副教授。從1985年至今，共出版專(zhuān)著4部（獨(dú)著、合著），在《近代史研究》、《史學(xué)理論研究》、《中共黨史研究》、《史學(xué)月刊》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文獻(xiàn)》、《大陸雜志》（臺(tái)）、《中國(guó)文化月刊》（臺(tái)）等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇，多次獲省、市、校各項(xiàng)科研成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

序序二緒論一、二、研究狀況的回顧與思考三、本書(shū)的研討思路第章 先賢學(xué)術(shù)與劉師培第節(jié) “揚(yáng)州學(xué)派”的基本精神一、“揚(yáng)州學(xué)派”二、“揚(yáng)州學(xué)派”的成就與特色第二節(jié) 儀征劉氏家學(xué)一、術(shù)建樹(shù)二、學(xué)術(shù)風(fēng)格與特色第三節(jié) 劉師培對(duì)先賢學(xué)術(shù)的繼承與超越一、先賢學(xué)術(shù)之繼承（1）：國(guó)學(xué)成就二、對(duì)先賢學(xué)術(shù)之繼承（2）：治學(xué)特色與學(xué)術(shù)大勢(shì)三、清末的學(xué)術(shù)新潮流四、對(duì)先賢學(xué)術(shù)之超越第二章 劉師培的中西交融之學(xué)第節(jié) 劉師培關(guān)注并接受西學(xué)之緣由一、亡與救學(xué)二、揚(yáng)州地域特點(diǎn)與考據(jù)學(xué)的先天優(yōu)勢(shì)三、廢科舉、興學(xué)堂的制度變遷第二節(jié) 劉師培所見(jiàn)西書(shū)考一、《國(guó)粹學(xué)報(bào)》時(shí)期對(duì)西學(xué)的吸納二、《國(guó)粹學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦后對(duì)西學(xué)的吸納三、所見(jiàn)西書(shū)的綜合分析第三節(jié) 以西釋中：劉師培之“新學(xué)”一、中學(xué)：交融中西的起點(diǎn)與終點(diǎn)二、社會(huì)學(xué)新知與小學(xué)舊統(tǒng)三、歷史學(xué)的新視野四、名學(xué)與義理五、進(jìn)化論與小學(xué)：“新學(xué)”之紐帶第四節(jié) 對(duì)劉師培交融中西學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)一、納西學(xué)的角度和程度--與嚴(yán)復(fù)之比較二、對(duì)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的意義三、“好依傍”的“痼疾”第三章 劉師培的中國(guó)學(xué)術(shù)史研究第節(jié) 清末民初的學(xué)術(shù)史勃興一、術(shù)史勃興的表現(xiàn)二、學(xué)術(shù)史勃興之緣由（1）：興學(xué)以救國(guó)三、學(xué)術(shù)史勃興之緣由（2）：內(nèi)在因素第二節(jié) 劉師培的學(xué)術(shù)史研究實(shí)績(jī)一、術(shù)史通論二、論先秦學(xué)術(shù)三、論兩漢學(xué)術(shù)及漢宋學(xué)術(shù)流變第三節(jié) 學(xué)術(shù)史個(gè)案：劉師培之清代學(xué)術(shù)史論一、論性著述二、學(xué)案體著述三、傳記類(lèi)著述第四節(jié) 劉師培學(xué)術(shù)史研究之地位與特色一、西學(xué)評(píng)估中國(guó)古典學(xué)術(shù)二、先秦、漢宋學(xué)術(shù)的新創(chuàng)見(jiàn)結(jié)語(yǔ)附錄　劉師培學(xué)譜簡(jiǎn)編參考文獻(xiàn)要目后記

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