出版時間:2011-7 出版社:清華大學出版社 作者:陳思慧 編 頁數(shù):248
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內(nèi)容概要
陳思慧等的《影視藝術(shù)欣賞》主要介紹影視藝術(shù)發(fā)展歷史、基本常識和鑒賞方式等,將知識性、趣味性、鑒賞性相結(jié)合,以大量影視片段或影視作品為例進行講解,融影視藝術(shù)理論和鑒賞內(nèi)容于一體,以介紹影視藝術(shù)常識和提高欣賞能力為主線,有助于提高學生的學習興趣以及加深對知識點的理解。
本書為高職高專公選課規(guī)劃教材,考慮到廣大高職高專學生的實際情況,行文力求深入淺出,明了易懂,引導讀者步步深入影視欣賞領(lǐng)域,掌握影視欣賞技巧。
《影視藝術(shù)欣賞》適用于高職高專學生,也適用于中專學生,對于大、中專教師以及對影視藝術(shù)欣賞感興趣人士也有較強的參考價值。
書籍目錄
第一章 影視藝術(shù)導論
第一節(jié) 影視藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與含義
第二節(jié) 影視藝術(shù)欣賞的特點
一、聲畫傳達的瞬間性與影視觀賞的一次性
二、欣賞對象的豐富性與內(nèi)容選擇的多層次性
三、欣賞目的的求真性與觀賞感受的親和性
第三節(jié) 影視藝術(shù)欣賞的價值與功能
一、影視藝術(shù)欣賞是實現(xiàn)影視社會作用的前提
二、影視藝術(shù)欣賞使觀眾得到愉悅和教益
三、影視藝術(shù)欣賞是推進影視創(chuàng)作的一種動力
四、影視藝術(shù)欣賞是影視批評的基礎(chǔ)
第四節(jié) 影視藝術(shù)的審美特性
一、造型性
二、運動性
三、逼真性
四、假定性
五、綜合性
第五節(jié) 影視藝術(shù)欣賞的一般方法
一、以文學和“影戲”方式進入影視作品
二、以“影像”的視聽方式進入影視作品
第六節(jié) 電影與電視藝術(shù)的審美差異性
一、畫面的感染力不同
二、觀賞的具體環(huán)境不同
三、審美的心理距離不同
思考題
第二章 影視藝術(shù)的基本語匯
第一節(jié) 畫面語言
一、影視畫面的特性
二、構(gòu)圖
三、光影
四、色彩
第二節(jié) 聲音語言
一、聲音的特性
二、聲音的種類
三、聲音與畫面的關(guān)系
第三節(jié) 鏡頭語言
一、景別
二、方向
三、高度
四、固定鏡頭與運動鏡頭
五、視點
六、焦距
第四節(jié) 剪輯語言
一、剪輯的作用
二、剪輯過程
三、軸線原則
四、畫面的組接方式
思考題
第三章 蒙太奇與長鏡頭
第一節(jié) 蒙太奇
一、蒙太奇的定義
二、蒙太奇的發(fā)展歷程
三、蒙太奇的作用
四、蒙太奇的類型
第二節(jié) 長鏡頭
一、長鏡頭的定義
二、長鏡頭的發(fā)展歷程
三、長鏡頭的作用
第三節(jié) 蒙太奇與長鏡頭的比較
一、特性比較
二、蒙太奇與長鏡頭的互補性
思考題
第四章 影視藝術(shù)的文學因素欣賞
第一節(jié) 影視敘事中的文學層面
一、人物
二、細節(jié)
三、故事
四、情節(jié)
五、結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 電影中不同文學體裁樣式影片的欣賞
一、戲劇體電影
二、散文體電影
三、小說體電影
四、心理電影
第三節(jié) 電視文學的欣賞
一、電視小說
二、電視散文
三、電視詩歌
四、電視報告文學
思考題
第五章 影視藝術(shù)作品片種和樣式
第一節(jié) 電影片種和樣式
一、故事片
二、科教片
三、紀錄片
四、美術(shù)片
第二節(jié) 電視片種和樣式
思考題
第六章 影視藝術(shù)風格的欣賞
第一節(jié) 導演風格
一、導演風格內(nèi)涵
二、導演構(gòu)思
三、導演手段
第二節(jié) 表演風格
一、演員與導演的關(guān)系
二、個性化
三、類型化
四、寫實化與風格化
五、群體表演風格
第三節(jié) 時代風格
第四節(jié) 民族風格
一、民族題材與主題
二、民族性格
三、民族形式
思考題
第七章 影視藝術(shù)發(fā)展史
第一節(jié) 世界電影藝術(shù)發(fā)展概述
一、電影的發(fā)明(1829-1895年)
二、早期電影(1895-1907年)
三、默片時期(1908-1926年)
四、經(jīng)典電影時期(1926-1946年)
五、戰(zhàn)后現(xiàn)代電影時期(1946-1978年)
六、當代電影(1979年至今)
第二節(jié) 世界電視藝術(shù)發(fā)展概述
一、電視技術(shù)的發(fā)展
二、電視藝術(shù)的發(fā)展
第三節(jié) 中國影視藝術(shù)發(fā)展概述
一、中國電影藝術(shù)發(fā)展概述
二、中國電視藝術(shù)發(fā)展概述
思考題
第八章 影視評論
第一節(jié) 影視評論的作用
一、幫助觀眾鑒別理解影視作品
二、能夠激勵影視創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情
三、有利于影視文化的普及和引導電影文化的發(fā)展方向
第二節(jié) 影視評論寫作
一、影視評論的基本方向
二、影視評論的文體類型
三、撰寫影視評論的要求
思考題
第九章 中外影視佳作選目
第一節(jié) 外國電影佳作鑒賞
一、公民凱恩
二、雁南飛
三、音樂之聲
四、教父
五、法國中尉的女人
六、辛德勒名單
七、泰坦尼克號
八、羅拉快跑
第二節(jié) 中國電影佳作鑒賞
一、一江春水向東流
二、城南舊事
三、黃土地
四、我的父親母親
五、臥虎藏龍
第三節(jié) 中外電視佳作鑒賞
一、六人行
二、急診室的故事
三、兄弟連
四、紅樓夢
五、鐵齒銅牙紀曉嵐ⅱ
六、中國式離婚
思考題
參考文獻
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:三、影視藝術(shù)欣賞是推進影視創(chuàng)作的一種動力影視藝術(shù)欣賞對于影視制作也有著重要的促進作用。優(yōu)秀的影視工作者總是要關(guān)注人民群眾的審美需求,尊重群眾的欣賞習慣。當他們進行創(chuàng)作時,總是自覺地考慮觀眾的影視欣賞的多種審美需要,認真預測和顧及影視片的社會效果。因為他們知道影視片的命運與觀眾的鑒賞有著密切關(guān)系。正如電影理論家巴拉茲所說:“藝術(shù)的命運和群眾的鑒賞是辯證地互為作用的,這是藝術(shù)和文化歷史上的一條定則。藝術(shù)提高了群眾的趣味,而提高了群眾的趣味則又反過來要求并促進藝術(shù)的進一步發(fā)展。這一規(guī)律對電影藝術(shù)來說,要比對其他藝術(shù)更正確百倍。一個作家可以走在他時代的前面,埋頭在書房里寫出一本不為當時人所欣賞的偉大作品。一個畫家或一個作家也可以創(chuàng)作出留待修養(yǎng)更高、理解力更強的后代去欣賞的作品。這種詩人、畫家和作曲家也許會湮沒無聞,但是,他們的作品卻留傳不朽。但是,電影如果沒有正確的鑒賞,首先遭到滅亡的不是藝術(shù)家,而是藝術(shù)作品本身,甚至在作品還沒問世以前,就已被扼殺。影片是一個規(guī)模宏大的企業(yè)的產(chǎn)品,它的昂貴的成本和極端復雜的具體創(chuàng)造過程使任何一個有天才的人都不可能脫離了時代的趣味或偏見而去創(chuàng)造杰作。這個道理不僅適用于必須馬上賺回成本的資本主義電影,即使是社會主義的電影企業(yè),它也不能為幾世紀以后的觀眾攝制影片?!薄薨屠澋囊娊夥浅>?。由于影視藝術(shù)作品采用的是高投資、企業(yè)化的制作方式,攝制者承擔的經(jīng)濟風險要比創(chuàng)作一般藝術(shù)品大得多。在沒得到觀眾會看和喜愛欣賞的確切信息時,攝制者往往難以下決心去承擔較大的經(jīng)濟風險。相反,若某部影片受到觀眾的欣賞和歡迎,那么制作者則會更有信心拍攝同類型影片或拍攝續(xù)集。譬如《教父》、《侏羅紀公園》、《生死時速》、《驚聲尖叫》等影片,都因第一部影片得到了觀眾的欣賞和歡迎而拍攝了續(xù)集,影視鑒賞在很大程度上推動了這些影片的創(chuàng)作。四、影視藝術(shù)欣賞是影視批評的基礎(chǔ)影視藝術(shù)是以聲畫塑造的藝術(shù)形象來表達制作者的思想、情感和社會內(nèi)容的。影視作品的思想意義和藝術(shù)成就都融會在影視作品所塑造的藝術(shù)形象整體中。因此,批評家必須通過影視藝術(shù)欣賞,充分地感知藝術(shù)形象,完整地把握聲畫表現(xiàn)的藝術(shù)形象,這是影視批評的起點和基礎(chǔ)。影視批評只有建立在影視藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上,才能挖掘出影視作品所蘊含的思想意義,才能充分地揭示出藝術(shù)形象的真實性、典型性和豐富性,才有可能對影視作品作出準確、恰如其分,而不是隨意的評價。所以,一位影視批評家首先必須是一位影視藝術(shù)欣賞家。優(yōu)秀的影視批評家應該以自己的鑒賞實踐作為立論的依據(jù),從感情到理論,有自己的獨立見解。批評家應該懂得,指出影視作品的毛病并不是他的主要任務,他的主要任務應是教給人們怎樣欣賞影視藝術(shù),溝通影視作者與觀眾的聯(lián)系。因而,最大限度地從影視片中取得審美經(jīng)驗,乃是一個影視批評家必須修煉的內(nèi)功。
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