藝途春秋

出版時(shí)間:2005-9  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:齊白石  頁(yè)數(shù):415  
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內(nèi)容概要

  《人世文叢》選編了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者、作家和藝術(shù)家漫談人生的美文佳作。本書(shū)為《人世文叢》藝術(shù)家卷之一,它收錄了齊白石、老舍、張大千、宗白華、豐子愷、俞伯平、黃永玉等造詣非凡的藝術(shù)名家關(guān)于藝術(shù)人生的感悟之作,篇篇為經(jīng)典之作。所選文章文字雋永,優(yōu)美流暢,令人讀來(lái)好似在品嘗一杯清香四溢的茶。該書(shū)對(duì)讀者能從更廣闊的文化背景中了解中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程有所幫助

書(shū)籍目錄

序/張岱年序/季羨林序/舒乙序/王富仁春秋述人生五出五歸/齊白石從繪畫(huà)談到《天女散花》(節(jié)選)/梅蘭芳我的愛(ài)情生活/文劉海粟我和藝術(shù)/宗白華漸/豐子愷學(xué)畫(huà)回憶/豐子愷做和尚的一百天/張大千自 傳/老舍戲劇生活的回憶——記民國(guó)初年的文明戲/熊佛西從銀幕看到了我自己——看《八千里路云和月》抒感/臧克家“五四”期間北京學(xué)生話劇運(yùn)動(dòng)一斑/李健吾愛(ài)怨四人記/葉淺予轉(zhuǎn)蓬的一生/丁聰借題話舊/方成自我介紹/方成藝途春秋——五十年創(chuàng)作問(wèn)題/吳冠中往事漫憶(六則)/吳冠中人生自述(六則)/新鳳霞我與悲鴻/蔣碧薇懷人傷逝總關(guān)情雕刻家劉開(kāi)渠/郁達(dá)夫豐子愷先生雜憶/許欽文劉海粟先生/章衣萍記梁任公先生二三事/熊佛西堅(jiān)匏別墅的碧桃與楓葉——呈佩弦兄/俞平伯眠月——呈未曾一面的亡友白采君/俞平伯記齊白石/錢(qián)歌川傅雷的性格/樓適夷《司徒喬畫(huà)集》序/廖承志梨園影壇兩大師——憶父親梅蘭芳和卓別麟的友誼/梅紹武秦灰鼠嚙更辛勤——記古典戲劇評(píng)論家董每戡/顧學(xué)頡張伯駒先生/蔚明懷張大千/于非閨藝術(shù)家的聞一多先生/陳夢(mèng)家白石老人的藝術(shù)淵源/傅抱石懷傅雷/柯靈現(xiàn)代中國(guó)歷史風(fēng)情畫(huà)——《巴金對(duì)你說(shuō)》序言/柯靈懷念趙丹同志/曹禺這樣的戲劇藝術(shù)家——紀(jì)念焦菊隱先生誕辰90周年/曹禺我記憶中的老舍先生/季羨林悼畫(huà)家馬達(dá)/孫犁回憶冼星海同志/光未然祭馬思聰文/徐遲銘心刻骨的友誼——《吳云心文集》序/徐中玉《新風(fēng)霞回憶錄》后記/吳祖光將軍畫(huà)家/江南餞梅蘭芳/黃裳《李可染山水畫(huà)集》序/秦牧離夢(mèng)躑躅——懷念林風(fēng)眠先生/黃永玉鐵窗夢(mèng)斷感殊恩——老戲劇家于伶回憶與周恩來(lái)的交往/袁鷹心香一炷——悼陽(yáng)翰笙同志/黃宗英一個(gè)音樂(lè)家對(duì)我的幫助——懷念盛家倫/新鳳霞父親是如何告別親友與人生的/舒乙詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安我和詩(shī)/宗白華讀詩(shī)感言/老舍詩(shī)心(節(jié)選)/鐘敬文談詩(shī)(節(jié)選)/艾青我為什么要譯詩(shī)——一本譯詩(shī)集的自序/王佐良憶日二則/吳小如朱自清先生/常風(fēng)詩(shī)情繞樹(shù)鵲難安/朱健兩種欣賞/思果懷吳玉老/謝興堯再版后記/張岱年 鄧九平

章節(jié)摘錄

  我和藝術(shù)  宗白華  我與藝術(shù)相交忘情,藝術(shù)與我忘情相交,凡八十又六年矣。然而說(shuō)起欣賞之經(jīng)驗(yàn),卻甚寥寥?! ≡谖铱磥?lái),美學(xué)就是一種欣賞。美學(xué),一方面講創(chuàng)造;一方面講欣賞。創(chuàng)造和欣賞是相通的。創(chuàng)造是為了給別人欣賞,起碼是為了自己欣賞。欣賞也是一種創(chuàng)造,沒(méi)有創(chuàng)造,就無(wú)法欣賞。60年前,我在《看了羅丹雕刻以后》里說(shuō)過(guò),創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)是真理的搜尋者,美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者,精神和肉體的勞動(dòng)者。欣賞者又何嘗不當(dāng)如此?  中國(guó)有句古話,叫做“萬(wàn)物靜觀皆自得”。靜故了群動(dòng),空故納萬(wàn)境。藝術(shù)欣賞也需澡雪精神,進(jìn)入境界。莊子最早提倡虛靜,頗懂個(gè)中三味,他是中國(guó)有代表性的哲學(xué)家中的藝術(shù)家。老子、孔子、墨子他們就做不到。莊子的影響大極了。中國(guó)古代藝術(shù)繁榮的時(shí)代,莊子思想就突出,就活躍,魏晉時(shí)期就是一例。  晉人王戎云:“情之所鐘,正在我輩。”創(chuàng)造需熾愛(ài),欣賞亦需鐘情。記得30年代初,我在南京偶然購(gòu)得隋唐佛頭一尊,重?cái)?shù)十斤,把玩終日,因有“佛頭宗”之戲。是時(shí)悲鴻等好友亦交口稱(chēng)贊,愛(ài)撫不已。不久,南京淪陷,我所有書(shū)畫(huà)、古玩蕩然無(wú)存,唯此佛頭深埋地底,得以幸存。今仍置于案頭,滿室生輝。這些年,年事漸高,興致卻未有稍減。一俟城內(nèi)有精彩之藝展,必拄杖擠車(chē),一睹為快。今雖老態(tài)龍鐘,步履維艱,猶不忍釋卷,以冀臥以游之!  藝術(shù)趣味的培養(yǎng),有賴(lài)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。只有到了徽州,登臨黃山,方可領(lǐng)悟中國(guó)之詩(shī)、山水、藝術(shù)的韻味和意境。我對(duì)藝術(shù)一往情深,當(dāng)歸功于孩童時(shí)所受的熏陶。我在《我和詩(shī)》一文中追溯過(guò),我幼時(shí)對(duì)山水風(fēng)景古剎有著發(fā)乎自然的酷愛(ài)。天空的游云和復(fù)成橋畔的垂柳,是我孩心最親密的伴侶。風(fēng)煙清寂的郊外,清涼山、掃葉樓、雨花臺(tái)、莫愁湖是我同幾個(gè)小伴每星期日步行游玩的目標(biāo)。17歲一場(chǎng)大病之后,我扶著弱體到青島去求學(xué),那象征著世界和生命的大海,哺育了我生命里最富于詩(shī)境的一段時(shí)光……  藝術(shù)的天地是廣漠闊大的,欣賞的目光不可拘于一隅。但作為中國(guó)的欣賞者,不能沒(méi)有民族文化的根基。外頭的東西再好,對(duì)我們來(lái)說(shuō),總有點(diǎn)隔膜。我在歐洲求學(xué)時(shí),曾把達(dá)·芬奇和羅丹等的藝術(shù)當(dāng)作最崇拜的詩(shī)??珊髞?lái)還是更喜歡把玩我們民族藝術(shù)的珍品。中國(guó)藝術(shù)無(wú)疑是一個(gè)寶庫(kù)!多年以來(lái),對(duì)欣賞一事,論者不多?!吨敢芬粫?shū),可謂難得。書(shū)中所論,亦多灼見(jiàn)。受編者深囑,成此文字,是為序?! ?983年9月10日  于北京大學(xué)未名湖畔

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