徒·途

前言

在旅途中，有人用鏡頭記錄所見，有人用筆記錄所聞，也有人只用心來記錄所遇。當(dāng)我們?cè)跁鴮懰说墓适聲r(shí)，我們的身影也早已定格在他人的鏡頭里。當(dāng)我們將他人定格時(shí)，我們的模樣也可能早已刻畫在某些“當(dāng)?shù)厝恕钡男闹?。?duì)我們而言，他是故事；但對(duì)他們而言，我們同樣也是故事。    我們的旅途在別處，我們的心情也掛在他鄉(xiāng)，我們行走在他人的土地上，感受著異鄉(xiāng)的風(fēng)情，但對(duì)于他們而言“別處”卻是家，“別處”便是生活。無論足跡有多遠(yuǎn)，感受有多深，當(dāng)歲月將當(dāng)初旅途的興奮和新鮮逐漸冷卻，再回首便只剩淡淡的唏噓。唏噓的不再是故事的新奇、風(fēng)光的秀美或途中的人物，而是一種被歲月風(fēng)干了的“愛”。此愛曾在他鄉(xiāng)，如今卻回到家鄉(xiāng)。路途中所有遇見的人和事，最終都落格到身邊人，自此不再跟旅途有關(guān)，而僅僅是與“愛”有關(guān)。    生活對(duì)我而言是神圣的。不因?yàn)樵诼猛旧?，即使只在家樓下公園，當(dāng)我赤腳走路，我的腳丫就能深切地感受到地球的溫度、每塊地磚所蘊(yùn)含的工人們勞作時(shí)滴下的汗水味道、別人曾走過而留下的足跡、陽光灑在上面的那種熱量……生活是神圣的，無論在旅途還是在家鄉(xiāng)。但當(dāng)足跡所至之地，回憶所達(dá)之處，在漫長(zhǎng)歲月的醞釀下，曾經(jīng)在“別處”的故事變成如今在“這里”的生活，神圣竟然最終升華成一種淡然——就如信徒在皈依初時(shí)的激動(dòng)，在歷經(jīng)歲月的洗禮后對(duì)信仰的淡然處之，終于明白生命不再只是生死，而是一個(gè)充滿愛和慈悲的旅途。愛的信徒之人生旅途，此為“徒‘途”。    作為生活的信徒，我信仰命運(yùn)所給予的那種無常的期待。就如在旅途中所擁有的那種不知下一個(gè)陌生將會(huì)以何種方式呈現(xiàn)，正因?yàn)檫@種像命運(yùn)一般無常的茫然而又新鮮的期待感，才會(huì)致使我們不停地背上行囊，到一個(gè)、一個(gè)、又一個(gè)的城市、小鎮(zhèn)、村莊去探索。當(dāng)看過許多風(fēng)景，經(jīng)歷許多故事，最深的感動(dòng)，肯定不會(huì)爆發(fā)在旅途中，而是在回家多年以后，忽然看到某張相片、憶起某個(gè)場(chǎng)景、聽到某個(gè)名字而悠悠傷感，輕輕落淚。    作為生活的信徒，我信仰愛是生活永恒的主題。就如我在旅途中所遇見的所有人和事，最終都離不開愛的感動(dòng)。有些人因?yàn)閻鄱谝黄?，也有些人因?yàn)閻鄱x開。有些人因?yàn)閻鄱矏?，有些人因?yàn)閻勖姹瘋５珶o論怎樣，愛都不會(huì)離去——就算恨再深。歲月總會(huì)把愛晾干，曬成茶葉，留給日后某個(gè)夕陽黃昏來沏泡，先飲嘗記憶之苦，后享回憶之甘，最后咀嚼愛戀之甜。    作為生活的信徒，我信仰慈悲是我生活的原則。慈悲不是說讓我?guī)е桓本仁乐鞯男膽B(tài)去觀察旅途中所遇之人，而是在旅途中原以為獵奇的故事，最后都被歲月剝?nèi)?fù)雜的外衣，我以慈悲之眼回望她們的過去，以慈悲之心回憶她們的故事，最后只是留下深深的慈悲——那種對(duì)生活不易的體諒、對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的唏噓、對(duì)過去懊惱的同情，以及對(duì)愛別離的深深的感同身受。    最后，當(dāng)她們一一進(jìn)入我的內(nèi)心，流諸我的筆端，我驕傲地為她們?cè)?jīng)的歲月重獲新生。但同時(shí)，她們也最終從我的內(nèi)心世界里離去，我的夢(mèng)里不會(huì)再有她們的故事，不會(huì)再出現(xiàn)她們的模樣，當(dāng)你再跟我提起她們，我會(huì)以局外人的感覺傾聽，贊嘆故事之美。    我感謝她們給予我這么美好的啟示；我感謝她們給予我這么深刻的啟發(fā)：我感謝她們給予我這么感動(dòng)的因緣——讓我最終成為一名虔誠的信徒，迎接人生未來每段不同的旅涂。

內(nèi)容概要

《徒?途》旨在傳達(dá)出對(duì)于8090后年輕人旅行與生活的某種意義，盼與青年人共享之，而其中作者入藏的種種經(jīng)歷與感悟也希望有某種寓意體現(xiàn)出來。旅途在別處，心情也掛在他鄉(xiāng)，無論足跡有多遠(yuǎn)，感受有多深，當(dāng)歲月將當(dāng)初旅途的興奮和新鮮逐漸冷卻，再回首便只剩淡淡的唏噓。路途中所有遇見過的人和事，最終都落格到身邊人，從此不再跟旅途有關(guān)，而僅僅是跟“愛”有關(guān)。

作者簡(jiǎn)介

町原，職業(yè)旅行家，媒體人，廣州心靈醫(yī)療協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國運(yùn)動(dòng)投資人。這是一個(gè)客家行者，做過模特，當(dāng)過老板，而今法名慶櫞。享受著痛苦，崇拜著淡然，說著“走吧，夢(mèng)想在那，我們出發(fā)”。小時(shí)頗有佛緣，長(zhǎng)大游歷四方。曾在海南南山修習(xí)佛教三年。南山釋圓大師有次泡茶言之，“人生如茶，如無沸水燙之則無味。”遂悟禪在于生活。

書籍目錄

旅途，夢(mèng)想 旅行，是為了忘記自己 KAKA BABY 先把理想戒了 騎行西藏 人性的博弈 榜樣的臨界點(diǎn) 無關(guān)生死 缺口 擁抱，殘留 每一呆花都要寂寞盛開 燃盡回憶 如果愛，就來劫走我 偷來的青春 裸心 八角街的新娘 別處，獨(dú)行 斷線的木偶 再一曲便是人生 幼稚魚的遠(yuǎn)行 心藏一片月光 碼頭行者 活著，并不難 咀嚼愛 掛念，始于午后 一個(gè)背影，兩個(gè)世界 路上，信仰 邊走邊愛 沉淪的拉薩 素生活 把骨灰撒到布達(dá)拉 流浪在自己的花園 路燈為誰而明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   她好朋友拍著笑笑的肩膀說：“笑笑，晚點(diǎn)下山的時(shí)候帶你朋友到我們家吃飯啊?！毙πβ冻鲅例X笑著答應(yīng)，然后又開車突突地去爬山了。到了涼溪，我們興奮地往小溪里跳躍。溪水確實(shí)涼快，水中已經(jīng)有許多人在戲水消暑了。但溪水湍急，我擔(dān)心笑笑瘦小的身體會(huì)被溪水沖走，就慌忙把手伸過去，要拉著她走。她就揮揮手說：“不用擔(dān)心我啦，我從小就這樣玩?！彼研用摿?，把褲腿挽到大腿處，抓著岸邊樹枝，扶著石頭，跟我們一樣溯溪而上。有時(shí)猛地跌到了，她就會(huì)皺皺眉頭，站起來甩甩身上的水，繼續(xù)前進(jìn)。傍晚時(shí)分，下山，再次來到她好朋友家。 她家的女人都在廚房里忙碌，一個(gè)老人在廚房門口織竹席，招招手把笑笑喊過去，然后用當(dāng)?shù)卦拞査骸靶π?，找到?duì)象了沒啦？”笑笑用腳踢開地上的一個(gè)小石子，甩甩手，哈哈大笑著回答：“我沒人要啦，就做一輩子老尼姑啦。”老人放下工作，抬頭瞪了一眼笑笑，說：“你呀，就別太挑剔啦。”笑笑轉(zhuǎn)身離開，拉著小櫻的手說要帶我們?nèi)タ此麄兗茵B(yǎng)的豬。老人在背后輕輕嘆息，卻又笑著說，這傻孩子。 笑笑拉著我們?nèi)サ截i欄里。豬欄里養(yǎng)著許多豬仔，白白胖胖的，看著就強(qiáng)壯健康。笑笑像看著自己的孩子一般，臉上洋溢著慈愛的笑容。她拉著小櫻的衣袖，驕傲地說：“小櫻，這些豬是我跟我好朋友合股養(yǎng)殖的喲！別看現(xiàn)在規(guī)模小小的，以后慢慢發(fā)展起來，肯定能成長(zhǎng)為一個(gè)大大的生態(tài)農(nóng)莊呢！”小櫻微笑著點(diǎn)頭，說：“笑笑肯定沒問題的啦。你那么聰明！”笑笑咧嘴笑著，拍拍小櫻肩膀說：“你那么會(huì)做生意，以后可要教教我啊！” 她朋友家，還有父母、爺爺、姐姐、兩個(gè)妹妹、兩個(gè)弟弟，熱鬧非凡。我猜想過會(huì)兒吃飯的時(shí)候?qū)⑹嵌嗪拼蟮难琊嫲?。但?dāng)她朋友招呼我們?nèi)雰?nèi)吃飯的時(shí)候，卻只有我們?nèi)齻€(gè)還有她好朋友，跟一個(gè)女孩。那個(gè)女孩自我介紹是城里表妹，暑假在農(nóng)村住幾天，順便幫幫忙。我問笑笑人都去哪里了，怎么那么少呢？她笑著說，“我們這里是這樣的，客人尊貴嘛，她們都先吃啦。沒事，敞開肚皮吃啊?！睗M桌子的農(nóng)家新鮮菜肴，美味極了。 飯后，我們?cè)跁窆葓?chǎng)上閑聊。老人早已鋪好了竹席，我們可以躺下看著滿天星星。雖然出來徒步旅行多日，但卻從沒看見過如此美的星空。那浩繁星空，如鉆石掛布，偶有流星劃過，真如夢(mèng)游仙境。

編輯推薦

《徒?途》是一位30歲的行者在拉薩歷練的心靈游記，每天曬太陽寫作，心很淡然，算是半個(gè)閉關(guān)的淡然之作。所謂《徒?途》，寫的是關(guān)于信徒的信仰追尋之旅，關(guān)于人在他鄉(xiāng)的淡然感悟之旅。在旅途中，有人用鏡頭記錄所見，有人用筆記錄所聞，也有人只用心來記錄所遇。對(duì)我們而言，他們是故事；但對(duì)他們而言，我們同樣也是故事。時(shí)光荏苒后，不僅是一座城在淡定中迎接四方賓朋，一個(gè)人青春過后的夢(mèng)想也會(huì)在淡定中迎接平凡的生活。從此，回家即是旅行。如果生活選擇另外一條路，我們會(huì)變成怎樣呢？其實(shí)，選擇哪條路并不重要，重要的是你回頭的時(shí)候看見的是哪條路。人生不是由選擇決定的，而是由我們選擇之后那再回首的回憶決定的?！锻?途》不只是一本游記書，也是一部充滿禪意的用心之作。內(nèi)文皆來自于作者的真實(shí)經(jīng)歷，作者自身也是一位虔誠的佛教徒，《徒?途》不求公知，但求共勉。

名人推薦

詩意地行走，禪意地生活。——宗舜法師?中國佛學(xué)院教授做為生活的信徒，町原把行走當(dāng)成流動(dòng)的教堂，把每一次出門當(dāng)成真正的回家，讓生命本身的流淌彰顯其終極的況味。——江小魚?資深文化評(píng)論人，電影導(dǎo)演那是一個(gè)有著崇高信仰的民族，那是一方未被塵染的凈土，作者的文字把我的思緒再次帶去了我魂?duì)繅?mèng)繞的地方?！鐫?《中國國家地理》西部探險(xiǎn)首席攝影師書中講述的許多人生行走與感悟的故事，似乎都沒有離開西藏的話題。隨著歲月與人生的積淀，旅途經(jīng)歷將被反復(fù)回味和升華，變得更加富有哲學(xué)的意味。這，就是西藏。——張小平?中央人民廣播電臺(tái)原副總編輯，中國西藏網(wǎng)原總編輯文中有一個(gè)不同以往的西藏，它從天上幻化至塵世，從禪性回歸至人性。在自然閑逸的文筆間，在至真情感的流露中，恍惚見到自己的前世今生。——圓太極?《魯班的詛咒》行走、虔敬、反思——町原用一支充滿禪意的筆帶我們開啟精神之旅，重拾那些被忙碌人生所消耗的情懷、被欲望的清單所排斥的意義。——施定柔?華裔才情作家攜經(jīng)書萬卷，遠(yuǎn)徒心中圣地；引一曲流觴，暗道唏噓世途；“徒?途”之間，盡顯滄桑百年。——閆志洋?《蟲圖騰》

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