圖形對話

內(nèi)容概要

　　內(nèi)容簡介
　　信息設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式很多，以數(shù)據(jù)視覺化為主，因此也被稱為信息圖形設(shè)計(jì)，不少人理解為圖表設(shè)計(jì)。信息設(shè)計(jì)作為溝通的有效手段，需要理解文化和信息設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。信息設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是清晰準(zhǔn)確、易于理解、美觀。本書提倡用理性的思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，將設(shè)計(jì)看做一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不僅僅是一個(gè)漂亮的結(jié)果。用大量的案例來說明信息設(shè)計(jì)的多元化和功能性，為您打開一扇新的設(shè)計(jì)之門。

作者簡介

　　孫皓瓊
　　意大利DICESAREDESIGN中國區(qū)執(zhí)行經(jīng)理
　　曾任復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院教師
　　CVSTUDIO主創(chuàng)人員
　　米蘭理工大學(xué)傳媒設(shè)計(jì)碩士學(xué)位
　　中央美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)學(xué)士學(xué)位

書籍目錄

第1章 你我身邊的信息設(shè)計(jì)
　1.1 故事一：體溫計(jì)的變化
　1.2 故事二：紅燈？綠燈？
　1.3 故事三：改良課程表
　1.4 故事四：垃圾箱上的符號
第2章 什么是信息設(shè)計(jì)
　2.1 信息設(shè)計(jì)概念 012
　　2.1.1 信息設(shè)計(jì)的功能 014
　　2.1.2 信息設(shè)計(jì)的用途 014
　　2.1.3 信息設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)信息
　2.2 信息設(shè)計(jì)由來
第3章 信息和文化
　3.1 信息爆炸的時(shí)代
　3.2 為什么要整理信息
　3.3 文化和信息的交互
　　3.3.1 相似和差異
　　3.3.2 本土文化和外來文化
　　3.3.3 可看世界和不可看世界
　　3.3.4 信息可以通過多維的方式傳遞
第4章 信息設(shè)計(jì)的發(fā)展
　4.1 信息設(shè)計(jì)的發(fā)展軌跡
　　4.1.1 史前時(shí)代
　　4.1.2 文字時(shí)代
　　4.1.3 地圖的到來
　　4.1.4 早期數(shù)據(jù)圖形
　　4.1.5 Isotype
　　4.1.6 綜合發(fā)展時(shí)代
　4.2 綜合性跨學(xué)科的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
　　4.2.1 認(rèn)知心理學(xué)和視覺傳達(dá)
　　4.2.2 符號學(xué)
　　4.2.3 商業(yè)應(yīng)用
　　4.2.4 信息設(shè)計(jì)的社會性
第5章 信息設(shè)計(jì)要點(diǎn)
　5.1 闡述思想
　5.2 理性的美感
　5.3 設(shè)計(jì)視角
　　5.3.1 換個(gè)角度看問題
　　5.3.2 宏觀和微觀
　5.4 簡約不是衡量設(shè)計(jì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
　5.5 高密度設(shè)計(jì)的美感
　5.6 設(shè)計(jì)是逐步分析的過程
　5.7 溝通
第6章 信息設(shè)計(jì)分類
　6.1 文本整合類
　　6.1.1 信息優(yōu)化
　　6.1.2 版式設(shè)計(jì)
　　6.1.3 大容量信息圖
　　6.1.4 網(wǎng)站結(jié)構(gòu)
　6.2 二維平面類
　　6.2.1 產(chǎn)品說明
　　6.2.2 圖表
　　6.2.3 插圖
　6.3 三維空間
　　6.3.1 導(dǎo)識系統(tǒng)
　　6.3.2 展示空間
　6.4 多媒體類
　　6.4.1 界面
　　6.4.2 人機(jī)互動
　　6.4.3 動態(tài)影像
第7章 信息設(shè)計(jì)研究方法
　7.1 信息設(shè)計(jì)的教學(xué)研究方向
　7.2 信息設(shè)計(jì)要點(diǎn)
　　7.2.1 尋找數(shù)據(jù)
　　7.2.2 設(shè)定單位
　　7.2.3 構(gòu)建層次
　　7.2.4 設(shè)計(jì)加工
第8章 訪談與案例
　8.1 信息設(shè)計(jì)師訪談
　　8.1.1 杰林德?舒勒(Gerlinde Schuller)
　　8.1.2 保羅?裘卡萊利(Paolo Ciuccarelli)
　　8.1.3 太田轍也
　　8.1.4 盧濤、章瑜
　8.2 信息設(shè)計(jì)案例

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：蘇格拉底相信任何人理解世界唯一的模式是用合理的想法。（理性指能夠識別、判斷、評估實(shí)際理由以及使人的行為符合特定目的的智能，通過符合邏輯的推理而獲得結(jié)論、意見和行動的理由。）“現(xiàn)代設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科學(xué)技術(shù)給設(shè)計(jì)以堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能，而藝術(shù)和人性使設(shè)計(jì)富于美感，充滿情趣和活力，成為人與設(shè)計(jì)和諧親近的紐帶。片面強(qiáng)調(diào)一面而忽視另一面，將使設(shè)計(jì)走向極端，與設(shè)計(jì)的初衷背道而馳。理性與感性是天平的兩端，它們誰也不能壓倒誰而趨向于某種平衡。”理性把設(shè)計(jì)升華到“科學(xué)”的高度，歷史上很多藝術(shù)家都有過理性研究的先例，達(dá)芬奇的《維特魯威人》是最著名的例子，它是達(dá)芬奇為古羅馬工程師維特魯威所著《建筑十章》所繪制的插圖?！督ㄖ隆肥顷P(guān)于城市規(guī)劃、建筑技術(shù)方面的書籍，不過也談到了人體比例和建筑各部分的關(guān)系，是早期的人體工程學(xué)。達(dá)芬奇用視覺的方式把書中的部分內(nèi)容繪制出來?？梢哉f，人們對這張插圖的熟悉程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于《建筑十章》，從側(cè)面體現(xiàn)了圖形的傳播力。達(dá)芬奇這位藝術(shù)天才不僅可以被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大師，而且是設(shè)計(jì)師、科學(xué)家，他理性的研究方式改變了藝術(shù)創(chuàng)造的隨意，因?yàn)樵谶_(dá)芬奇時(shí)代的很多畫作是程式化的，人體結(jié)構(gòu)的比例不符合現(xiàn)實(shí)，更多的是根據(jù)宗教教義的需要創(chuàng)作，達(dá)芬奇的理性思維讓他的作品更加貼近真實(shí)的自然，也成為文藝復(fù)興的代表。達(dá)芬奇樹立了人體工程學(xué)的雛形，對天文學(xué)的熱情，對建筑的熱愛和創(chuàng)造使他的藝術(shù)創(chuàng)造達(dá)到了空前的高度，更加證明理性分析對于設(shè)計(jì)的重要性，特別是信息設(shè)計(jì)。既然是設(shè)計(jì)，必然包括感性的部分，信息圖形設(shè)計(jì)中的感性表達(dá)建立在合理的情況下。信息圖形設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的區(qū)別之一就是理性的表達(dá)方式。

媒體關(guān)注與評論

我非常想用心靈去感受這本書，特別是對于中國設(shè)計(jì)師的信息設(shè)計(jì)作品，信息設(shè)計(jì)是傳遞不同文化的有效途徑?！　　Ａ_?裘卡萊利（米蘭理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

編輯推薦

《圖形對話:什么是信息設(shè)計(jì)》什么是信息設(shè)計(jì)？信息設(shè)計(jì)有什么其他名稱？信息設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史是什么？和信息設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)科有哪些？信息設(shè)計(jì)的分類是什么？如何進(jìn)行信息設(shè)計(jì)？知名和新銳信息設(shè)計(jì)師對信息設(shè)計(jì)的理解是什么？信息計(jì)的案例怎樣解讀？《圖形對話:什么是信息設(shè)計(jì)》將——為您解答這些問題。一本關(guān)于信息設(shè)計(jì)、文化、視覺溝通的書。

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