廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　《廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“理論與實(shí)踐結(jié)合、教學(xué)與指導(dǎo)并重”的專業(yè)特點(diǎn)，按照“簡明、實(shí)用、高效”的原則進(jìn)行編寫。
　　《廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》綜合了國內(nèi)外同類教材的相關(guān)論述，在闡述基本理論的同時(shí)，重點(diǎn)探討廣告設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)方法，同時(shí)結(jié)合七個(gè)單元，漸進(jìn)實(shí)施課程的教學(xué)與指導(dǎo)內(nèi)容。力求在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、市場觀念和審美能力的前提下，提高學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)際應(yīng)用能力。
　　《廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》圖文并茂、資料豐富，便于廣告設(shè)計(jì)專業(yè)師生或愛好者閱讀和參考。

書籍目錄

第1章 廣告設(shè)計(jì)概述
　1.1 廣告的種類與功能
　1.2 廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展概況
　1.3 廣告運(yùn)作的一般流程
　1.4 廣告作品的構(gòu)成要素
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
第2章 廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意
　2.1 廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意原則
　2.2 廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維
　2.3 廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意策略
　2.4 廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)方法
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
第3章 廣告中的圖形設(shè)計(jì)
　3.1 廣告圖形的功能
　3.2 廣告圖形設(shè)計(jì)的原則
　3.3 廣告設(shè)計(jì)中的圖形分類
　3.4 廣告圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
第4章 廣告中的字體設(shè)計(jì)
　4.1 文字發(fā)展演變與印刷字體
　4.2 廣告文字設(shè)計(jì)的原則
　4.3 中英文字體的組合應(yīng)用與原則
　4.4 廣告文字設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
第5章 廣告中的色彩設(shè)計(jì)
　5.1 廣告色彩設(shè)計(jì)的功能
　5.2 現(xiàn)代色彩學(xué)的基本原理
　5.3 廣告色彩設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法
　5.4 廣告色彩設(shè)計(jì)的心理效應(yīng)
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
第6章 廣告設(shè)計(jì)的編排
　6.1 廣告設(shè)計(jì)的編排原則
　6.2 廣告設(shè)計(jì)的編排類型
　6.3 廣告編排的創(chuàng)意表現(xiàn)方法
　6.4 廣告設(shè)計(jì)的視覺流程
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
第7章 分類廣告的設(shè)計(jì)
　7.1 食品與飲品廣告
　7.2 服裝與飾品廣告
　7.3 電器廣告
　7.4 汽車廣告
　7.5 文化廣告與公益廣告
　本章教學(xué)與實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)
　參考文獻(xiàn)
　后記

章節(jié)摘錄

　　如彝族的火紅、瑤族的花哨、蒙古族的奔放各具特色，絢麗多彩，美不勝收。中華民族深沉含蓄，服裝風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，女式的旗袍與男式的中山裝經(jīng)久不衰，絲綢、刺繡、扎染等更具有中國傳統(tǒng)文化特色；而作為西方主流交際著裝的西服形式開口很大的基本造型與西方文化強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)性解放密切相關(guān)；在印度、巴基斯坦、尼泊爾等國家，婦女受宗教影響，在服飾穿著上都要披帶“紗麗”，而不能穿西服，女式西服在這些國家和地區(qū)沒有市場：中東地區(qū)氣候炎熱，容易出汗，為防止太陽灼傷，人們通常都喜歡穿著密實(shí)、透氣好的白色服裝?！　?.時(shí)尚對服飾廣告的影響　　社會時(shí)尚作為商品文化、廣告文化所必須考慮的重要方面，是廣大社會階層中廣泛傳播的崇尚或風(fēng)潮。社會時(shí)尚在消費(fèi)上表現(xiàn)為一定時(shí)期內(nèi)的消費(fèi)潮流對崇尚事物的追求、聚合。不同歷史時(shí)期社會時(shí)尚不同，人們的消費(fèi)行為也表現(xiàn)各異。一種新的社會時(shí)尚的出現(xiàn)與社會上所流行的生活觀念分不開，當(dāng)一種新的人生觀在社會意識形態(tài)中占據(jù)重要地位時(shí)，往往可以改變社會時(shí)尚?！　‰S著社會時(shí)尚的多元化，以往服飾上古板、單調(diào)的局面被千變?nèi)f化的景象所取代。人們在選擇服飾時(shí)，不再重視身份貴賤，而是以美觀、新奇、自由、活潑的生活追求為時(shí)尚。社會時(shí)尚不僅引導(dǎo)著服裝的潮流，更體現(xiàn)在人們穿著上對個(gè)人形象的定位以及對輕松健康的生活姿態(tài)的追求。　　因此，廣告所引導(dǎo)的不僅是流行的時(shí)尚，也是消費(fèi)者對服裝求新、求異、追趕時(shí)髦的心理狀態(tài)，同時(shí)還引導(dǎo)著人們不斷改變的生活態(tài)度與審美觀念?！　?.文化內(nèi)涵對服飾廣告的影響　　當(dāng)今，文化被時(shí)代推向了品牌競爭的前臺。透過品牌的文化力贏得消費(fèi)者、社會公眾對企業(yè)和產(chǎn)品的認(rèn)同，已經(jīng)是一種深層次、高水平、智能型的現(xiàn)代企業(yè)競爭。文化是品牌的靈魂，這成為所有行業(yè)經(jīng)營者的共同認(rèn)識。對于展現(xiàn)外在美與內(nèi)在美的服裝行業(yè)，又格外地受到來自傳統(tǒng)文化、民族文化與社會時(shí)尚的影響。　　……

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