九千只火鳥(niǎo)

前言

　　編《20世紀(jì)中國(guó)散文經(jīng)典》是個(gè)較難的活兒——特別是現(xiàn)在已知有好幾部的情況下。難在哪里？一是文難選：作家、作品太多，取舍、定奪需要有“選家”的個(gè)性、眼力，這自然不易；二是序難撰：序是選文或全書(shū)的“魂”，百年來(lái)散文的發(fā)展軌跡、內(nèi)在規(guī)律、重大問(wèn)題等等，都須涉及，而20世紀(jì)又恰逢中國(guó)社會(huì)的“轉(zhuǎn)型期”，中國(guó)社會(huì)向何處去？中國(guó)文化又向何處去？好些大的問(wèn)題，一時(shí)似“一言難盡”！　　這些問(wèn)題說(shuō)不清，要說(shuō)清本來(lái)就很復(fù)雜的散文現(xiàn)象，豈不大難？　　須知：中國(guó)散文的這個(gè)百年，決非中國(guó)歷史上過(guò)去任何一個(gè)百年可比！它是不平常、不平靜的一百年，是風(fēng)雷激蕩、革故鼎新的一百年，是滄桑巨變、天翻地覆的一百年！　　而我們又剛剛跨進(jìn)21世紀(jì)的門(mén)檻，對(duì)新近逝去的那段還帶著熱度的歷史，想要立即做出準(zhǔn)確而科學(xué)的評(píng)價(jià)，對(duì)“只緣身在此山中”的我們來(lái)說(shuō)，豈非又是一個(gè)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)？　　但我已無(wú)可退卻！好在《文學(xué)評(píng)論》1997年第2期已發(fā)表過(guò)我《世紀(jì)之交：對(duì)“散文”發(fā)展的回顧與思考》一文可資參閱；那上面寫(xiě)過(guò)的，這里就不再贅述。

內(nèi)容概要

本書(shū)的編輯體制：　　1.《20世紀(jì)中國(guó)散文經(jīng)典》，共選100位作家，130篇作品。以這樣少的作家和這樣少的作品來(lái)囊括、代表這百年散文的狀貌，我深感困難和無(wú)奈——遺珠之憾，在所難免！這里，謹(jǐn)向那些漏掉的作家、作品深表歉意！　　2.現(xiàn)代和當(dāng)代作家及作品，不再以建國(guó)前后分列，而只以作者出生的時(shí)序（不管作品發(fā)表的時(shí)間），實(shí)行打通后的統(tǒng)排，以體現(xiàn)20世紀(jì)的“一體化”?！　?.除魯迅選得稍多外，其他作家按3篇、2篇、1篇（多數(shù)）等幾種情況分別對(duì)待。這并不是一種“級(jí)別”的劃分，而只是本書(shū)的一種編排。    4.男女作家，平等對(duì)待，但女作家性別須加以注明：大陸或臺(tái)港澳、海外作家，亦平等對(duì)待，后者如入選一般不在目錄中特意注明，以利于祖國(guó)統(tǒng)一。    5.入選作家有生平及著述簡(jiǎn)介；同時(shí)亦有思想、藝術(shù)之點(diǎn)評(píng)或總體風(fēng)格之略說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，寫(xiě)法無(wú)所定，避免“模式化”；且僅為“一家言”，以為閱讀時(shí)的“拐棍”也，身強(qiáng)體健者則無(wú)須拄耳！

書(shū)籍目錄

劉錫慶　序言蔡元培梁?jiǎn)⒊斞钢茏魅讼呢ぷ鹄畲筢摵m劉半農(nóng)郭沫若許地山陳衡哲葉圣陶林語(yǔ)堂茅盾郁達(dá)夫徐志摩王統(tǒng)照曹靖華朱自清豐子愷鄭振鐸瞿秋白聞一多老舍冰心俞平伯……

章節(jié)摘錄

　　洪水與猛獸　　蔡元培（1868-1940），浙江紹興人。著名教育家、美學(xué)家，曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的卓越推動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)人。有《蔡元培選集》行世?！　　逗樗c猛獸》一文，篇幅雖短但立意新穎，旗幟鮮明，連類取比，有“高屋建瓴”之勢(shì)，實(shí)為大家之作！特別是將當(dāng)時(shí)“新思潮”比為“洪水”，時(shí)代氣息可見(jiàn)一斑！　　二千二百年前，中國(guó)有個(gè)哲學(xué)家孟軻，他說(shuō)國(guó)家的歷史常是“一亂一治”的。他說(shuō)第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，后來(lái)說(shuō)到他那時(shí)候的大亂，是楊朱、墨翟的學(xué)說(shuō)。他又把自己的距楊、墨比較禹的抑洪水，周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說(shuō)楊、墨之害，甚于洪水猛獸。后來(lái)一個(gè)學(xué)者，要是攻擊別種學(xué)說(shuō)，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他；清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他；現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。　　我以為用洪水來(lái)比新思潮，很有幾分相像。他的來(lái)勢(shì)很勇猛，把舊日的習(xí)慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛；仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對(duì)付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導(dǎo)法，這些水歸了江河，不但無(wú)害，反有灌溉之利了。對(duì)付新思潮，也要舍湮法用導(dǎo)法，讓他自由發(fā)展，定是有利無(wú)害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無(wú)事”，這正是舊派對(duì)付新派的好方法。　　至于猛獸，恰好作軍閥的寫(xiě)照。孟氏引公明儀的話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！爆F(xiàn)在軍閥的要人，都有幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)的家產(chǎn)，奢侈的了不得，別種好好做工的人，窮的餓死；這不是率獸食人的樣子么？現(xiàn)在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛(ài)國(guó)的青年，豈不明明是猛獸的派頭么？

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