古都北京

內(nèi)容概要

《古都北京》由王南著。我們的初衷，是想為中國古建筑知識的普及做一點(diǎn)事情。通過專家給大眾寫書的方式，使中國古建筑知識得以普及和傳承。當(dāng)我們開始行動(dòng)時(shí)，由我們自己的無知產(chǎn)生了兩個(gè)驚奇：一是在這片天地里，有這么多的前輩和新秀在努力和富有成果地工作著；二是這個(gè)領(lǐng)域的研究經(jīng)費(fèi)是如此的窘迫，令我們瞠目結(jié)舌。
希望《古都北京》的出版，能為中國古建筑知識的普及貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量；能讓從事中國古建筑研究的前輩、新秀們的研究成果得到更多的宣揚(yáng)；能為讀者了解和認(rèn)識中國古建筑提供一點(diǎn)工具。

作者簡介

王南
清華大學(xué)建筑學(xué)院講師，人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院外聘教師，中國古代建筑博物館顧問。2001年在清華大學(xué)建筑學(xué)院完成本科學(xué)業(yè)后，師從吳良鏞院士，從事北京城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與中國古代建筑研究，對老北京的古建筑懷有深厚感情。曾撰寫博士論文《北京城市美學(xué)研究》，發(fā)表多篇關(guān)于北京城市建設(shè)的學(xué)術(shù)論文如《(康熙南巡圖)中的清代北京中軸線意象》、《傳統(tǒng)北京規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體性原則》、《明十三陵規(guī)劃設(shè)計(jì)的象征意義和意境追求》等，此外還參與編寫《巍巍古都》一書的北京一章，并利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生測繪大量北京胡同、四合院，搶救歷史文化遺產(chǎn)。

書籍目錄

引言：北京鳥瞰
第壹章  千年滄桑
  第一節(jié)  古薊城——建城之始
  第二節(jié)  唐幽州——北方重鎮(zhèn)
  第三節(jié)  遼南京——契丹陪都
  第四節(jié)  金中都——首次建都
  第五節(jié)  元大都——宏圖初現(xiàn)
  第六節(jié)  明北京——大局劃定
  第七節(jié)  清北京——踵事增華
第貳章  城墻城門
  第一節(jié)  明北京城墻與城門
  第二節(jié)  皇城城墻與城門
  第三節(jié)  紫禁城城墻與城門
第叁章  禁城宮闕
  第一節(jié)  紫禁城前朝
  第二節(jié)  紫禁城后寢
  第三節(jié)  紫禁城外東路與外西路
第肆章  壇廟陵墓
  第一節(jié)  壇廟概說
  第二節(jié)  天壇——天人對話
  第三節(jié)  墓葬概說
  第四節(jié)  明十三陵——事死如生
第伍章  山水園林
  第一節(jié)  山水形勝
  第二節(jié)  西苑三海——太液仙山
  第三節(jié)  三山五園——園林之城
  第四節(jié)  公共園林——城中山水
第陸章  市井民居
  第一節(jié)  街道胡同
  第二節(jié)  庭院深深
  第三節(jié)  晨鐘暮鼓
第柒章  王府會(huì)館
  第一節(jié)  內(nèi)城王府
  第二節(jié)  外城會(huì)館
第捌章  寺觀浮圖
  第一節(jié)  佛寺
  第二節(jié)  佛塔
  第三節(jié)  道觀
第玖章  畫里京城
  第一節(jié)  《京師生春詩意圖》——乾隆時(shí)期的北京鳥瞰圖
  第二節(jié)  《康熙南巡圖))中的清代北京中軸線
  第三節(jié)  《康熙六旬萬壽盛典圖》中的清代北京西城及西北郊
  第四節(jié)  畫里禁城宮闕
  第五節(jié)  畫里壇廟陵墓
  第六節(jié)  畫里山水園林
  第七節(jié)  《鴻雪因緣圖記》中的清代北京名勝
結(jié)語  無比杰作
插圖目錄
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    神道門 田義墓的神道門為一座磚石小門樓，硬山卷棚頂，門框、門檻、門枕、門楣及門簪皆為青石制成。門垛下半部為石制須彌座，束腰上雕如意連紋，精細(xì)流暢。四個(gè)八角形門簪簪心上刻成蓮花的四種不同造型，分別為“蓮苞欲放”、“蓮蕊初綻”、 “綠荷怒放”、 “子實(shí)成熟”，寓意“冬蘊(yùn)、春長、夏綻、秋結(jié)”，同時(shí)象征人生的不同階段及因果境遇一一可謂構(gòu)思精巧、寓意深刻。 華表 神道門內(nèi)為神道，神道兩旁分立華表、石象生各一對。華表通高7米余，為八棱柱，直徑85厘米，下雕江涯，上刻祥云。柱頂承露盤上蹲坐兩只神獸面朝南方，昂首挺胸、神采飛揚(yáng)。華表底部的須彌座雕有雄獅、麒麟、獬豸、貔貅、天祿、辟邪、海馬、寶象、神駝、玉兔等十余種不同的神獸以及獅舞繡球、雙龍戲珠等圖案，雕刻豐富而華美。 石象生 神道華表北側(cè)為石象生一對，東為文官、西為武將，高約3米，比明十三陵神道文武官石象生略小，但卻比清西陵的還大。 文官頭戴七梁冠，身穿朝服，手捧笏板，面容謙和。在其朝服的垂帶上雕有仙鶴一對，為文官一品的標(biāo)識，雕刻線條流暢精美。武將頭戴金盔，身著鎧甲，手杵鋼鞭，神態(tài)威嚴(yán)。武將周身雕琢細(xì)膩， 甲胄上的甲頁、鞭柄上的寶石、戰(zhàn)靴上的神獸乃至繩結(jié)均刻畫入微。武將身后的護(hù)腰大帶上刻有一組“胡人馴獅。 欞星門 神道的北端為欞星門，通體為漢白玉雕成，中央為二柱牌坊式門，左右為影壁兩座，面闊7.7米，高5.7米，比例勻稱、造型厚重、雕飾精美。兩個(gè)方形門柱柱頭上蹲坐兩只對望的石獅，雙獅共同守衛(wèi)著門中央象征靈魂不熄的火焰寶珠（圖4.31）。 門左右的石影壁南北兩面四組雕刻為欞星門的精華所在。南面兩幅雕刻主題均為獅子，東壁為一只雄獅休閑地臥在祥花瑞草之間；西壁則描繪一只大獅與一只幼獅于山林間嬉戲。北面的雕刻則以鹿為主題，東、西壁均為雙鹿圖，背景襯以松樹、蝙蝠，以象征“?！保穑?、“祿”（鹿）、“壽”（松）。四幅雕刻皆采用高浮雕技法，雕工精湛，且畫面經(jīng)營十分細(xì)膩生動(dòng)，觀者可由畫面背景的林間花草之中不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)栩栩如生的昆蟲如蟈蟈、蜜蜂等藏匿其間。 碑亭 欞星門內(nèi)為一字排開的三座碑亭，是整個(gè)墓園保存最完整的三座磚石建筑。 位于中軸線上的中亭平面呈八角形，首層檐為八角形，上為圓形攢尖頂，形制頗奇特。東西南北四面各辟券門一道。東、西兩碑亭為造型一致的方形碑亭，屋頂為重檐歇山頂，南北兩面各辟券門，東西兩面雕出券形假窗。

后記

從1996年到北京清華大學(xué)建筑學(xué)院上大學(xué)算起，我在古都北京己生活了將近十六個(gè)年頭。而真正開始熱愛這座古城、熱愛中國古建筑，則是從大學(xué)三年級讀到梁思成先生的《中國建筑史》開始的。在梁思成的精神感召之下，我與同班的三位好友組成了“新營造學(xué)社”，沿著過去中國營造學(xué)社考察古建筑的路線，走訪了祖國大好河山許多美麗的古建筑，度過了一段激情燃燒的青春歲月。正式對古都北京及其古建筑展開系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究，要從2001年攻讀博士學(xué)位開始算起，至今也己超過十年。十年間考察了數(shù)不盡的北京古建筑，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們測繪了北京許多胡同與四合院，也親眼目睹了北京這一梁思成筆下“都市計(jì)劃的無比杰作”正一天天喪失其無與倫比的整體美……在醉心于北京古建筑之美和痛心于北京舊城所遭受的破壞這兩種心境的矛盾糾纏之中，我于2008年6月完成了博士論文《北京城市美學(xué)研究——重申城市設(shè)計(jì)的整體性原則》。此后，我有幸參加了“北京五書”中的《北京古建筑地圖》一書的編寫，結(jié)果一寫就是三年，這三年間我和其他4位作者一次次徜徉于浩如煙海的北京古建筑群中，齊心協(xié)力，陸續(xù)完成了上、中、下三冊的編寫，對五百余處北京古建筑進(jìn)行了扼要地介紹。從此我對北京古建筑的感情愈加深厚，與古都北京也結(jié)下了更多不解之緣——于是，“古都五書”中《古都北京》一書的寫作任務(wù)也繼續(xù)落在了我的肩頭。與《北京古建筑地圖》依照地區(qū)劃分篇章不同，在《古都北京》一書中，我力圖使全書的結(jié)構(gòu)和邏輯更加清晰可辨，希望從空間鳥瞰、歷史沿革、各類型古建筑以及城市整體美的塑造等多個(gè)方面來介紹古都北京在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與古建筑營造方面取得的杰出成就。此外，出于個(gè)人愛好，我還在書中加入了“畫里京城”一章，希望為古都北京的介紹文字增加幾分詩情畫意。    這本《古都北京》可以看作是我十年來研究的一點(diǎn)心得，雖仍有諸多遺憾和不足之處，但頗能聊以自慰的是：這本書總算是飽含了我對古都北京的深情！瑞典美術(shù)史家喜仁龍?jiān)?jīng)為了“北京城墻的美”而寫下《北京的城墻與城門》那樣的巨著；而深愛著古都北京的梁思成則為她寫下《北京——都市計(jì)劃的無比杰作》這樣的名篇。我對古都北京的研究，很大程度上也是基于古都北京的美，為此，希望能夠通過不懈地努力，把梁思成先生以及眾多先輩學(xué)者們對古都北京的研究工作繼續(xù)下去。我特別希望在書中傳達(dá)這樣一個(gè)訊息：古都北京曾經(jīng)是一件具有無與倫比的整體美的藝術(shù)杰作——而今天這件杰出的藝術(shù)品依然在不斷地遭受破壞。前不久，臺灣美學(xué)家蔣勛先生的一次演講給我留下了極其深刻的印象，特別是他講到了一個(gè)關(guān)于東施和西施的比喻：和我們一般理解的“東施效顰”的含義不同，在蔣勛的這個(gè)比喻中，東施和西施同樣都是美麗的女子，東施并非丑女，只是因?yàn)槲魇┑拇嬖诙貌坏絽峭醯臍g心而己，但東施因此失去了自信心，并努力效仿西施的美態(tài)，結(jié)果適得其反；其實(shí)東施應(yīng)該看到自己的美的獨(dú)特性，“回來做自己”——在蔣勛先生看來，美，就是回來做自己。這個(gè)比喻讓我陷入了長久的悲傷與感慨之中：其實(shí)我們中國的城市與建筑，中國的眾多歷史文化名城，不正是那個(gè)失去自信心的東施嗎？她所效顰的西施不就是西方的城市和建筑嗎？中國的城市和建筑其實(shí)已經(jīng)長久地陷于“東施效顰”的困境中了吧！沒想到把古老的東施、西施的故事稍加改變作個(gè)比喻，竟然驚人地暗合了今天東方和西方在文化上的處境……我于是由衷地希望，通過《古都北京》以及《北京古建筑地圖》這類書籍的編寫，能夠向廣大讀者，包括北京的城市建設(shè)者們呈現(xiàn)北京昔日最美的容顏——為此我也特別在本書開篇的“北京鳥瞰”一章中盡情想象和勾畫那個(gè)尚未受到西方建筑觀念影響、保持著自身雍容氣度的美麗的北京城——如果這本書能夠使當(dāng)代讀者多少感受到古都北京的美(哪怕只是冰山一角)，就像忽然在鏡子中驚奇地發(fā)現(xiàn)自身的美一樣，然后在某一瞬間忽然覺得像北京這樣一座偉大的古都應(yīng)該回來做自己，并且堅(jiān)持做自己，那我就了無遺憾了！    當(dāng)然，這本書的寫作離不開許多人的幫助，在此需要一一表示感謝。首先是古都北京研究的先行者們，沒有他們富于開拓性的研究成果，是不會(huì)有眼前這本書的誕生的——他們的名字和著作都盡可能在注釋和參考文獻(xiàn)中一一列出了。其次要感謝我的博士導(dǎo)師吳良鏞先生，他不僅指導(dǎo)我完成了博士論文的研究工作，并且?guī)ьI(lǐng)我參與了北京舊城保護(hù)與城市設(shè)計(jì)方面的許多課題，給予我十分難得的實(shí)踐機(jī)會(huì)。此外特別要感謝清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論研究所的諸位老師和同事們，特別是王貴祥教授對我的信任與鼓勵(lì)，樓慶西先生的指導(dǎo)，林洙老師提供的中國營造學(xué)社的老照片，賈珺、劉暢、賀從容、李路珂、段智鈞、胡介中、袁琳、李菁對我的啟發(fā)和幫助，還要感謝廖慧農(nóng)老師、袁增梅編輯對全書寫作的協(xié)助。還應(yīng)該特別感謝的是華潤雪花啤酒(中國)有限公司的大力支持，從策劃全部叢書的王群總經(jīng)理，到負(fù)責(zé)具體工作的工作人員。感謝格銳設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的王華先生、孫世魁對全書版式設(shè)計(jì)付出的辛勤勞動(dòng)。感謝清華大學(xué)出版社的徐穎、段傳極、職延明等各位編審對全書所做的細(xì)致的校對和審閱工作。    還有一些我在長年來考察北京古城、參與舊城保護(hù)過程中認(rèn)識的朋友，也在此一并感謝，他們是王軍先生、華新民女士、姚遠(yuǎn)先生和劉陽先生。華新民女士、劉陽先生大方地提供給我許多照片，為全書增色不少。特別要感謝王軍先生，他不但始終如一堅(jiān)定地投身北京舊城保護(hù)的事業(yè)，并且利用業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持參加我們的北京古建筑考察與測繪，并且長期同我交換對于北京的學(xué)習(xí)與研究心得，共同分享古都北京之美。    感謝我多年的好友趙大海先生，書中許多精美的照片出自他精心的創(chuàng)作。還要感謝我的學(xué)生唐恒魯、王斐和孫廣懿，書中動(dòng)人的胡同測繪長卷出自他們的手筆。此外，唐恒魯還與我一起完成了書中許多北京古建筑巨幅鳥瞰圖的繪制。    最后，要感謝我的家人，特別是我的父母、岳父岳母對我無微不至的關(guān)懷。當(dāng)然最要感謝的人是我的妻子曾佳莉，她不但陪我走遍古都北京的每座滄桑美麗的古建筑，并且和我一起測繪、記錄、寫生，她是我每一幅畫作和每一首新詩的第一個(gè)鑒賞者，也是我每一篇論文和每一部書稿的第一個(gè)讀者和評論者——這本書的一半功勞應(yīng)該是屬于她的。    王南    2012年5月于古都北京

編輯推薦

《中國古代建筑知識普及與傳承系列叢書?中國古都五書:古都北京》力求成為研究古都的載體，管理古都的參考，建設(shè)古都的保障。其內(nèi)容全面，特色鮮明，集學(xué)術(shù)性、權(quán)威性和可讀性于一體，發(fā)揮叢書“存史、釋義、咨政、育人”的作用，對傳承古都城市的歷史文脈，具有劃時(shí)代的意義。

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