中國文學(xué)名著導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

高巖、陸明、李松石、閆冰編著的《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》是按照文學(xué)史的時(shí)間順序架構(gòu)的，體系比較嚴(yán)謹(jǐn)，選篇的版本也比較規(guī)范。在選篇上照顧到所選文章的思想性、經(jīng)典性以及豐富性，考慮到教師在講課時(shí)的拓展空間，備選課文也比較充分。賞析文章側(cè)重編者原創(chuàng)，注意融入時(shí)代精神。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的篇章里，所選篇章與賞析都比較獨(dú)到。
《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》除做教材外，也適合一般文學(xué)愛好者自學(xué)閱讀。

書籍目錄

第一章  先秦文學(xué)
  第一節(jié)  詩經(jīng)和楚辭
    詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮
    詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭
    楚辭·橘頌
  第二節(jié)  諸子散文
    孔子·論語十則
    老子·道德經(jīng)(第二章)
    老子·道德經(jīng)(第二十七章)
    孟子·滕文公(節(jié)選)
    莊子·秋水第十七(節(jié)選)
    大學(xué)·大學(xué)之道
  第三節(jié)  歷史散文
    左傳·秦晉殽之戰(zhàn)(僖公三十二年、三十三年)
    戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君
第二章  漢魏六朝文學(xué)
  第一節(jié)  漢代文學(xué)
    司馬遷·史記·管晏列傳
    漢樂府·飲馬長城窟行
    古詩十九首·迢迢牽牛星
    張衡·歸田賦
  第二節(jié)  魏晉詩歌
    曹操·苦寒行
    陶淵明·讀《山海經(jīng)》(其一)
    陶淵明·讀《山海經(jīng)》(其二)
  第三節(jié)  漢魏六朝文
    劉勰·文心雕龍·知音
    干寶·搜神記·紫玉
    劉義慶·世說新語(節(jié)選)
第三章  唐宋文學(xué)
  第一節(jié)  唐詩
    王績·野望
    駱賓王·在獄詠蟬
    張若虛·春江花月夜
    王維·終南別業(yè)
    王維·送別
    孟浩然·初秋
    孟浩然·宿建德江
    高適·封丘作
    高適·燕歌行
    李白·宣州謝跳樓餞別校書叔云
    杜甫·贈(zèng)衛(wèi)八處士
    杜甫·兵車行
    杜甫·旅夜書懷
    白居易·放言五首之三
    白居易·長恨歌
    韋應(yīng)物·淮上喜會(huì)梁州故人
    韋應(yīng)物·滁州西澗
    劉禹錫，聚蚊謠
    劉禹錫·竹枝詞(九首選一)
    李賀·致酒行
    李商隱·安定城樓
  第二節(jié)  唐宋詞
    李白·憶秦娥
    溫庭筠·更漏子
    韋莊·菩薩蠻
    李璟·浣溪沙
    李煜·蝶戀花
    晏殊·破陣子
    晏殊·蝶戀花
    張先·天仙子
    柳永·望海潮
    柳永·鶴沖天
    歐陽修·朝中措
    蘇軾·卜算子
    蘇軾·蝶戀花
    晁補(bǔ)之·摸魚兒·東皋寓居
    周邦彥·蘭陵王·柳
    李清照·浣溪沙
    李清照·念奴嬌·春情
    李清照·添宇丑奴兒·芭蕉
    辛棄疾·最高樓
    辛棄疾·賀新郎
    辛棄疾·西江月
  第三節(jié)  唐宋散文
    白居易·養(yǎng)竹記
    蘇軾·文與可畫簣篤谷偃竹記
    蘇軾·前赤壁賦
第四章  元明清文學(xué)
  第一節(jié)  元曲
    關(guān)漢卿·竇娥冤
    王實(shí)甫·西廂記
  第二節(jié)  明清小說
    蒲松齡·席方平
    曹雪芹·紅樓夢(mèng)·壽怡紅群芳開夜宴(節(jié)選)
第五章  現(xiàn)代小說散文
  第一節(jié)  現(xiàn)代小說
    魯迅·傷逝
    老舍·聽來的故事
    錢鐘書·《圍城》第三章(節(jié)選)
  第二節(jié)  現(xiàn)代散文
    楊絳·風(fēng)
    林語堂·論讀書
    梁實(shí)秋·女人
    豐子愷·我與弘一法師
    張愛玲·論寫作
第六章  二十世紀(jì)詩歌
  第一節(jié)  現(xiàn)代詩歌
    郭沫若·爐中煤
    馮至·十四行詩二十七首
    何其芳·預(yù)言
    戴望舒·雨巷
  第二節(jié)  當(dāng)代詩歌
    北島·回答
    舒婷·兄弟，我在這兒
    顧城·一代人
    顧城·生命幻想曲
    梁小斌·青春協(xié)奏曲
    梁小斌·你讓我一個(gè)人走進(jìn)少女的內(nèi)心

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：老子是我國古代著名的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想深?yuàn)W微妙，充滿透徹的智慧，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。老子哲學(xué)的最高范疇是“道”?！暗馈奔从钪嫒f物的本體，也是萬物運(yùn)作的規(guī)律。他的哲學(xué)的精髓，在于以樸素的辯證法，揭示出相互對(duì)立的事物或概念都是互相依存的，并且向著自己的反方向運(yùn)動(dòng)——“反者道之動(dòng)”?；谶@樣的思想，他提出了清靜無為、道法自然、處下、貴柔等概念，反對(duì)儒家的“禮義”、墨家的“尚賢”和法家的“法制”，主張“絕圣棄智”、“絕仁棄義”、“絕巧棄利”，而向往“小國寡民”的社會(huì)形態(tài)。在課文所選的第二章中，老子認(rèn)為，不提出美的概念，就沒有丑的產(chǎn)生；不提出善的概念，就沒有惡的出現(xiàn)。所有的事物都是兩兩相生，在對(duì)立關(guān)系中產(chǎn)生出來的。因此，圣人（順應(yīng)自然、超越名教、毫無做作地生活的人）是不會(huì)去有為地做事的，順其自然，不妄為，不做作說話，功業(yè)成就而不夸耀，不據(jù)為已有。正因?yàn)槿绱?，所以功勞不?huì)泯滅。這里所強(qiáng)調(diào)的是，天地萬物都有自己的本來狀態(tài)和自然規(guī)律，無需以主觀的好惡判斷，強(qiáng)作妄為去提倡什么，反對(duì)什么?！笆ト恕彼龅?，無非是從旁輔佐，任憑萬物展開自己本來的富庶。即使是需要人為的工作，“生”，“為”，“功成”，也要順其自然來發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，而“弗有”，“弗恃”，“弗居”，摒棄一已之欲。第二十七章，是對(duì)“無為”的深一步探討。老子所說的“善”，是善于做什么，也就是自然無為的意思——善于行走的，不留車輪的痕跡；善于言談的，沒有過失；善于計(jì)算的，不用籌碼；善于關(guān)閉的，沒有栓梢卻使人不能打開；善于捆縛的，不用繩索卻使人不能解；說的都是能夠順其自然的高明者的作為。轉(zhuǎn)而由這個(gè)話題談到對(duì)人的看法和使用上——“圣人”常常能夠做到人盡其才，所以沒有被遺棄的人；經(jīng)常能夠做到物盡其用，所以沒有被廢棄的物。這就叫做內(nèi)藏著聰明智慧。所以，善人可以做惡人的老師，惡人可以做善人的借鑒。不尊重他的老師，不愛惜他的借鑒，雖然自以為聰明，其實(shí)是大糊涂。這就叫做精要深?yuàn)W的道理。老子在本章中寫出了有道者順任自然以接人待物，更表達(dá)了其無棄人、無棄物的博大心懷。具有這種心懷的人，對(duì)于好的和不好的人都能一律加以善待，互相映照，互相借鑒，這才是有智慧的。

編輯推薦

《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》是高等院校通識(shí)教育核心課程教材系列之一。

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