家教

內容概要

　　首先，家庭教育是不是一門科學?此乃一言難盡、爭論已久且尚無定論的“教育是不是一門科學”的同一命題。有人斷然否定教育是一門科學，有人則信心十足：“讓我們一點一點地尋找規(guī)律，尋找教育曲線。，’說實話，很難論證教育是一門嚴謹?shù)目茖W，我更多地認為教育是一門嚴謹?shù)乃囆g。如果說藝術是存在理論的話，那么家庭教育至少是有著家庭教育藝術理論的，這門藝術理論涉及社會學、人類學、心理學、生理學等與“人”有關的所有理論，包括家庭研究理論?！　∑浯危彝ソ逃婕啊叭诵陨茞骸边@一教育起點，亦堪稱千古難題。中國古代“性本善“習相遠”理論，與西方，如基督教教義的“原罪”“遵從誡命”理論，從教養(yǎng)目標說，顯得殊途而同歸，人性“本善”抑或“本惡”似乎并不重要，然而認識教育，解釋教育卻無法離開人性善惡的本源問題。不管貼上何種現(xiàn)代術語的標簽，恐怕相當時期內，此題無法論證。故而，從人類活動總體而言，教育，家庭教育應該說是一種“最不壞”的、促成后代符合人類自身諸種生存法則的途徑。　　其三，本書雖然強調“把握分寸、寬嚴不誤”，然縱貫全書的教育主張明顯傾向于寬松教育。歷史上關于寬松教育與嚴控教育孰優(yōu)之爭淵源久遠，社會學家斯通曾指出：歐洲在16、17世紀，教育較為強調權威，18世紀則主張寬松教育，主張教育應更富于情感，而到了19世紀復又再次強調權威，強調服從、可見這個教育論題不是今天才有。

書籍目錄

寫在卷首再版前言上篇　家庭教育的基本知識一、家庭教育教什么?（一）健康教育（二）做人的教育（三）啟發(fā)智力（四）培養(yǎng)社會適應性二、為孩子打算長遠（一）人無遠慮必有近憂（二）負重與遠行（三）長遠之本在素質（四）家庭教育氣氛應淡泊而和諧（五）家長必須等待三、遵循兒童成長發(fā)展的自然規(guī)律（一）防止兒童教育成人化（二）發(fā)展的超前與滯后四、因材施教（一）學校因材施教的條件限制（二）家庭教育的獨特優(yōu)勢一（三）“上大學”的誤識（四）認識自身家庭特點揚長避短五、教育并非萬能（一）教育并非萬能（二）教育的局限六、多文化教育中篇　家長的過失七、過失之一——缺乏學習（一）家長為何缺乏學習（二）缺乏學習的后果八、過失之二——自私（一）孩子是屬“公”還是屬“私”?（二）孩子屬于自己還是屬于家長?九、過失之三——非民主化和非個性化（一）非民主化觀念（二）家長侵權（三）非合理要求（四）虐待、歧視、偏見、冷漠、忽視、溺愛、保護過分十、過失之四——喪失自我（一）父母所失子女補?（二）有條件的“無私奉獻”（三）喪失自我不利的身教十一、過失之五——教育的盲目性　（一）盲目施教（二）盲目放棄教育下篇　家長的能力十二、把握分寸的能力（一）凡事皆有分寸……后記

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