媒介分析技巧

內(nèi)容概要

　　本書闡釋了四種媒介分析方法，思路清晰，是進行媒介批評的必備工具書。

作者簡介

　　阿瑟·阿薩·伯格是美國舊金山州立大學(xué)廣播與電視傳播藝術(shù)系的榮譽退休教授，他從1965—2003年一直在那里任教。1954年他畢業(yè)于曼徹斯特大學(xué)，專業(yè)是文學(xué)和哲學(xué)。1956年，他在艾奧瓦大學(xué)獲得新聞與寫作專業(yè)的碩士學(xué)位。從艾奧瓦大學(xué)畢業(yè)不久，他就應(yīng)征入伍，在美國軍隊的華盛頓軍區(qū)服役。他在軍區(qū)的公共信息辦公室擔任專題作家和演講稿撰寫人。他還在周末晚上為《華盛頓郵報》報道高中體育。

書籍目錄

第一部分 闡釋技巧篇
　第1章 符號學(xué)分析
　　學(xué)科簡史
　　意義問題
　　符號
　　符號的形式
　　符號與真相
　　超真實
　　語言與言說
　　內(nèi)涵與外延
　　共時與歷時
　　組合分析
　　聚合分析
　　互文性
　　對話理論
　　隱喻與轉(zhuǎn)喻
　　符碼
　　電視媒介的符號學(xué)
　　對符號學(xué)分析的若干批評
　　電視符號學(xué)分析要點一覽
　　討論題
　　參考文獻
　第2章 馬克思主義分析
　　唯物主義
　　基礎(chǔ)與上層建筑
　　虛假意識與意識形態(tài)
　　階級沖突
　　異化
　　消費社會
　　資產(chǎn)階級的英雄
　　霸權(quán)
　　媒介兼并的問題
　　教條化的危險
　　格柵一群體分析
　　后現(xiàn)代社會中的馬克思主義批評
　　討論題
　　參考文獻
　第3章 精神分析批評
　　潛意識
　　性欲
　　俄狄浦斯情結(jié)
　　神話的重要性
　　本我、自我和超我
　　象征
　　防御機制
　　夢境
　　凝縮和轉(zhuǎn)移
　　侵犯與犯罪
　　榮格精神分析理論
　　精神分析之于媒介：一點告誡
　　討論題
　　參考文獻
　第4章 社會學(xué)分析
　　埃米爾·涂爾干關(guān)于人的社會屬性的看法
　　基本概念
　　使用與滿足
　　內(nèi)容分析
　　討論題
　　參考文獻
第二部分 應(yīng)用篇
　第5章 《東方快車謀殺案》
　　設(shè)置懸念
　　作為符號學(xué)家的偵探
　　社會維度與政治維度
　　作為革命家的波洛
　　討論題
　第6章 橄欖球比賽面面觀
　　橄欖球是一種符號游戲
　　即時回放與現(xiàn)代敏感性
　　橄欖球使我們社會化
　　棒球為什么乏味？
　　橄欖球是宗教的替代品
　　馬克思主義的視角
　　橄欖球與心靈
　　結(jié)論
　　討論題
　第7章 纏蛇少女——對一則平面廣告的詮釋
　　符號中的符號：應(yīng)用符號學(xué)的入門
　　天堂少女：案例分析
　　斐濟香水廣告的聚合分析
　　斐濟香水廣告的心理分析層面
　　保持身體濕潤與焦慮的關(guān)系
　　對香水與焦慮的終評
　　討論題
　第8章 全新聞電臺與美國資產(chǎn)階級
　　新聞與異化
　　新聞與統(tǒng)治階級的思想
　　廣告與焦慮
　　進退失據(jù)
　　討論題
　第9章 電子游戲：一種新的藝術(shù)形式
　　電子游戲是一種藝術(shù)形式還是一種媒介？
　　新技術(shù)與電子游戲
　　簡妮特·穆瑞關(guān)于游戲互動和游戲沉迷的論述
　　電子游戲與成癮
　　電子游戲與暴力問題
　　電子游戲引起的社會問題和生理問題
　　電子游戲與性
　　結(jié)論
　　討論題
后記：什穆與分析
　討論題
附錄 模擬、活動、游戲與訓(xùn)練
　對一個故事的解剖
　聚合分析
　夢的解析
　撰寫一個醫(yī)療童話
　起源故事
　廣播劇本
　電視敘事分析
　普羅普游戲
　隱喻
　廣告分析
　玩阿倫·維爾達夫斯基游戲
術(shù)語表
參考文獻
關(guān)于作者

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：統(tǒng)治階級采用的方法之一，就是使人們相信，社會中并沒有階級的存在，或者是階級在某種程度上是偶然形成的，是無關(guān)緊要的。因此，在美國我們相信“無階級”（classless）社會的神話，是因為我們并沒有一個世襲的貴族制度，而且上等階級在社交場合表現(xiàn)得友善可親，甚至連大公司的總裁也會稱呼門衛(wèi)或管理員的小名，但是馬克思主義者認為這是掩飾真實社會關(guān)系的做法——不過在美國存在著巨大的中產(chǎn)階級，他們對馬克思主義分析提出了特別的難題，因為革命在美國爆發(fā)的可能性實在是太小了。然而，大眾媒介仍然發(fā)揮著功能，使人們逃離美國社會的現(xiàn)實（貧窮、種族主義、性別歧視等），并且用統(tǒng)治階級所希冀的觀念來模糊他們的頭腦。有時候大眾媒介中出現(xiàn)的英雄反映的是資本家和資產(chǎn)階級的形象，并且在書籍、電視節(jié)目和電影中對受眾進行洗腦。通常說來，媒介或者掩飾階級差別，或者為統(tǒng)治階級辯護，以此避免階級沖突，防止政治秩序變化。但是，對于馬克思主義者來說，階級仍然存在，這是事實，而且階級之間是互相敵視的關(guān)系。正如馬克思所寫的那樣（1964）：“社會整體越來越分裂成兩大敵視的陣營，兩大階級相互對峙——資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級”。馬克思主義者認為，這種辯證的解決方法勢在必然，即便統(tǒng)治階級控制媒介或資產(chǎn)階級可能暫時壓制無產(chǎn)階級，讓他們無法獲得對于自身狀況的真實意識，情況仍然無法避免。法國馬克思主義者亨利·勒費弗爾（HenriLefebvre）①（196811984）采用階級斗爭與操縱論的觀點，并將其進一步發(fā)展，提出人們生活在資本主義社會中就是生活在“恐怖”的狀態(tài)中。

編輯推薦

《媒介分析技巧(第3版)》是媒介批評經(jīng)典譯叢之一。

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