中國古代文論的現(xiàn)代意義

內(nèi)容概要

　　《文化與詩學(xué)叢書》（共十冊(cè)），就其深度和廣度而言，是一套內(nèi)涵較為厚重的叢書。這十本書的內(nèi)容不盡相同，切人的視角各有差異，著作者的個(gè)性也較分明，但方法卻都是「文化詩學(xué)」的。追溯文化背景，揭示文化意味，縱觀全套叢書，涉及以下幾個(gè)共同的話語：談古論今——文化的傳承和再創(chuàng)造；談西論中——開放自我與走向世界；宗教與詩學(xué)——詩人（作家）的宗教情結(jié)。全書由上中下三篇構(gòu)成——上篇「中國古代文論的文化性格」：通過對(duì)儒、道、釋文論思想的差異和互補(bǔ)的研究，通過對(duì)氣、神、韻、境、味等文化范疇的研究，揭示中國古代文論的民族性格；中篇「中國古代文論十大家解讀」：選擇具有原創(chuàng)性的十大文論家（孔子、孟子、莊子、陸機(jī)、劉勰、鐘嶸、司空?qǐng)D、嚴(yán)羽、李贄、王國維）的主要作品，進(jìn)行現(xiàn)代解讀，作者以「開源發(fā)流」作為入選的標(biāo)準(zhǔn)，雖然只有十家，但其輻射性強(qiáng)、幾乎涉及了中國古代文論的各個(gè)方面；下篇「中國古代文論與當(dāng)代」：闡述研究中國古代文論的意義與作用。

作者簡(jiǎn)介

　　童慶炳，1936年生，福建連城人。1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，留校任教?，F(xiàn)為北京師　　范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地、北京師范大學(xué)文藝學(xué)中心主任。中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)顧問，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長，中國作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員。長期從事中國古代詩學(xué)、美學(xué)、文藝心理學(xué)等方面研究。主編“心理美學(xué)叢書”14種，“文體學(xué)叢書”5種，“文藝學(xué)新視角叢書”5種。主要著作有：《文學(xué)概論》上、下卷（1984）、《文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋》（1989）、《藝術(shù)創(chuàng)作與審美心理》（1990）、《中國古代詩學(xué)與美學(xué)》（1992）、《文體與文體創(chuàng)作》（1995）、《文學(xué)審美特征論》（2000）、《文學(xué)活動(dòng)的審美維度》（2001）、《童慶炳文學(xué)五說》（2001）等。另有多種合著及長篇小說、隨筆出版。

書籍目錄

導(dǎo)言上篇　中國古代文論的文化性格第一章　儒、道、釋文論異同及其文化蘊(yùn)含一、儒家的文學(xué)觀念二、道家的文學(xué)觀念三、釋家的文學(xué)觀念四、儒家和道家的詩歌功能觀五、儒、道、釋文學(xué)思想互補(bǔ)第二章　中國古代文論基本范疇及其民族文化個(gè)性一、中國文論的基本范疇：氣、神、韻、境、味二、和：氣、神、韻、境、味的共同民族文化之根三、整體流動(dòng)性：氣、神、韻、境、味統(tǒng)攝文學(xué)的獨(dú)特形式四、空靈感：氣、神、韻、境、味的超越性五、形成中華文論民族文化個(gè)性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因中篇　中國古代文論十大家讀解第三章　孔子文論讀解一、“仁”學(xué)與“文質(zhì)”觀二、“興、觀、群、怨”說及其整體性三、“樂而不淫，哀而不傷”與情感快適度第四章　孟子文論讀解一、“與民同樂”與古典人文主義二、“養(yǎng)氣”、“知言”與文學(xué)創(chuàng)作”三、“以意逆志”、“知人論世”與文學(xué)接受第五章　莊子文論讀解一、“道”與“本色”之美二、“道”與“言不盡意”三、“虛靜”說與“距離”說四、“物化”說與“移情”說第六章　陸機(jī)文論讀解一、陸機(jī)等人文論興起的社會(huì)歷史條件二、文體十分法及其新界說三、創(chuàng)作構(gòu)思的系統(tǒng)探索四、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——應(yīng)、和、悲、雅、艷五、“應(yīng)感之會(huì)”與創(chuàng)作靈感描述第七章　劉勰文論讀解一、生平與文學(xué)思想概觀二、《文心雕龍》“道心神理”說三、《文心雕龍》“奇正華實(shí)”說四、《文心雕龍》“感物吟志”說五、《文心雕龍》“神與物游”說六、《文心雕龍》“表里必符”說七、《文心雕龍》“風(fēng)清骨峻”說八、《文心雕龍》“情經(jīng)辭緯”說第八章　鐘嶸文論讀解一、“自然英旨”說與詩歌自然之美二、“怨悱”說與詩歌的審悲快感三、“滋味”說與詩歌的情感抒發(fā)四、“品第”方法與傳統(tǒng)的局限第九章　司空?qǐng)D文論讀解一、“韻外之致”說的學(xué)術(shù)背景……下篇　中國古代文論與當(dāng)代附錄：主要引用書目后記

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