董學(xué)探微

內(nèi)容概要

　　《董學(xué)探微》對(duì)董仲舒的思想及其學(xué)說(shuō)進(jìn)行了詳細(xì)而系統(tǒng)的研究，提出了不少獨(dú)到的見(jiàn)解，如董仲舒的仁義學(xué)說(shuō)、辭指學(xué)說(shuō)、邏輯思想等，作者都進(jìn)行了認(rèn)真的考釋，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。周桂鈿，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。在中國(guó)哲學(xué)史上，董仲舒的思想是值得深入研究的，《董學(xué)探微》是研究董仲舒思想的重要文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　周桂鈿，1943年生于福建省長(zhǎng)樂(lè)市。1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，師從鐘肇鵬先生，專攻中國(guó)哲學(xué)。曾任北京師范大學(xué)哲學(xué)系系主任、教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任國(guó)際儒學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京市哲學(xué)會(huì)中國(guó)哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。曾應(yīng)邀到日本任京都大學(xué)客座教授。出版專著有《王充哲學(xué)思想新探》《天地奧秘的探索歷程》《秦漢哲學(xué)》《十五堂哲學(xué)課》《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》《中國(guó)哲學(xué)研究方法論》《中國(guó)儒學(xué)講稿》等十余部，發(fā)表文章四百余篇。

書(shū)籍目錄

上篇  董學(xué)初探第一章  董仲舒考一、生年二、卒年三、對(duì)策之年四、兩相驕王五、故里六、家和墓第二章  宇宙論一、宇宙本原二、宇宙模式三、宇宙系統(tǒng)四、天人感應(yīng)五、宇宙論的特點(diǎn)第三章  人性論一、對(duì)孟子性善論的駁斥二、對(duì)荀子性惡論的修正三、性未善論第四章  仁義論一、仁二、義三、仁義之分四、關(guān)于“義”的訓(xùn)詁第五章  義利論一、董子之前的義利觀二、董子的義利論三、董子之后的義利觀四、董學(xué)對(duì)宋明時(shí)代義利觀的影響五、重義輕利成為傳統(tǒng)觀念的主流第六章  賢庶論一、賢人食祿，勞心行義二、智者勞心，功賢耕織三、勞心者的社會(huì)價(jià)值四、仇視勞心者的歷史原因五、勞心勞力的分工與分工的消失第七章  德才論一、德與才二、必仁且智三、德重于才是對(duì)必仁且智的偏離四、專德失人的歷史考察……下篇  董學(xué)續(xù)探

章節(jié)摘錄

　　第一章  董仲舒考　　一、生年　　《史記·儒林列傳》和《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌范紱](méi)有明確說(shuō)明董仲舒生于何年。因此，我們只能通過(guò)各種資料進(jìn)行推算，大致確定他的生年范圍?！　　稘h書(shū)·食貨志》曰：“仲舒死后，功費(fèi)愈甚，天下虛耗，人復(fù)相食。武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。”可以肯定，董仲舒死于武帝時(shí)代?！稘h書(shū)·匈奴傳》贊稱：“仲舒親見(jiàn)四世之事。”從武帝往上推，可見(jiàn)到惠帝世。蘇輿所列《董子年表》以文帝元年為起始，吳海林等編的《中國(guó)歷史人物生卒年表》“以高后八年為董仲舒生年，都不能見(jiàn)及四世之事。因此都是不妥當(dāng)?shù)摹偝錾膵雰荷形茨芤?jiàn)世事。能見(jiàn)知世事，應(yīng)以10歲以上為妥。因此，董仲舒可能生于高帝時(shí)代?！　≌聶?quán)才根據(jù)桓譚《新論》：“董仲舒專精于述古，年至六十余，不窺園中菜。”認(rèn)為董仲舒在對(duì)策之前已經(jīng)6。多歲了。又認(rèn)為對(duì)策在漢武帝建元元年（公元前14。年）。以此上推60多年，董仲舒應(yīng)該生于公元前200余年，即在漢高祖初年。由此，章權(quán)才又認(rèn)為董仲舒所“親見(jiàn)四世”也包括漢高祖世?！　∵@里有兩個(gè)問(wèn)題值得推敲。第一，不窺園的問(wèn)題?！妒酚洝贰ⅰ稘h書(shū)》、《論衡》等書(shū)都只說(shuō)“三年”。王充還認(rèn)為說(shuō)“三年”都已經(jīng)是“儒增”了，夸大事實(shí)了。唯獨(dú)桓譚說(shuō)他“年至六十余”不窺園。而且這句話有點(diǎn)費(fèi)解?？梢杂袃煞N解釋：一是說(shuō)董仲舒活到60多歲沒(méi)窺過(guò)園。這種說(shuō)法有兩個(gè)說(shuō)不通，一是他從孩提時(shí)代專精述古，從不窺園，那是說(shuō)不通的。　　……

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