SAT療法治療抑郁癥和癌癥

前言

在日本，自1998年泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰之后，每年有3萬(wàn)人以上自殺，截止至2010年的13年的時(shí)間里，有40萬(wàn)人因自殺而死亡，這些人中的7成以上與抑郁癥相關(guān)。這個(gè)數(shù)字在世界所有的發(fā)達(dá)國(guó)家中，也是首屈一指的。    此外，癌癥被認(rèn)為與慢性自殺、以及長(zhǎng)期的悲傷有密切的關(guān)系。自1981年以來(lái)，癌癥躍居日本人死因的首位。在日本，每年都有相當(dāng)于青森縣人口總數(shù)的30萬(wàn)人死于癌癥。并且據(jù)推測(cè)，到2015年，日本每年將會(huì)有上百萬(wàn)人罹患癌癥。在全世界范圍內(nèi)，僅2010年，就有1240萬(wàn)人被初診為癌癥，760萬(wàn)人死于癌癥；到2030年，預(yù)計(jì)將會(huì)有2640萬(wàn)人被初診為癌癥，約1700萬(wàn)人因?yàn)榘┌Y而死亡(世界衛(wèi)生組織，WHO)。    如果是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害，出現(xiàn)了如此多死亡者的話(huà)，那毫無(wú)疑問(wèn)是相當(dāng)悲慘的事，然而若換做是因患抑郁癥或癌癥而死去這么多人，人們或許就會(huì)因感到無(wú)能為力而想要放棄、不予理會(huì)。但是，如此大規(guī)模的死亡人數(shù)，與同樣屬于疾病的艾滋病問(wèn)題一樣，與其說(shuō)是個(gè)人或家庭問(wèn)題，不如說(shuō)是社會(huì)的問(wèn)題，甚至是文明的問(wèn)題。    與此同時(shí)，針對(duì)其他的諸如糖尿病等生活習(xí)慣病，雖然政府與醫(yī)療機(jī)構(gòu)均采取了各種各樣的預(yù)防及治療對(duì)策，可是民眾的患病率依然無(wú)法控制地持續(xù)增長(zhǎng)。或許我們真的不應(yīng)該把這些疾病僅僅歸結(jié)于單純的老化病，把它們當(dāng)成文明病可能會(huì)更恰當(dāng)一些。如此看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)至今為止賴(lài)以生存的生活方式、以及現(xiàn)代醫(yī)療的方式方法，就有必要從根本上進(jìn)行改變了?？傊?，我們有理由并且有必要去懷疑至今為止我們都相信的一些常識(shí)。    正如在我的許多論文中所介紹的那樣，精神科醫(yī)生的自殺率是一般人的3倍以上。此外，治療癌癥的醫(yī)生，自己罹患癌癥、死于癌癥的例子也不勝枚舉。由此可見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)醫(yī)師在解決治療抑郁癥或癌癥的問(wèn)題上是多么痛苦，并與之做出了多么艱巨的斗爭(zhēng)。雖然，這些醫(yī)師們用現(xiàn)有的方法在這些疾病的早期治療中獲得了一定的成功，但用這些方法去應(yīng)對(duì)一些遲發(fā)的問(wèn)題，顯然還是存在很大的難度；而且，面對(duì)越來(lái)越多的涌到醫(yī)院的患者，相信很多醫(yī)生也積累了相當(dāng)大的壓力。    幼年時(shí)代的我，是由祖母代替母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，后來(lái)，與我至親至愛(ài)的弟弟，年紀(jì)輕輕的就因癌癥去世了。我在想，我自己雖然并非治療癌癥的專(zhuān)科醫(yī)生，可親身經(jīng)歷的這些事情也許正是促使我走上研究SAT療法，以攻克難病這條道路的原因，抑或是我本人命運(yùn)的安排。我們經(jīng)常會(huì)經(jīng)歷這樣的狀況，有很多悲傷和痛苦，非患者本人或家屬是無(wú)法體會(huì)的，另外，克服了抑郁癥或癌癥的患者及家屬所感受的興奮與喜悅也是無(wú)與倫比的。我研究治療這些難病的動(dòng)機(jī)取決于自己也曾深深體驗(yàn)過(guò)這些悲傷和痛苦，而激勵(lì)我持續(xù)走下去的動(dòng)力正是因?yàn)槲也粩喔惺艿竭@些無(wú)以復(fù)加的喜悅。不管至今為止的常識(shí)怎樣，SAT療法的誕生，是我在臨床中不斷地探索追求能夠真正克服抑郁癥和癌癥的生活方式及治療方法的成果。今后，我依然會(huì)繼續(xù)努力，不斷完善SAT療法的研究及開(kāi)發(fā)。    本書(shū)于2005年在日本出版發(fā)行，書(shū)中所示的用心去發(fā)現(xiàn)遺傳基因(亦稱(chēng)為精神遺傳基因治療)的研究，是世界上從未有過(guò)的嘗試。在此，我要衷心感謝在遺傳基因研究領(lǐng)域?qū)儆谑澜鐧?quán)威的村上和雄先生、在癌癥整合醫(yī)療領(lǐng)域?qū)儆谌毡敬砣宋锏膸Ы蛄家幌壬约霸S許多多相關(guān)研究領(lǐng)域的前輩們，沒(méi)有他們的指導(dǎo)、關(guān)懷和守護(hù)，就不會(huì)有此項(xiàng)研究成果的誕生。寫(xiě)作本書(shū)時(shí)，我盡力做到深入淺出，但其中某些知識(shí)以現(xiàn)有的常識(shí)可能會(huì)很難理解，或許會(huì)給部分讀者留下一些疑惑，敬請(qǐng)包涵！    本書(shū)的翻譯者楊文潔女士是中國(guó)目前唯一SAT印象療法士資格證的持有者。取得該資格需要付出巨大的努力，不僅僅局限于必須克服語(yǔ)言難關(guān)。我想對(duì)她這種不懈努力的精神以及她的熱情表示深深地敬意。在她身上，有一點(diǎn)是我本人相當(dāng)尊敬的：在面對(duì)眾人都感到棘手而想要回避的難題時(shí)，她總會(huì)迎難而上，大膽挑戰(zhàn)，也因此總會(huì)有意想不到的收獲，幫助到很多人。擁有這樣一位中國(guó)友人，是我一生的驕傲。    最后也是最重要的，我要向給予本書(shū)厚愛(ài)的中國(guó)的讀者朋友們，致以深深的敬意和感謝。    宗像恒次    2012年新春

內(nèi)容概要

《SAT療法治療抑郁癥和癌癥——挽救家庭的愛(ài)之療法》是日本著名醫(yī)學(xué)保健學(xué)家、日本三大療法之一“SAT療法”創(chuàng)始人宗像恒次教授首部中文譯著。本書(shū)的核心觀念為：人類(lèi)是為了愛(ài)而生存的。人類(lèi)有三種最基本的心理需求：渴望被愛(ài)、渴望愛(ài)自己、渴望愛(ài)他人的需求。不管什么原因使這三種心理需求得不到滿(mǎn)足或失去平衡，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的壓力狀態(tài)，而人們?cè)谶@種“愛(ài)的饑餓感”影響下形成的生活方式及緊張的人際關(guān)系，正是抑郁癥、癌癥等身心疾病產(chǎn)生的根源。通過(guò)讓患者及其家人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，改變其舊有的觀念及生活方式，培養(yǎng)與提高患者及其配偶的三種“愛(ài)的能力”，改善夫妻間的關(guān)系是真正治愈這兩種疾病、挽救家庭的關(guān)鍵。
《SAT療法治療抑郁癥和癌癥——挽救家庭的愛(ài)之療法》作者結(jié)合自己歷經(jīng)30年開(kāi)發(fā)研究健康咨詢(xún)療法的成果、親身成功治療抑郁癥和癌癥的案例，跳出以往傳統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛，全新地揭示了抑郁癥、癌癥的發(fā)病機(jī)理，從正面闡釋了這兩種疾病的特殊意義，為患者及其家人帶來(lái)了福音。拋開(kāi)疾病不談，書(shū)中用大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了人類(lèi)“愛(ài)的細(xì)胞”與“愛(ài)的荷爾蒙”
的存在，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了“愛(ài)”的真諦、認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)真正的“愛(ài)的能力”、乃至用心去發(fā)現(xiàn)自己的遺傳基因?qū)τ谧晕页砷L(zhǎng)的重要性。這一點(diǎn)即使對(duì)沒(méi)有患病的普通讀者也有較高的指導(dǎo)價(jià)值，這在以往的各種生理及心理治療中是一個(gè)空白的領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

作者:(日)宗像恒次 譯者:楊文潔

書(shū)籍目錄

序章
 子宮內(nèi)到底有什么?
 連本人都未知的過(guò)去的記憶
 恐懼的情感，會(huì)在母體子宮內(nèi)世代間傳遞
 改變印象腳本，甚至可使身體的平衡都得以恢復(fù)
 為了制造出“牢固的愛(ài)”的關(guān)系
第1章 未獲得“被愛(ài)”的胎內(nèi)記憶
 人類(lèi)是為了“愛(ài)”而生存
 愛(ài)的饑餓感主要是在母親子宮內(nèi)被制造出來(lái)的
 胎兒依靠父母的愛(ài)而生存
第2章 重構(gòu)“杏仁核”記憶
 那份憤怒究竟源于何時(shí)?
 三歲為止的記憶決定了整個(gè)人生
 被世代傳遞的精神創(chuàng)傷
 作為幕后黑手的杏仁核
 愛(ài)的細(xì)胞與被愛(ài)的細(xì)胞
第3章 你聽(tīng)到了來(lái)自所愛(ài)之人的心靈呼喚了嗎?
 命運(yùn)的伴侶
 培養(yǎng)愛(ài)自己的能力
 不具備愛(ài)他人的能力，是父母的過(guò)錯(cuò)嗎?
 聯(lián)結(jié)夫妻關(guān)系的荷爾蒙
 最棒的肌膚接觸
第4章 關(guān)于抑郁癥治療的誤解
 抑郁癥的身心癥狀
 自殺式生存方式
 向著愉悅自己的生存方式轉(zhuǎn)變
 改變父母的故事印象腳本
 應(yīng)用sat療法治療“抑郁癥”的案例集
第5章 以癌癥為同伴一起生活
 容易罹患癌癥的壓力性格
 壓力記憶會(huì)刺激交感神經(jīng)興奮
 愛(ài)能提高免疫力
 因?yàn)閻?ài)而發(fā)現(xiàn)的遺傳基因
 收獲新的人生印象腳本
 治療癌癥的新的入121
 應(yīng)用SAT療法治療“癌癥”的案例集
 最終章 夫妻間可行的自我治療
 只要改變未來(lái)，就能改變現(xiàn)在——“未來(lái)自我印象法”
 意識(shí)到本來(lái)的自己的生活方式——“再養(yǎng)育印象法”
 人們，都是因?yàn)楸粣?ài)、被守護(hù)而生存著——“sat地球印象法”
小結(jié)

章節(jié)摘錄

人類(lèi)是為了“愛(ài)”而生存    不知大家是否意識(shí)到了這一點(diǎn)：我們?nèi)祟?lèi)所有的行動(dòng)，不管我們有否覺(jué)察，其目的其實(shí)都是為了使我們的需求得以滿(mǎn)足。    人們?yōu)榱藵M(mǎn)足需求而采取的行動(dòng)，有時(shí)能奏效，有時(shí)卻不盡人意。而如果我們能保持這些滿(mǎn)足和無(wú)法滿(mǎn)足之間的平衡，不讓無(wú)力感(自己做什么都不行的思想)持續(xù)控制我們的話(huà)，我們就能從行動(dòng)中獲得快感——即如果我們生存在這世間的喜悅和幸福感得到滿(mǎn)足，我們就能夠保持身心的健康。    那么，如果為了滿(mǎn)足需求而采取的行動(dòng)總是無(wú)功而返，長(zhǎng)時(shí)期持續(xù)心理需求未被滿(mǎn)足的狀態(tài)又會(huì)變成什么樣呢？身體各方面的不適理所當(dāng)然會(huì)不期而至，除此之外，心里還會(huì)逐漸被“做什么都不行”、“自己沒(méi)有生存下去的價(jià)值”之類(lèi)想要放棄或無(wú)力的感覺(jué)所吞噬。人類(lèi)身心健康的前提條件是：必須能夠?qū)嶋H體會(huì)到我們被誕生到這個(gè)世上、生活在這個(gè)世上的幸福。而為了體會(huì)這種幸福，掌握好需求被滿(mǎn)足與未被滿(mǎn)足之間的平衡是必不可少的。    從大方向來(lái)說(shuō)，人類(lèi)擁有兩種需求。一種是生理的需求，如：食欲、性欲、睡眠欲等，這是為了保存?zhèn)€體及種族繁衍的需求。另一種是心理的需求，如眾所周知的美國(guó)的心理學(xué)家H．A．莫雷所分類(lèi)的二十八種w需求。    我認(rèn)為，莫雷分類(lèi)的心理需求只能算作淺層的需求。人類(lèi)心理的本質(zhì)需求隱藏在更深層次里，那就是對(duì)“三種愛(ài)的需求”。    1．慈愛(ài)愿望需求——渴望“被愛(ài)”的需求    2．自我信賴(lài)需求——渴望“愛(ài)自己”的需求    3．慈愛(ài)需求——渴望“愛(ài)他人”的需求    例如，莫雷所列舉的心理的社會(huì)性需求之一的“支配欲”，是指“不能與這個(gè)人作對(duì)”、“去追隨這個(gè)人吧”，諸如此類(lèi)渴望被人關(guān)注、被人認(rèn)可的需求?？梢哉f(shuō)是一種由于自己的力量被人承認(rèn)而感到內(nèi)心滿(mǎn)足的需求。還有“成就欲”，是指即使拼盡全力完成了一個(gè)任務(wù)、只要沒(méi)有獲得他人的好評(píng)，自己的心理需求就不算百分之百的被滿(mǎn)足。    如此這般，不管哪一種心理的社會(huì)性需求，其背后一定潛藏著“渴望破愛(ài)”、“渴望愛(ài)自己”以及“渴望愛(ài)他人”的需求。因此，沒(méi)有植根于“愛(ài)的需求”的心理需求是不存在的。    我們?nèi)祟?lèi)有時(shí)即便搭上自己的性命，也只是為了要去滿(mǎn)足自己對(duì)愛(ài)的渴求。雖然本人并無(wú)察覺(jué)，其實(shí)決定自己是“生”還是“死”的病是由自己制造出來(lái)的。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，比生命還要重要的事，仿佛就只有“愛(ài)”了。我們?nèi)祟?lèi)是“為了被愛(ài)而誕生”、“為了愛(ài)自己而成長(zhǎng)”、“為了愛(ài)他人而生存”，這是命中注定的事。    問(wèn)題是，很多人并沒(méi)有意識(shí)到這三種愛(ài)的需求的存在。    比如，當(dāng)人遭遇“得不到愛(ài)”或者“看來(lái)得不到愛(ài)”的狀況時(shí)，本人即使沒(méi)有意識(shí)到其理由，也會(huì)感到氣憤或者不安。這其中，甚至?xí)腥艘驘o(wú)法抑制情緒而陷入驚恐狀態(tài)。    難以抑制的憤怒、恐懼、悲傷等否定的情感變化(伴隨身體、生理變化的情感活動(dòng))，是人在愛(ài)的需求未被滿(mǎn)足或是眼看無(wú)法被滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的生物體反應(yīng)。但是，很多人往往會(huì)在受制于這樣的情感活動(dòng)的同時(shí)，產(chǎn)生疑問(wèn)：這種情感到底是從哪里涌現(xiàn)出來(lái)的？為什么會(huì)有這樣的情感涌現(xiàn)出來(lái)？但真正的理由本人卻根本不知道。而正是這種“不知道”，可能成為其重大的壓力源。    在我看來(lái)，不僅是抑郁癥、癌癥，還包括糖尿病、高血壓等絕大多數(shù)生活習(xí)慣病，都是屬于愛(ài)的需求沒(méi)被滿(mǎn)足、由愛(ài)的饑餓感制造出來(lái)的“愛(ài)之壓力病”。    愛(ài)的壓力對(duì)應(yīng)以下三個(gè)種類(lèi)的愛(ài)的需求。    1．慈愛(ài)愿望需求(渴望被人愛(ài))的壓力    感到無(wú)法得到來(lái)自父母或配偶等重要親人的無(wú)條件的愛(ài)，并且也不知道如何得到他們的愛(ài)的狀態(tài)。    2．自我信賴(lài)需求(渴望愛(ài)自己)的壓力    感到自己無(wú)法按自己的想法控制自己(對(duì)自己沒(méi)有自信)，并且也不知道如何去愛(ài)自己的狀態(tài)。    3．慈愛(ài)需求(渴望愛(ài)他人)的壓力    自己無(wú)法無(wú)條件他去愛(ài)父母或配偶等重要的親人，并且也不知道如何去愛(ài)他們的狀態(tài)。    這些“愛(ài)的壓力”，是與人的生命息息相關(guān)的心理本質(zhì)的壓力。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，也可以把它們稱(chēng)為“靈魂的壓力”。正是這個(gè)靈魂的壓力，對(duì)人的腦干(延髓、腦橋、中腦、問(wèn)腦)產(chǎn)生了重大的影響。腦干是維持人的精神平衡、神經(jīng)平衡、免疫平衡、內(nèi)分泌平衡、發(fā)現(xiàn)遺傳基因平衡(如致癌基因和抑癌基因)等生理平衡的重要器官。靈魂的壓力還能使我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)心悸、胸悶、嘔吐、惡心、眩暈、癲癇等生理反應(yīng)。    首先，要意識(shí)到自己體內(nèi)確實(shí)存在“愛(ài)的需求”。僅僅是知道有愛(ài)的壓力存在這一點(diǎn)，就可以進(jìn)行壓力管理，從而使病情或癥狀得以減輕。下表為三種愛(ài)的需求表現(xiàn)。P13-15

媒體關(guān)注與評(píng)論

抑郁癥、癌癥等壓力疾病的真正原因，存在于大腦的“杏仁核”記憶中。本書(shū)介紹了能醫(yī)治靈魂的創(chuàng)傷、斬?cái)嗖「腟AT印象療法，并闡釋了能使親人的疾病恢復(fù)的神奇力量——三種愛(ài)的能力。    ——日本健康咨詢(xún)學(xué)會(huì)SAT印象療法醫(yī)師、心理學(xué)博士 胡文燕女士    很早就對(duì)抑郁癥的治療感興趣了，在朋友的推薦下讀了此書(shū)。作者提出的很多觀點(diǎn)與概念顛覆了我過(guò)去的常識(shí)，給我?guī)?lái)相當(dāng)大的觸動(dòng)。書(shū)中所介紹的內(nèi)容，包括很多實(shí)際改善的案例，對(duì)我初步了解SAT印象療法有很大的幫助。作者采用了與讀者面對(duì)面交談的方式來(lái)寫(xiě)作此書(shū)，因此即便是初學(xué)者也很容易理解書(shū)中的內(nèi)容。這真是一本讓人想了解更多的好書(shū)。    ——亞馬遜網(wǎng)友評(píng)論 利用印象腳本、沒(méi)有副作用的治療法——這就是SAT療法。本書(shū)不斷提供科學(xué)的依據(jù)、并有很多故事情節(jié)，非常好讀，容易理解。而且，讀完之后，有種非常溫暖的感覺(jué)，涌起了想要去用心愛(ài)他人的愿望，感到很不可思議。對(duì)以往的醫(yī)療方法感到力不從心的保健醫(yī)療從業(yè)者、患有抑郁癥或癌癥的人，以及患者周?chē)募胰思芭笥?，本?shū)內(nèi)容值得推薦。    ——亞馬遜網(wǎng)友評(píng)論

編輯推薦

作者(宗像恒次)認(rèn)為包括其他生活習(xí)慣疾病在內(nèi)，這些疾病都并非只是簡(jiǎn)單地老化病，把它們當(dāng)成“文明病”或許更自然一些。而我們也很有必要從根本上來(lái)重新看待我們的生活方式以及現(xiàn)代的治療方法了。    《SAT療法治療抑郁癥和癌癥——挽救家庭的愛(ài)之療法》所揭示的用心去發(fā)現(xiàn)遺傳基因這種也稱(chēng)為精神遺傳基因治療的研究，在世界上屬于空前的、劃時(shí)代的嘗試。    《SAT療法治療抑郁癥和癌癥——挽救家庭的愛(ài)之療法》不僅介紹了夫妻如何共同來(lái)克服疾病的方法，而關(guān)于患者本人今后的生活方式、夫妻及家人之間的理想狀態(tài)等內(nèi)容的闡述也更加發(fā)人深省、耐人尋味。

圖書(shū)封面

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