中國現(xiàn)代性體驗的發(fā)生

內(nèi)容概要

　　“文化詩學(xué)叢書”是北師大文藝學(xué)學(xué)術(shù)群落向文藝學(xué)前沿運動的又一次努力。這10本書內(nèi)容個盡相同，有古有今有中有外，著作者的個性也較分明，看起來“面貌”并不相似。但我們的方法卻都是“文化詩學(xué)”的。追溯文化背景，揭示文化意味，談古必然要論今，談西必然要論中，跨越中西古今文化距離，這是本叢書的一個基本學(xué)術(shù)追求。

作者簡介

　　王一川，四川沐川人，1959年2月生。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心副主任、中文系文藝?yán)碚摻萄惺抑魅?、教授。曾下鄉(xiāng)插隊，做代課教師，1982、1984、1988年在四川大學(xué)、北京大學(xué)和北京師范大學(xué)先后取得文學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。1988至1989年赴英國牛津大學(xué)做博士后研究，1999年赴加拿大多倫多大學(xué)東亞系做訪問教授。近年主要研究文藝美學(xué)、中國現(xiàn)代文藝與文化現(xiàn)代性問題。著有《意義的瞬間生成》（1988）、《審美體驗論》（1992），《語言的勝境》（1993）、《語言烏托邦》（1994）、《中國現(xiàn)代卡里斯馬典型》（1994）、《修辭論美學(xué)》（1997）、《通向本文之路》（1997）、《中國形象詩學(xué)》（1998）、《張藝謀神話的終結(jié)》（1998）、《漢語形象美學(xué)引論》（1999）和《雜語溝通》（2000）等。

書籍目錄

導(dǎo)論 回到現(xiàn)代性的地面上篇 現(xiàn)代性體驗的發(fā)生第一章 體驗與文化現(xiàn)代性問題一、中國人的現(xiàn)代性體驗二、現(xiàn)代化、現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性三、現(xiàn)代性地面的遺忘四、回到現(xiàn)代性的地面：體驗五、中國人的地位與現(xiàn)代性體驗六、現(xiàn)代性辯證法七、現(xiàn)代性三要素八、中國現(xiàn)代性體驗的發(fā)生時間第二章 現(xiàn)代性體驗的發(fā)生一、古典性體驗問題二、古典性體驗的含義和特征三、從古典性體驗到現(xiàn)代性體驗四、現(xiàn)代性體驗的含義和特征五、現(xiàn)代性體驗的基調(diào)——怨羨情結(jié)中篇生活世界與現(xiàn)代性體驗第三章 日常生活的現(xiàn)代性體驗——李寶嘉《文明小史》中的“新文明”一、李寶嘉與《文明小史》二、《蕪湖日報》事件與大眾傳播奇跡三、洋磁碗與永順亂子四、體驗“新文明”五、晚清中國形象六、日常生活的現(xiàn)代性體驗第四章 全球性境遇中的現(xiàn)代性體驗——王韜的“創(chuàng)局”與“地球合一”說一、全球性與現(xiàn)代性震驚二、全球性境遇中的個人三、體驗全球性的先行者四、中國的現(xiàn)代性機遇：“創(chuàng)局”五、中國的全球性理論：“地球合一”六、全球化與“強中國”方略下篇 現(xiàn)代性體驗類型第五章 驚羨體驗與西方形象——王韜眼中的西方一、觀照西方的先驅(qū)二、王韜的驚羨與西方形象三、西方城市形象四、西方器物形象五、西方自然形象六、西方藝術(shù)形象七、西畫與西方寫實美學(xué)八、中西聯(lián)姻與現(xiàn)代性文化想象九、三角戀愛模式及其重復(fù)十、顛倒的中西聯(lián)姻模式十一、一男多女模式、個人欲望和文化烏托邦十二、 “奇境幻遇”與“意奇”十三、驚羨體驗及其特征第六章 感憤體驗與現(xiàn)實中國形象——黃遵憲眼中的中國一、從王韜到黃遵憲二、詩語革新與寫入紀(jì)事三、感憤體驗與中國形象四、 “望月”與中國的全球性境遇五、 《今別離》及其現(xiàn)代性意義六、中國形象崛起于中國的衰敗時刻第七章 回瞥體驗與古典中國形象——劉鶚的傳統(tǒng)記憶一、劉鶚及其《老殘游記》二、關(guān)于《老殘游記》三、雙重沖動與語境斷裂帶四、現(xiàn)實中國的衰敗與拯救寓言五、中國古典樂境與文化認(rèn)同六、名泉隱匿與古典悲嘆七、桃花山仙境與現(xiàn)代烏托邦想象八、雪月交輝與景情詩合一第八章 斷零體驗與中國人形象——《斷鴻零雁記》中的現(xiàn)代性個人一、民初“大恐懼”與個人斷零體驗二、蘇曼殊與《斷鴻零雁記》三、徘徊在三重門間四、全球化時代的跨國與跨界鄉(xiāng)愁五、大海形象與異國情調(diào)六、異國玉人、奇異與同一七、三郎與中國現(xiàn)代性個人形象結(jié)語 從現(xiàn)代性體驗看現(xiàn)代文學(xué)一、中國現(xiàn)代文學(xué)新視野二、現(xiàn)代文學(xué)的中心文類——小說三、現(xiàn)代文學(xué)的主導(dǎo)媒介——大眾傳播四、現(xiàn)代文學(xué)的獨特形象系統(tǒng)——典型和意境五、通向中國現(xiàn)代性詩學(xué)主要參考文獻(xiàn)后記

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