中國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化

內(nèi)容概要

　　中國(guó)畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的核心，反映和融匯了中華民族的民族意識(shí)與審美情趣?！肚嗄陮W(xué)生素質(zhì)教育系列教材：中國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化》概述了中國(guó)畫(huà)的淵源、功能、工具及表現(xiàn)形式，進(jìn)而從歷史源流分析中國(guó)畫(huà)發(fā)展的內(nèi)、外在因素，講述其傳承與創(chuàng)新的脈絡(luò)等。在此基礎(chǔ)上，《青年學(xué)生素質(zhì)教育系列教材：中國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化》還對(duì)不同中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)體裁的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)具有代表性的國(guó)畫(huà)家及作品進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，特別是對(duì)近現(xiàn)代歷史中的中國(guó)畫(huà)是如何隨著中國(guó)藝術(shù)家的遷移而傳播到海外的部分情況進(jìn)行了介紹。
　　《青年學(xué)生素質(zhì)教育系列教材：中國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化》可作為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校藝術(shù)和設(shè)計(jì)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教材，也可作為廣大學(xué)生的素質(zhì)教育教材，還可作為廣大讀者學(xué)習(xí)和研究中國(guó)畫(huà)文化的啟蒙參考書(shū)。

書(shū)籍目錄

第1章 中國(guó)畫(huà)概述
1.1 中國(guó)畫(huà)的概念
1.1.1 中國(guó)畫(huà)名稱(chēng)的詮釋與界定
1.1.2 中國(guó)畫(huà)的社會(huì)功能
1.2 中國(guó)畫(huà)的工具與材料
1.2.1 文房四寶
1.2.2 印章
1.2.3 顏色材料
1.3 中國(guó)畫(huà)的裝潢裱褙
1.3.1 裱褙的發(fā)展歷史
1.3.2 書(shū)畫(huà)裝裱的形制
1.3.3 古代裝裱藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代裝裱的啟示
思考題
第2章 中國(guó)畫(huà)的歷史演變
2.1 中國(guó)畫(huà)的起源
2.1.1 人類(lèi)文化起源和中國(guó)繪畫(huà)的萌芽
2.1.2 原始社會(huì)的中國(guó)繪畫(huà)
2.2 中國(guó)畫(huà)發(fā)展的重要因素
2.2.1 社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素
2.2.2 哲學(xué)思想因素
2.2.3 宗教因素
2.2.4 倫理道德因素
2.3 中國(guó)畫(huà)的繼承和創(chuàng)新
2.3.1 中國(guó)繪畫(huà)縱向的繼承性
2.3.2 中國(guó)繪畫(huà)橫向的繼承性
2.4 中國(guó)畫(huà)的延續(xù)、革新與創(chuàng)造
2.4.1 中國(guó)新藝術(shù)的誕生
2.4.2 新中國(guó)與新中國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)
2.5 中國(guó)畫(huà)的未來(lái)展望
思考題
第3章 中國(guó)畫(huà)的體裁
3.1 人物畫(huà)
3.1.1 人物畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
3.1.2 人物畫(huà)發(fā)展的歷史
3.2 山水畫(huà)
3.2.1 山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
3.2.2 山水畫(huà)發(fā)展的歷史
3.3 花鳥(niǎo)畫(huà)
3.3.1 花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
3.3.2 花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的歷史
3.4 動(dòng)物走獸畫(huà)
思考題
第4章 中國(guó)畫(huà)的文化價(jià)值
4.1 中國(guó)畫(huà)的美學(xué)觀
4.1.1 中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)觀的發(fā)展?fàn)顩r
4.1.2 中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)的基本特征
4.1.3 中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)觀的不同形態(tài)
4.2 中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
4.2.1 以倫理為主的教育觀
4.2.2 以寫(xiě)意為主的藝術(shù)觀
4.2.3 以詩(shī)意為主的意境觀
4.2.4 以神似為主的意象觀
4.2.5 以線性為主的筆墨觀
4.2.6 以虛實(shí)為主的構(gòu)圖觀
4.2.7 以程式為主的審美觀
思考題
第5章 中國(guó)畫(huà)的鑒賞與鑒定
第6章 中國(guó)畫(huà)在香港、臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展
第7章 中國(guó)畫(huà)在東南亞的傳播
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　2.類(lèi)型化　　古代中國(guó)繪畫(huà)總是將現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合在一起，并不要求畫(huà)家個(gè)性的突出和發(fā)展。畫(huà)家一方面認(rèn)為可以在現(xiàn)實(shí)中找到理想，但是又覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的美遠(yuǎn)離理想中的期待，因此將現(xiàn)實(shí)中所有的美概括集中起來(lái)，兼采眾長(zhǎng)，將現(xiàn)實(shí)中的形象塑造成理想典型規(guī)范的形象美。　　這種定型化的模式、概念充分地體現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)的所有體裁中，如中國(guó)人物畫(huà)的面部畫(huà)法“三白法”、“三停五步法”、人物畫(huà)服飾的“衣紋十八描”等。不同類(lèi)型的人物，都有固定的畫(huà)法，這種類(lèi)型化的固定模式在民間繪畫(huà)中更甚，如畫(huà)訣：“金人物、玉花卉、模糊不盡是山水。富道釋?zhuān)F判官，輝煌耀眼是神仙。秀美女，呆財(cái)神，眉目不正大罪人?！边@種類(lèi)型化的美雖然鮮明、強(qiáng)烈、感人，但是缺乏個(gè)性和多樣性?！　∵@種類(lèi)型化的典型模式基本上已經(jīng)超越現(xiàn)實(shí)中的任何個(gè)體，所以規(guī)范化的符號(hào)適用于任何中國(guó)畫(huà)體裁。雖然缺乏開(kāi)拓性，但是卻為中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)的“功夫”、“基礎(chǔ)”等形式美和倫理、道德等內(nèi)容創(chuàng)造了規(guī)范條件?！　?.模糊性　　中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)觀點(diǎn)兼具模糊性、多義性和不確定性。它是以客觀的形、理、神和主觀的情、心、思兼?zhèn)鋪?lái)加以概括，把這種主、客觀統(tǒng)一的完整構(gòu)思稱(chēng)為“意”。但是也有將畫(huà)家主觀情感單獨(dú)稱(chēng)為“意”，把繪畫(huà)對(duì)象稱(chēng)為“象”，而主、客觀統(tǒng)一的過(guò)程就叫“以意融象”，統(tǒng)一體稱(chēng)為“意象”?！耙庀蟆庇峙c“意境”、“典型”相近?！　≡趧?chuàng)作時(shí)，偏重于再現(xiàn)的藝術(shù)注重塑造藝術(shù)典型模式，而偏重于表現(xiàn)的藝術(shù)則重視創(chuàng)造藝術(shù)意境。但是“意境”不以概念為主，也無(wú)特定的規(guī)矩可循，卻又趨向某種不確定性，具有一定的社會(huì)效果，所以其妙在“有意無(wú)意之間”?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(10)
勉強(qiáng)可看(745)
一般般(127)
內(nèi)容豐富(5271)
強(qiáng)力推薦(432)


 


    中國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化 PDF格式下載