王應(yīng)麟學(xué)術(shù)討論集

內(nèi)容概要

　　《王應(yīng)麟學(xué)術(shù)討論集(2011)》對王應(yīng)麟在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、輯佚學(xué)、目錄學(xué)、地理學(xué)、蒙學(xué)及著作版本等領(lǐng)域研究的成就進行了研討，并把研討目光延伸至浙東學(xué)派的代表人物全祖望、萬斯同、沈光文等身上。專家們運用豐富深厚的理論學(xué)養(yǎng)，不斷發(fā)掘浙東學(xué)人的學(xué)術(shù)思想，使其在學(xué)術(shù)界獲得進一步重視和認同。

書籍目錄

序
王應(yīng)麟的“詞科”情結(jié)與《辭學(xué)指南》的雙重意義
“千品”解及其他——王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠·職官類》札記
《玉?！さ乩怼匪未乩硎妨系膬r值
《三字經(jīng)》：一篇勸學(xué)文獻
王應(yīng)麟年譜考辨——《王應(yīng)麟年譜·前言》
王應(yīng)麟與輯佚起源問題
王應(yīng)麟與《周易》研究
被忽視的宋末文學(xué)大家王應(yīng)麟
《玉?！伏c校凡例及點校稿
《困學(xué)紀聞》整理點校說明
王應(yīng)麟經(jīng)學(xué)天文學(xué)思想評價之商榷
王應(yīng)麟作品與形象傳播述論
新發(fā)現(xiàn)的王應(yīng)麟佚文《小學(xué)箴》
試論浙東學(xué)術(shù)與浙東藏書
斯世雖亂，吾心不亂——略論張壽鏞先生編纂《四明叢書》
南明孤臣，海東初祖——開臺先師沈光文
開臺先師沈光文

章節(jié)摘錄

　　辭藻是王應(yīng)麟半生之所長，他博極群書，賅備眾體，有深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的創(chuàng)作實踐為行文基礎(chǔ)，亦形成了自己獨到的詩文觀念?！　⊥鯌?yīng)麟強調(diào)深厚的知識儲備。結(jié)合前人經(jīng)驗，他列出長長的“誦讀”篇目（詳見《詞學(xué)指南》卷一“誦書”、“合誦”，皆《詩》《書》、左氏、班馬、韓柳之屬）。他指出，要將前人佳作尤其“敘事可法”、“多可用之辭者”反復(fù)誦讀，“用其文如老農(nóng)之用禾，旦而溉，中而蕓，深耕而熟耰之。吾文唐矣，不兩漢若乎？漢矣，不三代若乎？欿然自視，未能參于柳州、吏部之奧，則日引月長，不至不止也?！雹倏梢?，師法三代、兩漢，是王應(yīng)麟的行文目標。在“作文法”中，他再次強調(diào)知識儲備的重要性，引真德秀、傅景仁的對話道：“長袖善舞，多財善賈。子歸取古人書熟讀而精甄之，則蔚乎其春榮、薰乎其蘭馥有日矣?！雹谡b讀過程中，王應(yīng)麟還強調(diào)要將相關(guān)內(nèi)容分目逐條摘錄，以便寫作中豐富詞匯，他說：“《詩》、《書》須節(jié)以一編，以備四六之用。長句作一處節(jié)，四字作一處，兩字作一處。”③　　就如何寫作，王應(yīng)麟于《詞學(xué)指南》中專設(shè)“作文法”與“語忌”兩節(jié)。④他指出，勤于動筆非常重要，并引李邴之語為證：“為文之法有筆力，有筆路。筆力到二十歲便定，后來長進，只就上面添得些子。筆路則常拈弄時轉(zhuǎn)開拓，不拈弄便荒廢。”而“多看”、“多商量”亦不可忽視?！岸嗫础?，前文知識儲備處已強調(diào)。對“多商量”，王應(yīng)麟說：“初做文字，須廣以示人，不可恥人指摘疵病而不將出。蓋文字自看終有不覺處，須賴他人指出?！贝送?，王應(yīng)麟還強調(diào)化陳出新，并引用陸機“怵他人之我先”、韓愈“唯陳言之務(wù)去”、李德?！捌┤缛赵拢m終古常見而光景常新”等語為證?！　≡凇独W(xué)紀聞》中，王應(yīng)麟就寫作技巧也有精妙表述。如《困學(xué)紀聞》卷一七《評文》“文心雕龍”條：　　《文心雕龍》謂：英華出于性情。賈生俊發(fā)，則文潔而體清；子政簡易，則趣昭而事博；子云沈寂，則志隱而味深；平子淹道，則慮周而藻密。①　　……

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