20世紀外國散文經(jīng)典

前言

編了這本散文選，有些感想，拉雜寫來，以就教于讀者。前些年一位大學問家曾說，我國20世紀的詩歌、小說、戲劇已經(jīng)“全盤西化”了，至于散文則不然，沒受多少西方影響，基本上是中國的。我以為，20世紀中國散文受外國影響并不亞于詩歌、小說、戲劇。乾隆年間桐城派文人姚鼐編輯的《古文辭類纂》堪稱我國古代散文創(chuàng)作集大成者，書中所收作品列為十三類。重讀姚鼐的分類我們深深感到，中國文化確已經(jīng)歷了滄海巨變，誰還會在今日的文選中收錄現(xiàn)代版的“奏議”和“詔令”？平心而論，讀20世紀外國散文，我們已不大有“隔”的感覺，這或許是20世紀上半葉新文化運動之“功”罷。20世紀中國的大散文家，大都精通一種或數(shù)種外文，上過教會學?；蛴辛魧W的經(jīng)歷，有的（如林語堂）甚至自幼就受到外國文化的熏陶。周作人詼諧蘊藉、洗練而又略顯枯澀的文筆，林語堂“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的主張，既有傳承明小品的一面，也汲收了日本俳文和英國隨筆的養(yǎng)料。魯迅曾批斥林語堂的“性靈文學”，但他自己的所謂“戰(zhàn)斗風格”更是新文化運動中激進主義的產(chǎn)物?！犊袢巳沼洝泛汀兑安荨分惖淖髌啡珶o平和沖淡的境界，稱得上“立意在反抗，指歸在動作”的海外摩羅詩作的散文版。更有諷刺意味的是，英國隨筆在中國的巨大影響得力于魯迅翻譯的廚川白村的《出了象牙之塔》。不少日本現(xiàn)代作家畢業(yè)于大學英文系，他們對英國隨筆推崇備至。

內(nèi)容概要

　　這本文選不包括中國散文。作為補償，我想適應反映外國作家眼中的中國，收了克洛代爾（法國）的《中國印象》、井上靖（日本）的《中國西域行》、毛姆（英國的）《江上歌聲》和白璧德（美國）的《中西人文教育說》?！　”緯约恋摹稓v史艱辛話買書》始，以博爾赫期的《書》終。書，在今天這所謂“全球化”的時代，還有不可替代的功用。茨威格說，我們這個自以為高度發(fā)達的世界實際上正在美國化，國而正在變得越來越單調(diào)；圖書以及圖書所體現(xiàn)的歷史記憶是文化多元的保障：　　無限的多樣性等待著有志者：這就是我們的書齋，就是我們最本真而且絕不致變得單調(diào)的世界。

書籍目錄

序言歷盡艱辛話買書談話客棧江上歌聲不聽音樂伯爵的侄女瑪麗·勞埃德活體解剖甘地隨想錄哥倫布與克魯索論君特·格拉斯歸功于詩論沉默男人人類的神話木柜謊話卡片巴黎，19世紀的都城獵野豬懶惰哲學趣話它們沒有飛走在隧道里我喜歡站在自動扶梯上給一位青年詩人的信歷史是公正的嗎世界正變得單調(diào)讀陀思妥耶夫斯基《白癡》隨想灰色油畫英國人的獨特之處臨終床前路邊的客棧夜笛老鷹和牧羊人詩與文學小議文學獎夜鶯之歌一天人文主義與文藝復興意大利人民的特征月球特派記者發(fā)自地球的第一個報告看不見的城市（節(jié)選）中國印象（四篇）晝?nèi)账墒笱?/pre>


章節(jié)摘錄
我不知道波蘭的情況怎么樣，在西方國家，筆相家都是非常吃香的。越來越多的機構(gòu)、公司和個人得到了他們的服務(wù)。本書作者是德國筆相家協(xié)會的主席，經(jīng)常作為該協(xié)會的代表參加各種國際會議。筆相家經(jīng)常給人出主意，提建議，發(fā)言，講課，參加各種活動。這的確不錯。我并不反對筆相家，如果我有所不滿的話，那是針對那些去向他們咨詢的人。讓我們來比較一下心理分析家的顧客和筆相家的顧客。到心理分析家那里去的人都是期望自己的心理秘密能得到解釋，而到筆相家那里去的人，大多是想了解別人的情況，而且往往不讓那個人知道，也未經(jīng)過他本人的同意。在筆相家的候客室里，等待的女性都是手提包里裝著未婚夫的情書。字跡的專家便要決定，哪一個未婚夫適合做她的丈夫。要是等候的顧客是男人，他們的興趣很少涉及他們未來的妻子，大多是來解決他的未來合伙者的精神問題。一個人想更好地了解另一個人，這毫不奇怪。到目前為止，采用的多是手工業(yè)式的方法，比如，與對方的長久接觸，經(jīng)常和他談話，有時和他一起打打牌（必須是賠錢的），共同乘船出游，或者到高山峻嶺去旅行。但是今天，大家都是來去匆匆，誰還有時間消磨在船上或者夜宿在帳篷的睡袋里，而且很少有人能當一名精明的觀察家。為此，需要高度的集中，談話也不起作用。談話作為一種藝術(shù)已經(jīng)在許多領(lǐng)域里都不采用了，于是便出現(xiàn)筆相家熱。這種時髦，只要人們還沒有失去用手寫字的本領(lǐng)，就能一直保持下去。在西方，不少企業(yè)也利用筆相家的知識去考察其重要崗位的候選人，要求候選人親手書寫自己的簡歷。




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《20世紀外國散文經(jīng)典》由北京師范大學出版社出版。





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