標(biāo)志設(shè)計(jì)文化論

內(nèi)容概要

　　《標(biāo)志設(shè)計(jì)文化論》是深入研究標(biāo)志設(shè)計(jì)文化的學(xué)術(shù)著作。作者融合哲學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的理論視野，通過(guò)中西設(shè)計(jì)文化比較，揭示了標(biāo)志的本質(zhì)及其發(fā)展邏輯。在此基礎(chǔ)上，研究標(biāo)志的美學(xué)和視覺(jué)思維，詳細(xì)闡釋了現(xiàn)代標(biāo)志的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理論，清理了諸多有礙設(shè)計(jì)進(jìn)步的觀念誤區(qū)。
　　《標(biāo)志設(shè)計(jì)文化論》理淪犀利、語(yǔ)言流暢，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)院校師生、設(shè)計(jì)師和熱愛(ài)視覺(jué)設(shè)計(jì)文化的其他讀者，都有很好的啟迪作用。

書(shū)籍目錄

總序
序一
序二
自序
緒論　標(biāo)志設(shè)計(jì)的理論自覺(jué)
第一章　標(biāo)志文化的歷史與邏輯
　第一節(jié)　標(biāo)志與logo
　　一、標(biāo)志的文化啟蒙：從歷史中發(fā)現(xiàn)邏輯
　　二、logo的含義溯源及實(shí)現(xiàn)方向
　　三、標(biāo)志的含義溯源及實(shí)現(xiàn)方向
　第二節(jié)　標(biāo)志邏輯展開(kāi)的三個(gè)階段
　　一、第一個(gè)階段：象征型標(biāo)志
　　二、第二個(gè)階段：商標(biāo)
　　三、第三個(gè)階段：普世型標(biāo)志
　第三節(jié)　中西標(biāo)志文化的深層結(jié)構(gòu)差異
　　一、“維納斯”的視覺(jué)文化：基于理性精神的西方標(biāo)志文化
　　二、“龍”的視覺(jué)文化：基于象征意識(shí)的中國(guó)標(biāo)志文化
第二章　標(biāo)志的數(shù)學(xué)美理論
　第一節(jié)　標(biāo)志數(shù)學(xué)美概念的提出
　　一、來(lái)自藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的啟示
　　二、來(lái)自科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的啟示
　　三、標(biāo)志數(shù)學(xué)美概念的意義
　第二節(jié)　標(biāo)志形式美的演進(jìn)層次
　　一、模擬事物形象與標(biāo)志的具象美
　　二、概括事物形象與標(biāo)志的抽象美
　　三、升華事物形象與標(biāo)志的本質(zhì)美
　　四、標(biāo)志形式美的現(xiàn)實(shí)多樣性
　第三節(jié)　標(biāo)志數(shù)學(xué)美的基本特征和傳播價(jià)值
　　一、標(biāo)志形式的基本追求與數(shù)學(xué)美基本特征的聯(lián)系
　　二、標(biāo)志數(shù)學(xué)美的簡(jiǎn)潔性、和諧性、奇異性
　　三、數(shù)學(xué)美標(biāo)志是視覺(jué)交流的“硬通貨”
　第四節(jié)　標(biāo)志數(shù)學(xué)美的設(shè)計(jì)方法論
　　一、數(shù)形結(jié)合的思想
　　二、消除冗形，調(diào)整秩序，探索變異
　　三、創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的融合
第三章　標(biāo)志的視覺(jué)思維
　第一節(jié)　現(xiàn)代標(biāo)志形式的秘密
　　一、內(nèi)涵窄而外延廣的抽象形式
　　二、一般性質(zhì)的形式
　　三、清晰的視覺(jué)力結(jié)構(gòu)
　第二節(jié)　標(biāo)志形式的生成
　　一、形式的自組織性
　　二、形式的獨(dú)占性
　　三、文字形式的轉(zhuǎn)化
　第三節(jié)　標(biāo)志形式的細(xì)節(jié)　
　　一、重要的細(xì)節(jié)　
　　二、微弱的細(xì)節(jié)　
　　三、瑣碎的細(xì)節(jié)　
第四章　標(biāo)志的設(shè)計(jì)教育
　第一節(jié)　設(shè)計(jì)文化的啟蒙
　　一、中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)啟蒙任重道遠(yuǎn)
　　二、西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化的深層結(jié)構(gòu)
　　三、中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的深層結(jié)構(gòu)
　第二節(jié)　設(shè)計(jì)評(píng)論的深化
　　一、標(biāo)志評(píng)論的尺度
　　二、評(píng)論者的思辨層次、視覺(jué)修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)
　　三、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的時(shí)代精神
　第三節(jié)　設(shè)計(jì)教學(xué)的提升
　　一、教師：將感悟變成邏輯
　　二、學(xué)生：以自由實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造
　　三、理論教學(xué)：“清理地基”的過(guò)程
　　四、設(shè)計(jì)訓(xùn)練：“琢磨形式”的過(guò)程
結(jié)束語(yǔ)　神圣的邏各斯，迷人的標(biāo)志
參考文獻(xiàn)
后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    標(biāo)志設(shè)計(jì)文化論 PDF格式下載

---