設計方法學

內(nèi)容概要

　　《工業(yè)設計基礎理論通用教材：設計方法學（第2版）》是一本面向高校設計類各專業(yè)本科生、研究生的專業(yè)基礎課教材，也可作為專業(yè)設計人員的參考書?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，科學的方法是人類改造自然、進行創(chuàng)新的最重要手段，設計方法是設計師進行創(chuàng)造性活動的基本工具，掌握設計方法是進行設計的根本前提。　　《工業(yè)設計基礎理論通用教材：設計方法學（第2版）》主要介紹創(chuàng)造性的思維和設計方法，分為上、下兩篇。上篇是“思維篇”，探討了思維研究的意義、創(chuàng)造性思維的特性和形式及與設計藝術的關系、創(chuàng)造性思維的基本規(guī)律和設計藝術中創(chuàng)造性思維的訓練方法等內(nèi)容；下篇為“方法篇”，從創(chuàng)造力的基本特性出發(fā)，介紹了歷史上對設計方法及方法論的研究、設計藝術中形態(tài)構(gòu)成的基本方法、工業(yè)設計的方法、綜合的設計方法體系以及正在發(fā)展中的各種設計方法等。

書籍目錄

上篇 思維篇 第1章 概述 1.1 思維科學研究的對象、意義 1.2 思維研究的簡史 第2章 創(chuàng)造性思維是藝術設計思維的核心 2.1 創(chuàng)造性思維與藝術設計 2.2 創(chuàng)造性思維概述 2.3 創(chuàng)造性思維的方向和結(jié)果 2.4 創(chuàng)造性思維的主要形式 2.5 幾種思維形式的辯證關系 第3章 創(chuàng)造性思維的基本規(guī)律 3.1 創(chuàng)造性思維的本質(zhì) 3.2 創(chuàng)造性思維規(guī)律 3.3 系統(tǒng)組合率 3.4 形式組合率 第4章 藝術設計思維訓練 4.1 創(chuàng)造性思維訓練概述 4.2 思維的可訓練性 4.3 藝術設計思維訓練的意義 4.4 增進創(chuàng)造性思維的具體策略 下篇 方法篇 第5章 創(chuàng)造力及其開發(fā) 5.1 創(chuàng)造力的基本概念 5.2 創(chuàng)造力的普遍性和可開發(fā)性 5.3 創(chuàng)造能力的培養(yǎng) 第6章 現(xiàn)代設計方法與方法論研究 6.1 設計方法的流派介紹 6.2 現(xiàn)代設計方法及方法論研究 第7章 設計藝術形態(tài)構(gòu)成 7.1 關于形態(tài)的理解 7.2 造形原理 7.3 形態(tài)設計的來源 7.4 如何“造形” 第8章 工業(yè)產(chǎn)品設計方法 8.1 產(chǎn)品方案創(chuàng)造的原則及注意事項 8.2 產(chǎn)品方案創(chuàng)造的方法 8.3 方案創(chuàng)造的程序 8.4 產(chǎn)品設計程序 8.5 產(chǎn)品設計案例 第9章 綜合系統(tǒng)、信息、控制論的設計方法 9.1 現(xiàn)代系統(tǒng)思維方式的興起與思維方式的變革 9.2 系統(tǒng)設計原理與方法 9.3 現(xiàn)代產(chǎn)品系統(tǒng)化特征 9.4 系統(tǒng)科學方法 第10章 走向多元的設計時代 參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   事實表明，除天才和學者以外，一般人的頭腦中也常常會出現(xiàn)靈感。例如，人們常聽別人說：“我突然想到了……”，“我靈機一動……”，“我急中生智……”，這些都與靈感思維活動有關。據(jù)作者了解，大學生中自己能講出得到靈感的人占20％左右，這些靈感主要出現(xiàn)在解決各種難題、處理日常事務以及一些小發(fā)明、小創(chuàng)造的過程中。由于很多大學生從來未曾認真思考過自己的過去，也從未認真記錄過靈感的出現(xiàn)和內(nèi)容，因此真實的情況可能還遠遠不止這些。但上述情況已足以表明，靈感思維絕不僅僅是某些天才科學家、發(fā)明家們所獨有的。一般人只要科學地進行創(chuàng)造力開發(fā)和創(chuàng)造性思維活動，大多數(shù)人都可不同程度地產(chǎn)生各種形式的靈感和靈感思維的“火花”。 3.靈感產(chǎn)生的條件和過程 雖然當前人們對靈感思維的本質(zhì)了解得尚不夠充分，但對于靈感產(chǎn)生的過程還是做了若干研究。目前，一般認為靈感產(chǎn)生的條件和過程大致有如下幾步： （1）頭腦中要有一個待解決的中心問題。這是由靈感的專一性決定的，它是產(chǎn)生靈感的前提。很明顯，一個在頭腦中并無需要解決問題的人，絕不會產(chǎn)生有關解決問題的靈感。因此，靈感與要解決的問題有直接的關系。 （2）要有足夠的知識儲備或觀察資料（信息資料）積累。這是產(chǎn)生靈感的另一個重要條件。例如，一個不懂文學的人決不會出現(xiàn)寫詩的靈感；一個毫無地質(zhì)知識的人也不會出現(xiàn)解決地質(zhì)問題的靈感。究其原因，主要在于他們不具備有關知識和資料。所以，靈感思維是以一定的知識積累或經(jīng)驗為先決條件的。 （3）對于渴望解決的中心問題要反復、艱苦、長時間地思考，即要進行超出常規(guī)的過量思考。這種過量思考是有意識的，在這種有意識的思考中也包含許多無意識（潛意識）的成分，于是過量思考就是促使靈感到來的必經(jīng)階段。人們對于處在這個階段的創(chuàng)造者往往很不理解，他們常被人們視為“精神失常者”、“瘋子”、“狂人”等，如陳景潤走路撞電線桿，安培在馬路上把黑色馬車車廂當作黑板解題引起路人的哄笑，愛迪生走進稅務局繳稅時一時竟答不出自己的名字，都生動地說明了處于這一階段的科學家的過量思考情形。難怪在美國的一次民意測驗中，有40％的人認為科學家是一群“怪里怪氣的人”。到了這一階段，創(chuàng)造者頭腦中的問題已經(jīng)達到揮之不去、驅(qū)之不散的程度，有的思想逐漸轉(zhuǎn)化為潛意識。然而盡管這樣，有時問題還是得不到解決，在思考達到飽和之后，人的思路常常陷入僵局狀態(tài)。 （4）擱置。人們在進行過量思考、思路陷入僵局狀態(tài)后，可把要解決的問題暫時放放，使大腦放松，也可從事一些其他性質(zhì)的工作，或者玩玩，散散步，改換一下環(huán)境，緩沖緊張思考，使大腦不再受壓抑，以促使頭腦中的潛意識積極活動。在擱置階段，頭腦中已形成的潛意識信息一旦遇到相關的刺激，常會自然地產(chǎn)生“一閃念”（或頓悟）。 （5）靈感的產(chǎn)生。人腦的“一閃念”（或頓悟）一旦形成，即表示靈感已經(jīng)到來。這時的關鍵是要及時抓住靈感，并通過自覺的思維活動對這一突然的“一閃念”進行鑒別，只有對有用的靈感進行有意識的強化并使之清晰以后，靈感才能在創(chuàng)造中起重要作用。這一階段，往往需要及時將靈感記錄下來，否則，稍有放松，靈感就會從腦海中消逝。

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