區(qū)域：亞洲研究論叢（第二輯）

內(nèi)容概要

　　《區(qū)域：亞洲研究論叢》由清華人文與社會(huì)高等研究所主辦，是一份跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢刊，其宗旨是立足于人文學(xué)科的具體問(wèn)題，在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國(guó)人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法，力圖在長(zhǎng)期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，形成新的學(xué)術(shù)范式。《區(qū)域2亞洲研究論叢（第2輯）：重新思考二十世紀(jì)》為第二輯，重點(diǎn)討論二十世紀(jì)中國(guó)及東亞的歷史、思想變遷。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ) 共產(chǎn)主義假設(shè)與二十一世紀(jì) 馬克思與現(xiàn)代性 早期現(xiàn)代是否不同于殖民現(xiàn)代？ 汪暉《世界歷史中的中國(guó)》書(shū)評(píng)會(huì) 作為一組智識(shí)構(gòu)形的20世紀(jì)中國(guó) 日中相互認(rèn)識(shí)的形成——以日本人的中國(guó)觀(guān)為線(xiàn)索 西方中國(guó)研究的價(jià)值話(huà)語(yǔ) 亞洲民族主義與“五四”——重估“文化”與“民族” 戰(zhàn)后日本思想史中的“中國(guó)革命” 樸玄垛先生的思想特征：以“民族民眾論”為主 政治文化、中國(guó)發(fā)展道路與第三世界電影 重新思考中國(guó)近代“文”的簡(jiǎn)單化 漢字簡(jiǎn)化淺論——另一個(gè)簡(jiǎn)體字 “硬譯”與“文化革命”的主體性問(wèn)題 全球資本主義與政治的自我否定邏輯：竹內(nèi)好和汪暉的魯迅論 與魯迅相遇、竹內(nèi)《魯迅》的產(chǎn)生 竹內(nèi)好《魯迅》解說(shuō)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在當(dāng)代中國(guó)政治，去政治化引發(fā)了特殊的問(wèn)題。首先，它拒絕對(duì)過(guò)去的政治連續(xù)性進(jìn)行反思。例如，在整個(gè)20世紀(jì)的政治連續(xù)性中，針對(duì)“文化大革命”所表現(xiàn)的各種不同的態(tài)度使得這一歷史事件變得越發(fā)復(fù)雜、異常神秘。用汪暉的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是中國(guó)知識(shí)界對(duì)于60年代的“沉默”必然引發(fā)出對(duì)于現(xiàn)代革命中國(guó)的根本懷疑。我想說(shuō)這種懷疑不僅涉及中國(guó)，它也涉及自法國(guó)大革命以來(lái)兩百年間的世界政治。例如，幾年前李澤厚和劉再?gòu)?fù)的雙簧“告別革命”和所宣揚(yáng)的“從斗爭(zhēng)哲學(xué)到吃飯哲學(xué)”。但是，這個(gè)模式變成了一個(gè)哲學(xué)上而非政治上的失敗。 第二個(gè)問(wèn)題是在作為主觀(guān)模式的去政治化中可以找到兩個(gè)先后的步驟。我將這兩個(gè)步驟稱(chēng)之為“否定”(negation)和“擦抹”(erasure)。他們兩者之間的區(qū)別可以借助阿蘭?巴迪烏(AlainBadiou)對(duì)“反應(yīng)性主體”(reactive subject)和“遮蔽性主體”(obscuresubject)所作的哲學(xué)上的區(qū)分加以說(shuō)明。 張藝謀的藝術(shù)和政治生涯正表現(xiàn)出上述從否定到擦抹的演變過(guò)程。而此中的“否定”用弗洛伊德的“否認(rèn)”(Verneinung)概念來(lái)看，意味著被否定的物體事實(shí)上被提起，盡管只是以暗示的方式。而“擦抹”更類(lèi)似于心理學(xué)的位移(Verdrangung)。它經(jīng)常被翻譯成“壓抑”(repression)，在這個(gè)過(guò)程中有一個(gè)能指有意的表征被強(qiáng)行刪除，或遮蔽掉了。例如，電影《大紅燈籠高高掛》就是建立在“否定”結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上。在電影中，女主人公非常容易就被安排進(jìn)了一個(gè)被最殘酷的婚姻壓迫強(qiáng)奸的受害者角色。這一角色的設(shè)置無(wú)疑否認(rèn)了任何有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的歷史，特別是學(xué)生的角色和婦女的獨(dú)立主體的問(wèn)題。電影的導(dǎo)演企圖通過(guò)展示受虐所帶來(lái)的別樣的美和觀(guān)眾尋找一個(gè)偷窺的共識(shí)，而導(dǎo)演所持的借口就是“抨擊”婦女的處境。眾所周知，從《玩偶之家》到胡適所提出的“易卜生主義”、到青年毛澤東熱烈討論著的《對(duì)于趙女士自殺的批評(píng)》，再到許多諸如魯迅，丁玲和冰心等杰出的文學(xué)和政治人物，“婦女們的問(wèn)題”（白露在英語(yǔ)標(biāo)題中正確地使用了婦女的復(fù)數(shù)）在當(dāng)時(shí)正處于各種激烈的學(xué)術(shù)和政治論爭(zhēng)的中心。 第二步是“擦抹”。在奧運(yùn)開(kāi)幕式上張藝謀所導(dǎo)演的那令人稱(chēng)贊的舞蹈可被稱(chēng)為是一個(gè)超國(guó)家儀式，它標(biāo)志了張藝謀智識(shí)結(jié)構(gòu)上的質(zhì)變。這是繼去政治化后的又一步，也即“從否定到擦抹”的過(guò)程。這種擦抹涉及的不僅是單一的歷史事件，而是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)。一個(gè)相關(guān)的但不可避免地問(wèn)題是目前所說(shuō)的20世紀(jì)中國(guó)政治的“否定一擦抹”(negation-erasure)和之前的“確認(rèn)”(affirmation)模式之間有什么關(guān)系呢？對(duì)此我隨后將進(jìn)一步論述。

編輯推薦

《區(qū)域:亞洲研究論叢(第2輯):重新思考二十世紀(jì)》由清華人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所主辦，是一份跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢刊。

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