20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)典

內(nèi)容概要

中國(guó)的新詩(shī)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，就是中國(guó)現(xiàn)代白話詩(shī)歌。我說(shuō)它是中國(guó)“現(xiàn)代”白話詩(shī)歌，因?yàn)樗袆e于中國(guó)古代的白話詩(shī)歌?！拔逅摹币院?，胡適寫(xiě)了一部《白話文學(xué)史》，是為了說(shuō)明他所提倡的白話文學(xué)不是沒(méi)有根據(jù)的，按照他的說(shuō)法，中國(guó)文化學(xué)從產(chǎn)生之日起，就是白言話文學(xué)占著統(tǒng)治地位，是幾千年中國(guó)文學(xué)發(fā)展的主流，所有有價(jià)值的文學(xué)作品，幾乎都是白話文學(xué)作品。    中國(guó)新詩(shī)同中國(guó)古代詩(shī)歌傳統(tǒng)和西方詩(shī)歌傳統(tǒng)都有一個(gè)完全不同的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)在表面上看來(lái)是十分荒誕的，那就是它不是由一個(gè)偉大的詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)的，而是由一個(gè)不是詩(shī)人的人開(kāi)創(chuàng)的。胡適就是這樣一個(gè)不是詩(shī)的人偉大詩(shī)人?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在任何一個(gè)詩(shī)歌愛(ài)好都都會(huì)寫(xiě)出比胡適的新詩(shī)好的新詩(shī)來(lái)，但迄今為止的任何一個(gè)杰出的中國(guó)新詩(shī)詩(shī)人都沒(méi)有胡適對(duì)中國(guó)新詩(shī)的貢獻(xiàn)更加偉大。

書(shū)籍目錄

1917——1929（14家，35首）　湖上　教我如何不想她　月夜　過(guò)去的生命　山居雜詩(shī)——之七　鳳凰涅槃　天狗　筆立山頭展望　夜步十里松原　繁星　菉漪的眼睛（贈(zèng)菉漪）　死水　發(fā)現(xiàn)　一句話　也許（葬歌）　祈禱　雪花的快樂(lè)　再別康橋　“我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹”　云游　“這年頭活著不易”　你是人間的四月天　棄婦　有感　我從CAFE中出來(lái)　蒼白的鐘聲　蠶馬　十四行集30年代（13家，39首）　道旁　雨同我　無(wú)題四　航?！∷蓭r　距離的組織　理發(fā)店　街頭　雪的原野　十二月十九夜　寄之琳　預(yù)言　季候病　歡樂(lè)　夏夜　圓月夜　于猶烈先生　雨巷　寂寞　窗　都會(huì)的滿月　……40年代（9家，24首）50年代（9家，16首）60年代（6家，9首）70年代（9家，36首）80年代（19家，60首）90年代（14家，48首）

章節(jié)摘錄

　　1917——1929（14家，35首）　　郭沫若　　郭沫若（1892—1978）　　現(xiàn)代詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家和史學(xué)家。原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。年幼時(shí)不僅廣泛涉獵了《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》《西廂記》等古典文學(xué)名著，而且大量閱讀梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人的政論文章和譯著，以及林紓譯的小說(shuō)。后赴日本留學(xué)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，遠(yuǎn)在日本的郭沫若也強(qiáng)烈感受到了時(shí)代浪潮的沖擊，因而寫(xiě)下了著名詩(shī)集《女神》。1921年，參與發(fā)起創(chuàng)建文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社。1928年，參加北伐革命運(yùn)動(dòng)。北伐失敗后，旅居日本?？箲?zhàn)爆發(fā)后回國(guó)，參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。解放后，他依舊創(chuàng)作了大量作品，直到1978年逝世。出版的詩(shī)集有《女神》（1921）、《瓶》（1927）、《前茅》（1928）、《戰(zhàn)聲》（1938）、《鳳凰》（1944）等?！　　而P凰涅榘》是郭沫若的代表作。這首詩(shī)誕生之時(shí)，正值中國(guó)歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折的“五四”時(shí)期，這是一個(gè)充滿生氣、狂飆突進(jìn)的時(shí)代，一個(gè)充滿了破壞和建設(shè)、革新和創(chuàng)造的時(shí)代，被時(shí)代新潮喚醒了的人們，一方面熱烈地追求個(gè)性的解放和祖國(guó)的新生，向往光明的社會(huì)前途；另一方面激烈地反對(duì)舊遁德、舊禮教、專制政治，抨擊一切封建偶像和黑暗勢(shì)力。正是這樣峻急的時(shí)代精神和磅礴的歷史氣概深深觸動(dòng)了遠(yuǎn)在日本的郭沫若，一氣呵成地完成了此詩(shī)。他在融會(huì)中外傳說(shuō)神話于一爐的藝術(shù)創(chuàng)造中，糅進(jìn)了鮮明的時(shí)代精神，寄寓了對(duì)社會(huì)黑暗與腐朽的詛咒，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)、個(gè)人的新生的切盼之情。

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