區(qū)域：亞洲研究論叢（第二輯）

內(nèi)容概要

　　《區(qū)域：亞洲研究論叢》由清華人文與社會高等研究所主辦，是一份跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢刊，其宗旨是立足于人文學(xué)科的具體問題，在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖在長期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，形成新的學(xué)術(shù)范式?！秴^(qū)域2亞洲研究論叢（第2輯）：重新思考二十世紀(jì)》為第二輯，重點(diǎn)討論二十世紀(jì)中國及東亞的歷史、思想變遷。

書籍目錄

卷首語 共產(chǎn)主義假設(shè)與二十一世紀(jì) 馬克思與現(xiàn)代性 早期現(xiàn)代是否不同于殖民現(xiàn)代？ 汪暉《世界歷史中的中國》書評會 作為一組智識構(gòu)形的20世紀(jì)中國 日中相互認(rèn)識的形成——以日本人的中國觀為線索 西方中國研究的價值話語 亞洲民族主義與“五四”——重估“文化”與“民族” 戰(zhàn)后日本思想史中的“中國革命” 樸玄垛先生的思想特征：以“民族民眾論”為主 政治文化、中國發(fā)展道路與第三世界電影 重新思考中國近代“文”的簡單化 漢字簡化淺論——另一個簡體字 “硬譯”與“文化革命”的主體性問題 全球資本主義與政治的自我否定邏輯：竹內(nèi)好和汪暉的魯迅論 與魯迅相遇、竹內(nèi)《魯迅》的產(chǎn)生 竹內(nèi)好《魯迅》解說

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在當(dāng)代中國政治，去政治化引發(fā)了特殊的問題。首先，它拒絕對過去的政治連續(xù)性進(jìn)行反思。例如，在整個20世紀(jì)的政治連續(xù)性中，針對“文化大革命”所表現(xiàn)的各種不同的態(tài)度使得這一歷史事件變得越發(fā)復(fù)雜、異常神秘。用汪暉的話來說那就是中國知識界對于60年代的“沉默”必然引發(fā)出對于現(xiàn)代革命中國的根本懷疑。我想說這種懷疑不僅涉及中國，它也涉及自法國大革命以來兩百年間的世界政治。例如，幾年前李澤厚和劉再復(fù)的雙簧“告別革命”和所宣揚(yáng)的“從斗爭哲學(xué)到吃飯哲學(xué)”。但是，這個模式變成了一個哲學(xué)上而非政治上的失敗。 第二個問題是在作為主觀模式的去政治化中可以找到兩個先后的步驟。我將這兩個步驟稱之為“否定”(negation)和“擦抹”(erasure)。他們兩者之間的區(qū)別可以借助阿蘭?巴迪烏(AlainBadiou)對“反應(yīng)性主體”(reactive subject)和“遮蔽性主體”(obscuresubject)所作的哲學(xué)上的區(qū)分加以說明。 張藝謀的藝術(shù)和政治生涯正表現(xiàn)出上述從否定到擦抹的演變過程。而此中的“否定”用弗洛伊德的“否認(rèn)”(Verneinung)概念來看，意味著被否定的物體事實(shí)上被提起，盡管只是以暗示的方式。而“擦抹”更類似于心理學(xué)的位移(Verdrangung)。它經(jīng)常被翻譯成“壓抑”(repression)，在這個過程中有一個能指有意的表征被強(qiáng)行刪除，或遮蔽掉了。例如，電影《大紅燈籠高高掛》就是建立在“否定”結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。在電影中，女主人公非常容易就被安排進(jìn)了一個被最殘酷的婚姻壓迫強(qiáng)奸的受害者角色。這一角色的設(shè)置無疑否認(rèn)了任何有關(guān)五四運(yùn)動的歷史，特別是學(xué)生的角色和婦女的獨(dú)立主體的問題。電影的導(dǎo)演企圖通過展示受虐所帶來的別樣的美和觀眾尋找一個偷窺的共識，而導(dǎo)演所持的借口就是“抨擊”婦女的處境。眾所周知，從《玩偶之家》到胡適所提出的“易卜生主義”、到青年毛澤東熱烈討論著的《對于趙女士自殺的批評》，再到許多諸如魯迅，丁玲和冰心等杰出的文學(xué)和政治人物，“婦女們的問題”（白露在英語標(biāo)題中正確地使用了婦女的復(fù)數(shù)）在當(dāng)時正處于各種激烈的學(xué)術(shù)和政治論爭的中心。 第二步是“擦抹”。在奧運(yùn)開幕式上張藝謀所導(dǎo)演的那令人稱贊的舞蹈可被稱為是一個超國家儀式，它標(biāo)志了張藝謀智識結(jié)構(gòu)上的質(zhì)變。這是繼去政治化后的又一步，也即“從否定到擦抹”的過程。這種擦抹涉及的不僅是單一的歷史事件，而是整個20世紀(jì)中國。一個相關(guān)的但不可避免地問題是目前所說的20世紀(jì)中國政治的“否定一擦抹”(negation-erasure)和之前的“確認(rèn)”(affirmation)模式之間有什么關(guān)系呢？對此我隨后將進(jìn)一步論述。

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