新聞學(xué)研究前沿

內(nèi)容概要

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在近十年的教學(xué)與研究中，積累了多種經(jīng)驗(yàn)、成果。陳昌鳳主編的《新聞學(xué)研究前沿(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院十年院慶學(xué)術(shù)文集)》主要梳理近幾年來(lái)師生們?cè)谛侣剬W(xué)方面的探索和思考，對(duì)過(guò)去作一個(gè)小結(jié)，以開啟新的未來(lái)?！缎侣剬W(xué)研究前沿(清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院十年院慶學(xué)術(shù)文集)》內(nèi)容分為：歷史、理論與反思；文化、政治與社會(huì)；新聞實(shí)務(wù)與媒體規(guī)制；網(wǎng)絡(luò)新聞與社會(huì)化媒體。

書籍目錄

總序
前言
第一編 歷史、理論與反思
 媒體的浮躁在于缺少文化
 中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳家是傳播學(xué)主要原理的首創(chuàng)者
 “無(wú)冕之王”與法外社會(huì)——林白水命運(yùn)的歷史審視
 電傳新聞對(duì)中美新聞敘事結(jié)構(gòu)的影響——1870～1920年《申報(bào)》與《紐約時(shí)報(bào)》的敘事結(jié)構(gòu)比較
 如何解讀和應(yīng)對(duì)“報(bào)紙消亡論”？——對(duì)話“報(bào)紙消亡論”提出者菲利普·邁耶教授
 新中國(guó)成立初期新聞發(fā)布制度的歷史考察
 當(dāng)代中國(guó)新聞史書寫中的政治無(wú)意識(shí)
 元代邸報(bào)“新證”考辨——與孔正毅教授商榷
 “去熟悉化”——新聞史研究方法論的探討
第二編 文化、政治與社會(huì)
 范疇、取向、系統(tǒng)——危機(jī)傳播理論體系的建構(gòu)
 從去政治化到再政治化——讀趙月枝《傳播與社會(huì)：政治經(jīng)濟(jì)與文化分析》
 中國(guó)黨報(bào)向何處去？
 個(gè)人主義與商業(yè)主義的交纏——經(jīng)典好萊塢敘事中的新聞業(yè)和新聞?dòng)浾?br /> 電視對(duì)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)流動(dòng)的影響——基于恩施州石欄村的民族志調(diào)查
 文化帝國(guó)主義再思考——一種身份建構(gòu)的動(dòng)力學(xué)
第三編 新聞實(shí)務(wù)與媒體規(guī)制
 市級(jí)黨報(bào)轉(zhuǎn)軌省級(jí)黨報(bào)擴(kuò)張
 “公共”與“人民”雙重視角下的重慶衛(wèi)視改革
 構(gòu)建多元語(yǔ)境下的電視“評(píng)論素養(yǎng)”——當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)境變遷及對(duì)電視新聞評(píng)論員的要求
 表達(dá)自由、新聞自由與媒體規(guī)制——英國(guó)的法規(guī)與實(shí)踐
 比較分析中美兩國(guó)的低碳議題報(bào)道——以《人民日?qǐng)?bào)》與《紐約時(shí)報(bào)》的哥本哈根氣候變化會(huì)議期間的報(bào)道為例
 中國(guó)內(nèi)地報(bào)業(yè)的自律模式及成立報(bào)評(píng)會(huì)的前景
 行業(yè)自律的北京樣本——北京網(wǎng)絡(luò)媒體協(xié)會(huì)行為研究
 商業(yè)與公共的博弈：臺(tái)灣公共電視政策的形成、變遷及啟示——以臺(tái)灣公共廣播電視集團(tuán)（TBS）為例
 光榮與夢(mèng)想
第四編 網(wǎng)絡(luò)新聞與社會(huì)化媒體
 微博與新聞業(yè)：影響與機(jī)制研究
 中國(guó)女性網(wǎng)絡(luò)紅人的視覺性生產(chǎn)與“反迷文化”研究
 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的身份歧視研究——“農(nóng)民工”標(biāo)簽在網(wǎng)絡(luò)論壇中的“頂”與“拍”
 中、韓、日青少年互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)研究

章節(jié)摘錄

　　在2008年發(fā)表于《美國(guó)新聞學(xué)評(píng)論》（AJR）的《未來(lái)的精英報(bào)紙》一文中，他除了預(yù)測(cè)報(bào)紙將在2044年消亡以外，還特別強(qiáng)調(diào)了以下觀點(diǎn)：“日?qǐng)?bào)報(bào)紙讀者數(shù)量將更加急劇地下滑。，，事實(shí)上，”最后一個(gè)每天讀報(bào)的讀者“的消失時(shí)間將早于2044年10月，但是，一些媒體在引用這句話時(shí)往往斷章取義。比如《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》的說(shuō)法是：“在他的《正在消失的報(bào)紙》-書中，菲利普·邁耶計(jì)算出：2043年第一季度，當(dāng)最后一個(gè)精疲力竭的讀者扔掉最后一張皺巴巴的報(bào)紙，那一刻將是新聞紙?jiān)诿绹?guó)的末日?！狈评铡み~耶認(rèn)為：“這是一個(gè)耍小聰明式的想象。雖然從圖表上確實(shí)可以推斷出，近來(lái)日常讀者的數(shù)量呈線性遞減趨勢(shì)，并將在2043年4月觸到O點(diǎn)，但是報(bào)紙出版商不會(huì)像我們想象的那樣，頑固地支撐到只剩最后一個(gè)讀者的那一天。報(bào)業(yè)早在這之前就會(huì)失去臨界數(shù)量，并分崩離析了?！雹佟　∵@也就是說(shuō)，那些類似“日?qǐng)?bào)將在2004年10月消失”或者“報(bào)紙將在2043年第一季度消失”的說(shuō)法，是將他的數(shù)據(jù)分析和推理絕對(duì)化了?！　榱苏f(shuō)明這一點(diǎn)，邁耶教授還向筆者提供了一些新的數(shù)據(jù)：根據(jù)全國(guó)民意研究中心（NORC）2006年全年的調(diào)查數(shù)據(jù)，日常報(bào)紙讀者趨勢(shì)線在2044年2月達(dá)到0點(diǎn)。他認(rèn)為，遠(yuǎn)在這一時(shí)間之前，出版商就會(huì)失去利潤(rùn)；周期性的衰退加上長(zhǎng)期的跌勢(shì)，對(duì)于傳統(tǒng)報(bào)業(yè)來(lái)說(shuō)危如累卵?！　〉谌皥?bào)紙消亡論”必須置于“影響力模式”之下?！　≡诨卮鸸P者“正在消失的報(bào)紙”是“理論”還是“假說(shuō)”的提問時(shí)，邁耶教授明確說(shuō)，它只是一個(gè)“純粹的描述”而不是理論。但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，書中確實(shí)提出一個(gè)“報(bào)紙經(jīng)濟(jì)的影響力理論”?！霸摾碚撜J(rèn)為，報(bào)紙的主要產(chǎn)品既不是新聞也不是信息，而是影響力；報(bào)紙產(chǎn)生不用于銷售的社會(huì)影響，也產(chǎn)生用于銷售的商業(yè)影響，后者往往以廣告形式來(lái)體現(xiàn)。我的希望就是：這一理論可以指導(dǎo)新媒體的創(chuàng)造者并且?guī)椭麄兩a(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)責(zé)任”。他還透露，即將推出的新版《正在消失的報(bào)紙》將進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“影響力理論”。顯然，在這一理論背景下的“報(bào)紙消亡論”的意義是積極的，而且“報(bào)紙消亡”只是一種形式，而不是報(bào)紙的品牌及其影響力。但是，在引用他理論的人中，卻很少有人作如此聯(lián)系。　　……

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