出版時間:2011-5 出版社:北京師范大學(xué)出版社 作者:岑運強 主編 頁數(shù):337
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內(nèi)容概要
該書以現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾提出的語言的語言學(xué)和言語的語言學(xué)、共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)、內(nèi)部語言學(xué)和外部語言學(xué)六種語言學(xué)作為全書的框架.特別是對索緒爾提出但沒有研究的言語的語言學(xué)首次在高校教材中進行較為系統(tǒng)的挖掘.并設(shè)“交叉語言學(xué)”一章把語言學(xué)的新發(fā)展分專題進行介紹。該書較好地處理了批判、繼承與發(fā)展的關(guān)系。受到廣大讀者的歡迎。但由于當(dāng)時編寫的時間比較倉促。內(nèi)容顯得有些單薄。這次修訂。我們在原書的基礎(chǔ)上增添了不少內(nèi)容,如語音部分音節(jié)的音步概念和非線性語音學(xué):語義部分的句義、語義指向:詞匯部分的言語的詞匯內(nèi)容:語法部分語序類型分類、主位推進模式:文字部分的文字運用內(nèi)容。交叉語言學(xué)部分的語言類型學(xué)、功能語言學(xué)等等。本書力爭四個結(jié)合,即:靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合:單一與交叉相結(jié)合:理論與運用相結(jié)合:歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。
書籍目錄
0.緒論 0.1 語言學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、研究方法 0.1.1 語言學(xué)的性質(zhì)和任務(wù) 0.1.2 語言學(xué)研究的方法和分類 0.2 研究的回顧與意義 0.2.1 回顧 0.2.2 意義1.總論 1.1 語言和言語的對立統(tǒng)一 1.1.1 語言和言語的定義 1.1.2 語言和言語的關(guān)系 1.1.3 區(qū)分語言和言語的意義 1.2 語言的社會功能 1.2.1 語言是人類獨有的最重要的交際工具 1.2.2 語言是思維工具 1.3 語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 1.3.1 語言是一種符號 1.3.2 語言是一個符號系統(tǒng) 1.4 對言語的研究——言語的語言學(xué) 1.4.1 言語的交際過程 1.4.2 語用分析 1.4.3 篇章分析 1.4.4 言語規(guī)律 1.5 語言在言語中發(fā)展 1.5.1 語言是個既穩(wěn)定又發(fā)展的體系 1.5.2 語言發(fā)展規(guī)律 1.5.3 語言發(fā)展的相互關(guān)系及其結(jié)果2.語音 2.1 語音和語音學(xué) 2.1.1 語音的生理特性 2.1.2 語音的物理特性 2.1.3 語音的心理特性 2.1.4 語音的社會特性 2.2 語言的聲音 2.2.1 音素 2.2.2 音位 2.2.3 音節(jié) 2.2.4 音節(jié)的結(jié)構(gòu)層次 2.3 言語的聲音 2.3.1 語流及語流音變 2.3.2 語調(diào) 2.4 語音的歷史演變 2.4.1 語音歷史演變的現(xiàn)象 2.4.2 語音歷史演變的規(guī)律、特點及條件3.語義 3.1 語義的本質(zhì) 3.1.1 語義的定義 3.1.2 語義的生成和理解 ……4.詞匯5.語法6.文字7.交叉語言學(xué)附錄 世界語言的譜系分類后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:3.語言是人類獨有的交際工具應(yīng)從兩方面去理解“人類獨有”的真正含義:其一,動物的所謂“語言”和人類的語言有著根本的區(qū)別;其二,動物掌握不了人類的語言。(1)動物的所謂“語言”和人類的語言有著根本的區(qū)別。俗話說“人有人言,獸有獸語?!眲游镏g也存在一定的“交際”。在交際的時候,不同的動物會運用不同形式的動物“語言”,大致可以分為用聲音的和不用聲音的兩類:飛禽(如雀鵲之間、雞鴨之間……)有著多種聲音的信號(昆蟲里也有不少這樣的例子);走獸(如猴子之間、猩猩之間……)有著不同形式的喊叫。這樣的交際形式屬于動物的“有聲語言”。至于螞蟻的所謂“香味語言”、蜘蛛的所謂“震波語言”、蜜蜂的所謂“舞蹈語言”、螢火蟲的所謂“閃光語言”,則是屬于動物的“無聲語言”。但是,動物之間無論有聲還是無聲的所謂“語言”都是和人類的語言無法相比的。第一,人類語言具有社會性。人類語言具有社會屬性、心理屬性和物理屬性。社會屬性是其最根本的屬性。語言起源于人類集體勞動的交際需要,是人類社會最重要的交際工具。人類運用這個工具的目的不僅在于適應(yīng)自然界,而是在于集體地改造自然界。動物的所謂“語言”僅僅是為了適應(yīng)自然界,是在某種情緒和欲望的引發(fā)下產(chǎn)生的生理現(xiàn)象。第二,人類語言具有單位明晰性。人類語言是一種音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。語音、語義、詞匯、語法等各個要素都可再分析出明確的單位。動物的所謂語言則分析不出來。第三,人類語言具有任意性。語言是一種規(guī)則的系統(tǒng),人們用它來規(guī)范自己的言語。但是語言系統(tǒng)本身的最基本的音義結(jié)合單位——語素和詞,用什么音表達某一個意義,從根本上說,是任意的。例如,各種語言對同一個義就可用不同的語音表達。動物的所謂“語言”除了分析不出單位外,不同地方的動物表達同一情緒和欲望時所發(fā)出的聲音和動作也沒有什么太大的區(qū)別。第四,人類語言具有能產(chǎn)性。人類語言雖然是一個相對穩(wěn)固的系統(tǒng),各個結(jié)構(gòu)成分是有限的,但是人們能運用這個系統(tǒng),產(chǎn)生出無限多的句子,傳遞出無限多的信息。
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《語言學(xué)基礎(chǔ)理論(第2版)》為新世紀高等學(xué)校教材,普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,漢語言文學(xué)基礎(chǔ)課系列教材之一。
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